بیتیل کا روحانی معنی کیا ہے؟

بیتھل کے روحانی معنی سے مراد روحانی بیداری اور خدا کے ساتھ تعلق کی جگہ ہے۔ بیتیل ایک عبرانی لفظ ہے جس کا مطلب ہے "خدا کا گھر" اور یہ یہودیت، عیسائیت اور اسلام میں اہم روحانی اہمیت رکھتا ہے۔

بیتھل کا روحانی مفہوم ایک مقدس جگہ سے وابستہ ہے جہاں لوگ خدا سے مل سکتے ہیں اور اپنی زندگی کے لیے رہنمائی اور رہنمائی حاصل کرسکتے ہیں۔

بیتھل ایک نمایاں مقام ہے جس کا بائبل میں ذکر کیا گیا ہے، جسے پرانے عہد نامے میں شروع میں لوز کہا جاتا تھا۔

یہ ایک اہم مقام تھا جہاں بائبل کی بہت سی کہانیاں رونما ہوئیں، بشمول جیکب کا جنت کی سیڑھی کا خواب، جہاں اس نے فرشتوں کو اترتے اور چڑھتے دیکھا۔

آج بھی، بیتھل مختلف عقائد کے لوگوں کے لیے روحانی تجدید اور تبدیلی کی ایک طاقتور علامت بنی ہوئی ہے۔

بیتھل کا روحانی مفہوم اس تعلق کی عکاسی کرتا ہے جو افراد خدا کے ساتھ رکھ سکتے ہیں۔ اکثر، لوگ اپنی زندگی میں بے سمت پن اور خالی پن کا احساس کرتے ہیں جو روحانی بیداری اور تبدیلی سے پورا ہو سکتا ہے۔

بیتھل اس روحانی تعلق کی علامت ہے اور ایک یاد دہانی کے طور پر کام کرتا ہے کہ ایمان افراد کو فراہم کر سکتا ہےایک خاندان کو بڑھانا. اگر آپ کبھی کنیکٹیکٹ میں ہیں، تو ضرور رکیں اور اس تاریخی چھوٹے سے شہر کو دیکھیں!

بیتھل کا انگریزی میں مطلب

بیتھل کا نام عبرانی لفظ בֵּית אֵל (beyt) سے ماخوذ ہے۔ ʾēl) کا مطلب ہے "خدا کا گھر"۔[1] یروشلم شہر کو بائبل کے عبرانی میں بیت ایل بھی کہا جاتا ہے۔ تنخ میں، یہ ایک بڑا کنعانی شہر تھا اور اسرائیل کی بادشاہی کے اہم شہروں میں سے ایک تھا۔

یہ سب سے پہلے پیدائش میں ان جگہوں میں سے ایک کے طور پر ظاہر ہوتا ہے جہاں یعقوب نے پدان-آرام کے سفر کے دوران رات گزاری تھی۔ 2][3] بعد میں، یہ جیکبز کے لیے اچھی جگہ تھی اور اس کی اولاد کے لیے اجتماعی مقام کے طور پر کام کرتی تھی۔[4][5] بائبل کی داستان یہ بتاتی ہے کہ جب راحیل کی ولادت کے دوران موت ہوئی، [6] اسے افرات (عبرانی: אֶפְרָת) کے راستے پر دفن کیا گیا، جو اس وقت بیت اللحم کے نام سے جانا جاتا تھا؛ [7][8] اس کی قبر ہے۔ پتھر کے ایک ڈھانچے کے نیچے جس کی شناخت قرون وسطی کے زمانے سے بیت اللحم کے باہر راحیل کے مقبرے سے کی گئی ہے۔ اس کا نام سب سے پہلے لابن نے رکھا ہے، جس نے یعقوب کے اپنی بیٹی لیہ سے شادی کرنے کے حق کو چیلنج کیا ہے: [11][12] "اب اگر آپ میرے آقا کے ساتھ حسن سلوک اور سچے سلوک سے پیش آئیں گے تو مجھے بتائیں؛ اور اگر نہیں تو مجھے بتاؤ کہ میں دائیں یا بائیں طرف مڑ سکتا ہوں۔

