Beth yw Ystyr Ysbrydol Bethel?

Mae ystyr Ysbrydol Bethel yn cyfeirio at le o ddeffroad ysbrydol a chysylltiad â Duw. Gair Hebraeg yw Bethel sy’n golygu “tŷ Duw,” ac mae ganddo bwysigrwydd ysbrydol sylweddol mewn Iddewiaeth, Cristnogaeth ac Islam.

Mae ystyr ysbrydol Bethel yn gysylltiedig â gofod cysegredig lle gall unigolion ddod ar draws Duw a derbyn arweiniad a chyfeiriad i’w bywydau.

Mae Bethel yn lleoliad amlwg a grybwyllir yn y Beibl, a elwid i ddechrau yn Luz yn yr Hen Destament.

Roedd yn fan o bwys lle digwyddodd llawer o straeon Beiblaidd, gan gynnwys breuddwyd Jacob am risiau i’r nefoedd, lle gwelodd angylion yn disgyn ac yn esgyn.

Hyd yn oed heddiw, mae Bethel yn parhau i fod yn symbol pwerus o adnewyddiad ysbrydol a thrawsnewidiad i bobl o wahanol ffydd.

Mae ystyr Ysbrydol Bethel yn adlewyrchu'r cysylltiad y gall unigolion ei gael â Duw. Yn aml, mae pobl yn teimlo ymdeimlad o ddiffyg cyfeiriad a gwacter yn eu bywydau y gellir eu cyflawni trwy ddeffroad ysbrydol a thrawsnewid.

Mae Bethel yn symbol o’r cysylltiad ysbrydol hwn ac yn ein hatgoffa y gall ffydd roi unigolion â nhwmagu teulu. Os ydych chi erioed yn Connecticut, gwnewch yn siŵr eich bod chi'n galw heibio ac yn edrych ar y dref fach hanesyddol hon!

Bethel Ystyr Yn Saesneg

Mae'r enw Bethel yn deillio o'r gair Hebraeg בֵּית אֵל (beyt ʾēl), sy'n golygu “tŷ Duw”.[1] Gelwir dinas Jerwsalem hefyd yn Beth El yn Hebraeg Feiblaidd. Yn Tanakh, yr oedd yn ddinas fawr Canaaneaidd ac yn un o brif ddinasoedd teyrnas Israel.

Ymddengys gyntaf yn Genesis fel un o'r lleoedd yr arhosodd Jacob dros nos yn ystod ei daith i Padan-Aram. 2][3] Yn ddiweddarach, dyma safle ffynnon Jacobs a gwasanaethodd fel man ymgynnull i'w ddisgynyddion.[4][5] Mae'r naratif Beiblaidd yn mynd ymlaen i ddweud pan fu farw Rachel ar eni plentyn, [6] ei chladdu ar y ffordd i Efrat (Hebraeg: אֶפְרָת), a elwid bryd hynny yn Bethlehem;[7] [8] ei bedd yw o dan strwythur carreg sydd wedi'i adnabod â Beddrod Rachel y tu allan i Fethlehem ers y canol oesoedd.

[9][10] Crybwyllir Bethel sawl gwaith yn Genesis. Fe'i henwir yn gyntaf gan Laban, sy'n herio hawl Jacob i briodi ei ferch Lea: [11] [12] “Yn awr os gwnei yn garedig ac yn gywir â'm meistr, dywed wrthyf; ac os na, dywed wrthyf, i mi droi i'r llaw ddeau neu i'r aswy.”

Yn nes ymlaen, adduneda Jacob cyn gadael Padan-Aram:[13] “Os bydd Duw gyda mi ac a'm ceidw fel hyn yr elwyf, ac a rydd i mi fara i'w fwyta, a dilladi'w gwisgo”, ac ar ôl hynny y mae'n gosod colofn garreg yn Bethel, [14] [15] gan ddweud: “Y maen hwn a osodais yn golofn, fydd tŷ Duw.”[16] Wedi dychwelyd adref o gaethiwed yn yr Aifft, 17] 18, Josua yn adeiladu allor yn Bethel: 19 "A Josua a ddywedodd wrth yr holl bobl ... Wele y maen hwn yn dystiolaeth i Dduw i ni."