بعد میں، یعقوب نے فدّن ارام سے نکلنے سے پہلے ایک قسم کھائی:[13] "اگر خدا میرے ساتھ ہو اور مجھے اس راہ میں رکھے گا جہاں میں جاؤں گا اور مجھے کھانے کو روٹی اور کپڑے دے گا۔پہننے کے لیے"، جس کے بعد اس نے بیت ایل میں ایک پتھر کا ستون قائم کیا، [14][15] کہتا ہے: "یہ پتھر جسے میں نے ستون کے لیے کھڑا کیا ہے وہ خدا کا گھر ہو گا"۔ مصر میں قید سے گھر واپس آنے کے بعد،[17][18]، جوشوا نے بیت ایل میں ایک قربان گاہ بنائی:[19]”اور جوشوا نے تمام لوگوں سے کہا…دیکھو یہ پتھر ہمارے خدا کا گواہ ہو گا”۔

بیت ایل کا خدا

جب ابراہیم بوڑھا ہو گیا تھا اور برسوں میں ترقی یافتہ تھا، تو اس نے کنعان کی سرزمین کی زیارت کی اور سِکم میں بلوط کے باغ کے قریب سکونت اختیار کی۔ جب وہ یہاں رہ رہے تھے تو ان کا بھتیجا لوط مویشیوں کی فروخت سے بہت مالدار ہو گیا۔ ابراہیم اور لوط کے چرواہے اکثر جھگڑتے رہتے تھے، اس لیے ابراہیم نے مشورہ دیا کہ لوط کو چاہیے کہ وہ زمین کا جو بھی ٹکڑا چاہیں منتخب کریں اور ابراہیم باقی کو لے لے۔

لوط نے وادیِ اردن کا انتخاب کیا کیونکہ وہ ضعر تک ہر جگہ سیراب تھی۔ جب کہ ابرام کنعان میں رہا۔ ایک دن، ابرام نے ایک خواب دیکھا جس نے اسے کہا کہ وہ اپنا ملک چھوڑ کر ایک نئی سرزمین پر چلا جائے جو خدا اسے دکھائے گا۔ چنانچہ ابرام اپنی بیوی سارئی، اپنے بھتیجے لوط اور ان کے تمام سامان کے ساتھ اپنے سفر پر روانہ ہوا۔

وہ بیت ایل میں رکے جہاں انہوں نے خدا کی عبادت کے لیے ایک قربان گاہ بنائی۔ ابرام پھر جنوب کی طرف حبرون کے قریب رہنے کے لیے چلا گیا۔ بیتھل کے خدا کو ایل-بیتھل کے نام سے جانا جاتا ہے جس کا مطلب ہے "خدا کے گھر کا خدا۔"

اسے "عہد کا خدا" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے کیونکہ یہ یہاں بیتیل میں تھا کہ خدا نے ایک عہد باندھا۔ ابرام کے ساتھ (بعد میں ابراہیم کا نام تبدیل کر دیا گیا)۔ اس عہد میں،خدا نے ابرام کی اولاد کو ایک عظیم قوم بنانے اور انہیں کنعان کی سرزمین دینے کا وعدہ کیا۔ ایل-بیتھل کو یہوواہ یا یہوواہ کے ناموں میں سے ایک کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔

اس کی وجہ یہ ہے کہ جب یعقوب (اسرائیل کا دوسرا نام) عیسو سے بھاگا تو وہ بیت ایل میں ایک پتھر کے تکیے پر سو گیا اور فرشتوں کے جانے کا خواب دیکھا۔ آسمان اور زمین کے درمیان ایک سیڑھی اوپر اور نیچے۔ اس خواب میں، یہوواہ نے یعقوب سے کہا: "میں یہوواہ ہوں، تیرے باپ ابراہیم اور اسحاق کا خدا؛ میں تجھے اور تیری اولاد کو وہ ملک دوں گا جس پر تو پڑا ہے‘‘ (پیدائش 28:13)۔

جیکب ایٹ بیتھل صحیفہ

پیدائش کی کتاب میں، ہم نے یعقوب نامی ایک شخص کے بارے میں پڑھا جو کنعان کی سرزمین میں رہتا تھا۔ ایک رات، جب وہ سو رہا تھا، یعقوب نے ایک خواب دیکھا جس میں اس نے ایک سیڑھی دیکھی جو زمین سے آسمان تک پھیلی ہوئی تھی۔ اس خواب میں، خدا نے یعقوب سے بات کی اور اسے بتایا کہ وہ ہمیشہ اس کے ساتھ رہے گا۔

جب یعقوب بیدار ہوا، اس نے محسوس کیا کہ خداوند اس کے ساتھ سچا ہے اور اسے برکت دی۔ بیت ایل میں جیکب کی کہانی اہم ہے کیونکہ یہ ہمیں دکھاتی ہے کہ خدا ہمیشہ ہمارے ساتھ ہے، یہاں تک کہ جب ہمیں اس کا احساس نہ ہو۔ یہ ہمیں یہ بھی سکھاتا ہے کہ جب ہم خدا کی رہنمائی تلاش کرتے ہیں، تو وہ ہمیں کثرت سے برکت دے گا۔ یہ کہانی ایک یاد دہانی ہے کہ ہم اپنے ایمانی سفر میں کبھی بھی ہمت نہ ہاریں، یہاں تک کہ جب چیزیں مشکل ہو جائیں۔

نتیجہ

پوسٹ کا آغاز عبرانی لفظ "بیتھل" کے معنی پر بحث سے ہوتا ہے، جو ترجمہ کیا جائے جس کا مطلب ہے "خدا کا گھر"۔ یہ چلتا ہےیہ کہنا کہ بیتھل اصل میں ایک ایسی جگہ تھی جہاں کافر اپنے دیوتاؤں اور دیویوں کی پوجا کرتے تھے، لیکن یہ کہ آخر کار یہ ایک حقیقی خدا کے ساتھ منسلک ہو گیا۔ مصنف تجویز کرتا ہے کہ بیتیل کا روحانی معنی ایک ایسی جگہ ہے جہاں ہم خدا کی موجودگی تلاش کرنے اور اس کی رہنمائی حاصل کرنے کے لیے جا سکتے ہیں۔

بیتھل کا روحانی معنی کیا ہے

بیتھل کا روحانی معنی

لفظ بیتیل کیا ہے مطلب؟

بیتھل کا لفظ عبرانی لفظ בֵּית אֵל (beit el) سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب ہے "خدا کا گھر"۔ بائبل میں، بیت ایل یہوداہ کی جنوبی ریاست کا ایک شہر تھا۔ یہ دریائے اردن کے مغربی کنارے پر موریاہ پہاڑ کے دامن میں واقع تھا۔

شہر کا ذکر پہلی بار پیدائش 12:8 میں کیا گیا تھا جب ابراہیم مصر سے نکلنے کے بعد وہاں آباد ہوئے۔ بیتھل اصل میں ایک کنعانی شہر تھا، اور بعد میں اسرائیلی عبادت کا ایک اہم مرکز بن گیا۔ بنی اسرائیل نے خدا کی تعظیم کے لیے وہاں ایک مقدس مقام بنایا، اور یہ"خدا کے گھر" کے نام سے جانا جاتا ہے۔

اس شہر نے اسرائیل کی تاریخ میں ایک اہم کردار ادا کرنا جاری رکھا، یہاں تک کہ قوم کے دو ریاستوں میں بٹ جانے کے بعد بھی۔ بائبل کے زمانے میں، بیتیل کا تعلق عبادت اور مذہبی زیارت سے تھا۔ آج بھی اسے عیسائی اور یہودی یکساں طور پر ایک مقدس مقام تصور کرتے ہیں۔

جیکب نے اس جگہ کا نام بیتھل کیوں رکھا؟

بیتھل نام کا مطلب عبرانی میں "خدا کا گھر" ہے۔ غالباً یعقوب نے اس جگہ کا نام بیت ایل رکھا کیونکہ وہاں اس کا خدا سے مقابلہ ہوا تھا۔ پیدائش 28:11-19 میں، ہم پڑھتے ہیں کہ یعقوب نے آسمان کی سیڑھی کا خواب دیکھا اور فرشتوں کو اس پر اوپر نیچے جاتے دیکھا۔

جب وہ بیدار ہوا، تو ڈر گیا اور کہا، "یقیناً خداوند اندر ہے۔ یہ جگہ، اور میں اسے نہیں جانتا تھا۔" وہ اس جگہ پر اکیلے رہنے سے بھی ڈرتا تھا، اس لیے اس نے ایک پتھر کو ستون کے طور پر کھڑا کیا اور اسے خدا کے لیے مخصوص کرنے کے لیے اس پر تیل ڈالا۔ تب اُس نے منت مانی کہ اگر خُدا میرے ساتھ رہے گا اور مجھے اِس طرح برقرار رکھے گا جب میں جاتا ہوں اور مجھے کھانے کو روٹی اور پہننے کو کپڑے دے گا تاکہ میں اپنے باپ کے گھر سلامتی سے واپس آؤں۔ تب رب میرا خدا ہو گا" (پیدائش 28:20-22)۔