Duw Bethel

Pan oedd Abraham yn hen ac yn dra datblygedig mewn blynyddoedd, efe a wnaeth bererindod i wlad Canaan, ac a ymsefydlodd yn ymyl y llwyn derw yn Sichem. Tra oedd yn byw yma, daeth ei nai Lot yn gyfoethog iawn o werthu da byw. Roedd bugeiliaid Abraham a Lot yn dadlau’n aml, felly awgrymodd Abraham y dylai Lot ddewis unrhyw ddarn o dir a fynnai ac y byddai Abraham yn cymryd y gweddill.

Dewisodd Lot ddyffryn yr Iorddonen oherwydd ei fod wedi’i ddyfrio’n dda ym mhobman cyn belled â Soar , tra yr arosodd Abram yn Nghanaan. Un diwrnod, cafodd Abram weledigaeth yn dweud wrtho am adael ei wlad a mynd i wlad newydd y byddai Duw yn ei dangos iddo. Felly cychwynnodd Abram ar ei daith gyda'i wraig Sarai, a'i nai Lot, a'u holl eiddo.

Arhosasant yn Bethel lle adeiladasant allor i addoli Duw. Yna aeth Abram ymlaen tua'r de i fyw ger Hebron. Gelwir Duw Bethel yn El-Bethel sy’n golygu “Duw Tŷ Dduw.”

Mae hefyd yn cael ei adnabod fel “Duw y Cyfamod” oherwydd yma ym Methel y gwnaeth Duw gyfamod. gydag Abram (a ailenwyd yn ddiweddarach yn Abraham). Yn y cyfamod hwn,Addawodd Duw wneud disgynyddion Abram yn genedl fawr a rhoi gwlad Canaan iddyn nhw. Mae El-Bethel hefyd yn cael ei adnabod fel un o’r enwau ar Jehofa neu’r ARGLWYDD.

Mae hyn oherwydd pan ffodd Jacob (enw arall ar Israel) o Esau, dyma fe’n cysgu ar obennydd carreg yn Bethel a breuddwydio am angylion yn mynd i fyny ac i lawr ysgol rhwng nef a daear. Yn y freuddwyd hon, siaradodd Jehofa â Jacob gan ddweud “Fi ydy Jehofa, Duw Abraham ac Isaac dy dad; Rhoddaf i ti a'th ddisgynyddion y wlad yr wyt yn gorwedd arno” (Genesis 28:13).

Jacob Yn Bethel Ysgrythur

Yn llyfr Genesis, darllenwn am ddyn o'r enw Jacob oedd yn byw yng ngwlad Canaan. Un noson, wrth iddo gysgu, cafodd Jacob freuddwyd lle gwelodd risiau'n ymestyn o'r ddaear i'r nefoedd. Yn y freuddwyd hon, llefarodd Duw wrth Jacob a dweud wrtho y byddai gydag ef bob amser.

Pan ddeffrodd Jacob, sylweddolodd fod yr Arglwydd yn wir ag ef, a bendithiodd ef. Mae stori Jacob ym Methel yn arwyddocaol oherwydd mae’n dangos i ni fod Duw gyda ni bob amser, hyd yn oed pan nad ydyn ni’n sylweddoli hynny. Mae hefyd yn ein dysgu, pan fyddwn yn ceisio arweiniad Duw, y bydd yn ein bendithio’n helaeth. Mae’r stori hon yn ein hatgoffa i beidio byth â rhoi’r ffidil yn y to ar ein taith ffydd, hyd yn oed pan fydd pethau’n mynd yn anodd.