اس کہانی سے، ہم دیکھتے ہیں کہ جیکب نے اس جگہ کا نام بیتھل رکھا کیونکہ اس نے وہاں خدا کی موجودگی کا تجربہ کیا۔ بیت ایل بھی وہ جگہ تھی جہاں ابرہام نے کدورلاومر کی فوج کو شکست دینے کے بعد ایک قربان گاہ بنائی تھی (پیدائش 14:18)۔ لہٰذا ممکن ہے کہ یعقوب نے اس جگہ کا نام اپنے جد امجد ابراہیم کے ساتھ ہونے کی وجہ سے بیت ایل رکھا ہو۔

بائبل میں بیتیل کا نام کس نے رکھا؟

بیتھل کا نام عبرانی لفظ "خدا کے گھر" سے ماخوذ ہے۔ یہ نام بائبل میں متعدد مختلف مقامات کے حوالے سے ظاہر ہوتا ہے، بشمول کنعان کا ایک شہر اور یعقوب کی بنائی ہوئی قربان گاہ۔ بائبل میں بیتھل کا پہلا ذکر پیدائش 12:8 میں ہے جب ابراہیم اپنے خاندان کو اس علاقے میں منتقل کرتا ہے اور وہاں ایک قربان گاہ بناتا ہے۔ بیت ایل (پیدائش 28:19، 35:1-15)۔ یہودی روایت کے مطابق، اسی دوسرے بیت ایل میں یعقوب نے آسمان تک پہنچنے والی سیڑھی کا اپنا مشہور خواب دیکھا تھا (پیدائش 28:10-22)۔ ججز کی کتاب میں، ہم اس بارے میں پڑھتے ہیں کہ کس طرح بنی اسرائیل بیتھل اور ڈین نامی ایک اور قریبی عبادت گاہ میں عبادت کرتے تھے (ججز 18:30)۔ پوجا اور یہاں تک کہ اسے "بیتھاون" کا نام دیا گیا - جس کا مطلب ہے "باطل کا گھر" یا "بتوں کا گھر" (ہوسیع 4:15؛ 10:5)۔ اس کی تابناک تاریخ کے باوجود، بیتھل آج بھی عیسائیوں اور یہودیوں دونوں کے لیے ایک اہم مقام ہے۔ عیسائیوں کے لیے، یہ یعقوب کے خواب کی جگہ اور ایک ایسی جگہ کے طور پر اہم ہے جہاں یسوع اکثر منادی کرتے تھے (لوقا 4:31-37)۔

اور یہودیوں کے لیے، یہ چار مقدس شہروں میں سے ایک ہے – یروشلم کے ساتھ، ہیبرون، اور تبریاس – جہاں انہیں نماز پڑھنے کی اجازت ہے۔

ویڈیو دیکھیں: بیتیل کا روحانی معنی کیا ہے؟

کیاکیا بیتھل کا روحانی معنی ہے؟

عبرانی میں بیتھل کے معنی

عبرانی میں لفظ "بیتھل" کا مطلب ہے "خدا کا گھر"۔ یہ ایک ایسا نام ہے جو جسمانی جگہ – یروشلم میں قدیم اسرائیلی ہیکل کی جگہ – اور خدا کی موجودگی کے روحانی تصور کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ بائبل میں، بیتھل کا ذکر سب سے پہلے اس جگہ کے طور پر کیا گیا ہے جہاں جیکب سوتے تھے اور آسمان کی سیڑھی کا خواب دیکھتے تھے (پیدائش 28:10-19)۔

اپنے سفر سے واپس آنے کے بعد، جیکب نے بیتیل میں ایک قربان گاہ بنائی اور اس کا نام تبدیل کیا۔ اپنے تجربے کے اعزاز میں مقام (پیدائش 35:1-15)۔ صدیوں تک بیتیل بنی اسرائیل کے لیے ایک اہم مذہبی مرکز رہا۔ اسے بالآخر بابلیوں نے تباہ کر دیا لیکن جلاوطنی سے واپسی کے بعد دوبارہ تعمیر کیا گیا (2 کنگز 23:1-25)۔

آج بھی، بیتیل یہودی اور عیسائی زائرین کے لیے ایک اہم مقام ہے۔ بہت سے لوگ بیتھل کا دورہ کرنے اور عبادت کرنے کے لیے اس جگہ پر جاتے ہیں جہاں یعقوب کو نظر آیا تھا۔ دوسرے لوگ اس مقدس مقام کی تاریخ اور معنی کے بارے میں مزید جاننے کے لیے آتے ہیں۔

بائیبل میں بیتھل میں کیا ہوا

بیتھل کی کہانی پیدائش 28 میں شروع ہوتی ہے جب جیکب اپنے بھائی عیسو سے فرار ہوتا ہے۔ وہ لوز نامی جگہ پر پہنچتا ہے (بعد میں بیتیل کہا جاتا ہے)، جہاں وہ آسمان کی سیڑھی کا خواب دیکھتا ہے جس پر فرشتے اوپر اور نیچے جاتے ہیں۔ اگلی صبح، اس نے ایک پتھر کو تیل سے مسح کیا اور اسے ایک ستون کے طور پر کھڑا کیا، خدا سے منت مانی کہ اگر وہ اس کی حفاظت کرے گا اور برکت دے گا تو یعقوب عبادت کرے گا۔صرف وہی۔

خدا نے یعقوب کا نام بدل کر اسرائیل رکھ دیا، اور وہ جگہ بیت ایل کے نام سے مشہور ہو گئی (پیدائش 28:19-22)۔ مصر سے خروج کے وقت کی طرف تیزی سے آگے بڑھیں۔ جب موسیٰ لوگوں کو موعودہ سرزمین کی طرف لے جا رہا ہے، وہ کوہ سینا پر ڈیرے ڈالتے ہیں جہاں خدا انہیں اپنا قانون دیتا ہے۔

لیکن جب وہ کنعان کی طرف سفر کرتے ہیں تو لوگ بے صبرے ہو جاتے ہیں اور اپنے آپ کو پوجا کرنے کے لیے سنہری بچھڑے کا بت بناتے ہیں۔ خدا کے بجائے (خروج 32)۔ جواب میں، خُدا موسیٰ سے کہتا ہے کہ وہ اُن کے ساتھ ملک میں نہیں جائے گا۔ اس کے بجائے، اس کا فرشتہ ان کی رہنمائی کرے گا (خروج 33:2-3)۔ جب وہ بیت ایل کے قریب کنعانی علاقے میں پہنچتے ہیں، تو کچھ لوگ مصر واپس جانا چاہتے ہیں کیونکہ وہ ڈرتے ہیں کہ کیا ہو سکتا ہے۔

لیکن جوشوا اور کالب نے سب کو خدا پر بھروسہ کرنے اور قائم رہنے کی ترغیب دی، اس لیے وہ وہاں ڈیرے ڈالتے ہیں۔ بیت ایل کے قریب (نمبر 13-14)۔ یہ وہ وقت ہے جب وہ یہاں ڈیرے ڈالے ہوئے تھے کہ جوشوا نے دو آدمیوں کے بارے میں سنا – ایک کا نام آچن اور ایک کا نام الیاسب تھا – جنہوں نے یریحو سے وہ چیزیں چرائی ہیں جنہیں خدا کی ہدایات کے مطابق تباہ کیا جانا تھا (جوشوا 7: 1-5)۔ آچن نے سامنا ہونے پر اپنے گناہ کا اعتراف کیا، اور اسے نافرمانی کے لیے اپنے خاندان کے ساتھ سنگسار کر دیا گیا (جوشوا 7:24-26)۔

یہ عمل آخر کار اسرائیل کے لیے جیریکو پر فتح لاتا ہے۔ کنعان میں اسرائیل کے زمانے میں بیتیل ایک اہم مذہبی مرکز بن گیا۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں ڈیبورا کھجور کے درخت کے نیچے مقدمات کا فیصلہ کرتی ہے (ججز 4:5)، سیموئیل پروان چڑھتا ہےہیکل (1 سموئیل 1-3)، یروبعام نے پوجا کے لیے سونے کے بچھڑے قائم کیے (1 کنگز 12:28-29)، آموس بت پرستی کے خلاف تبلیغ کرتا ہے (عاموس 3:13-15؛ 5:4-7؛ 7:10-17) ، یوناہ وہاں توبہ کی تبلیغ سے بچنے کی ناکام کوشش کرتا ہے (یونا 1:1-3؛ 3:2-5)۔

جیکب کا بیتھل کا تجربہ

پیدائش میں، ہم نے پڑھا کہ جیکب اپنا گھر کیسے چھوڑ کر بیتھل چلا گیا۔ وہاں، اس نے ایک خواب دیکھا جس میں خدا نے اس سے بات کی اور وعدہ کیا کہ وہ ہمیشہ اس کے ساتھ رہے گا۔ جب وہ بیدار ہوا تو وہ خوشی اور تشکر سے لبریز تھا۔

اس نے تجربے کی یادگار کے طور پر ایک پتھر کا ستون قائم کیا اور ہمیشہ خدا کی خدمت کرنے کا عہد کیا۔ ہماری پوری زندگی میں، ہمارے پاس ایسے تجربات ہوں گے جو ہمیں ہمیشہ کے لیے بدل دیتے ہیں۔ جیکب کی طرح، یہ تجربات کہیں بھی ہو سکتے ہیں – ہمارے گھروں میں، کام پر، یا چھٹیوں پر بھی۔

اور جس طرح بیتھل میں جیکب کے تجربے نے اس کی زندگی کو ہمیشہ کے لیے بدل دیا، اسی طرح ہمارے اپنے تجربات بھی ہماری زندگی کو بدل سکتے ہیں۔ اگر آپ نے کبھی بھی بیتھل قسم کا تجربہ نہیں کیا ہے، تو غور کریں کہ اسے حاصل کرنے میں کیا ضرورت ہے۔ سب سے پہلے، آپ کو اس خیال کے لیے کھلے رہنے کی ضرورت ہے کہ خدا آپ سے بالکل حقیقی انداز میں بات کر سکتا ہے۔

آپ کو اپنے آرام کے علاقے سے باہر نکلنے کے لیے بھی تیار ہونا چاہیے - آخر کار، بیتھل شاید کہیں ایسا تو نہیں کہ جیکب نے پہلے آرام سے محسوس کیا! آخر میں، آپ کو اپنی زندگی میں کچھ تبدیلیاں کرنے کے لیے تیار رہنے کی ضرورت ہے جو خُدا آپ سے کہتا ہے۔ اگر آپ زندگی بدل دینے والے تجربے کے امکان کے لیے تیار ہیں جیسا کہ جیکب نے بیتھل میں کیا تھا،پھر مواقع کے لیے اپنی آنکھیں اور کان کھلے رکھیں۔ وہ اس وقت آ سکتے ہیں جب آپ ان سے کم سے کم توقع کریں!

بیتھل پر تبصرہ

بیتھل کنیکٹیکٹ کا ایک چھوٹا سا شہر ہے جس کی آبادی صرف 18,000 سے زیادہ ہے۔ یہ شہر دو کالجوں، بیتھل یونیورسٹی اور ویسٹرن کنیکٹیکٹ اسٹیٹ یونیورسٹی کا گھر ہے۔ پی ٹی کی بدولت بیتھل جدید دور کے سرکس کی جائے پیدائش بھی ہے۔ برنم جو یہاں 1810 میں پیدا ہوا تھا۔

بیتھل میں ان دنوں بہت کچھ نہیں ہو رہا ہے، لیکن یہ اب بھی رہنے کے لیے ایک اچھی جگہ ہے۔ اسکول اچھے ہیں اور یہاں بہت ساری تاریخ ہے۔ اگر آپ خاندان کی پرورش کے لیے پرسکون جگہ تلاش کر رہے ہیں، تو بیتھل آپ کے لیے بہترین جگہ ہو سکتا ہے۔

بیتھل کو آج کیا کہتے ہیں

بیتھل ریاست میں واقع ایک چھوٹا سا شہر ہے کنیکٹیکٹ۔ یہ ریاست کے مغربی حصے میں نیویارک کی سرحد کے قریب واقع ہے۔ اس قصبے کی بنیاد 1662 میں پیوریٹنز نے رکھی تھی جو انگلینڈ میں مذہبی ظلم و ستم سے بچنا چاہتے تھے۔

بیتھل کا نام عبرانی لفظ "خدا کے گھر" سے آیا ہے۔ آج، بیتھل ایک فروغ پزیر کمیونٹی ہے جس کی آبادی صرف 18,000 سے زیادہ ہے۔ یہ قصبہ متعدد کاروبار اور صنعتوں کے ساتھ ساتھ متعدد اسکولوں اور تنظیموں کا گھر ہے۔

بیتھل کے رہائشی اپنی دوستانہ فطرت اور چھوٹے شہر کی توجہ کے لیے مشہور ہیں۔ اگرچہ بیتھل تقریباً چار صدیاں قبل اپنے قیام کے بعد سے کافی حد تک بدل گیا ہے، لیکن یہ رہنے کے لیے ایک شاندار جگہ ہے اور