Casgliad

Mae’r post yn dechrau drwy drafod ystyr y gair Hebraeg “Bethel”, sy’n gallu cael ei gyfieithu i olygu “tŷ Duw”. Mae'n mynd ymlaeni ddweud bod Bethel yn wreiddiol yn fan lle'r oedd paganiaid yn addoli eu duwiau a'u duwiesau, ond iddo ddod yn y pen draw i gael ei gysylltu â'r un gwir Dduw. Mae’r awdur yn awgrymu mai ystyr ysbrydol Bethel yw man lle gallwn fynd i geisio presenoldeb Duw a derbyn Ei arweiniad.

beth yw ystyr ysbrydol bethel

Ystyr ysbrydol Bethel

Beth Sy'n Gwirio'r Gair Bethel Cymedrig?

Mae’r gair Bethel yn tarddu o’r gair Hebraeg בֵּית אֵל (beit el), sy’n golygu “Tŷ Duw”. Yn y Beibl, roedd Bethel yn ddinas yn nheyrnas ddeheuol Jwda. Fe'i lleolir wrth droed Mynydd Moriah, ar lan orllewinol yr afon Iorddonen.

Crybwyllwyd y ddinas gyntaf yn Genesis 12:8 pan ymsefydlodd Abraham yno ar ôl gadael yr Aifft. Roedd Bethel yn ddinas Canaaneaidd yn wreiddiol, ac yn ddiweddarach daeth yn ganolfan bwysig i addoli Israel. Adeiladodd yr Israeliaid noddfa yno i anrhydeddu Duw, a hidaeth yn adnabyddus fel “Tŷ Duw”.

Parhaodd y ddinas i chwarae rhan bwysig yn hanes Israel, hyd yn oed ar ôl i'r genedl rannu'n ddwy deyrnas. Yn y cyfnod beiblaidd, roedd Bethel yn gysylltiedig ag addoliad a phererindod grefyddol. Heddiw, fe'i hystyrir yn safle sanctaidd gan Gristnogion ac Iddewon fel ei gilydd.

Pam Enwodd Jacob Y Lle Bethel?

Mae’r enw Bethel yn golygu “tŷ Duw” yn Hebraeg. Mae'n debyg bod Jacob wedi enwi'r lle yn Bethel oherwydd iddo gael cyfarfyddiad â Duw yno. Yn Genesis 28:11-19, darllenwn fod Jacob wedi breuddwydio am risiau i'r nef, a gweld angylion yn mynd i fyny ac i lawr arni.

Pan ddeffrôdd, daeth ofn arno a dweud, “Yn wir, y mae'r Arglwydd i mewn. y lle hwn, ac ni wyddwn i.” Roedd hefyd yn ofni aros yn y lle ar ei ben ei hun, felly gosododd faen yn golofn a thywallt olew arno i'w gysegru i Dduw. Yna gwnaeth adduned a dweud, “Os bydd Duw gyda mi ac yn fy nghadw fel hyn yr wyf yn mynd, ac yn rhoi imi fara i'w fwyta a dillad i'w gwisgo, fel y delwyf eto i dŷ fy nhad mewn heddwch,… yna bydd yr Arglwydd yn Dduw i mi.” (Genesis 28:20-22)

O’r hanes hwn, gwelwn i Jacob enwi’r lle Bethel oherwydd iddo brofi presenoldeb Duw yno. Bethel hefyd oedd lle adeiladodd Abraham allor ar ôl trechu byddin Chedorlaomer (Genesis 14:18). Felly mae'n bosibl bod Jacob wedi enwi'r lle yn Bethel oherwydd ei gysylltiad â'i hynafiad Abraham.

Pwy Enwodd Bethel Yn Y Beibl?

Mae’r enw Bethel yn tarddu o’r gair Hebraeg am “tŷ Dduw”. Ymddengys yr enw yn y Beibl mewn cyfeiriad at nifer o leoedd gwahanol, gan gynnwys dinas yng Nghanaan ac allor a adeiladwyd gan Jacob. Mae’r sôn cyntaf am Bethel yn y Beibl yn Genesis 12:8 pan mae Abraham yn symud ei deulu i’r ardal ac yn adeiladu allor yno.

Mae’n cael ei grybwyll sawl gwaith yn ddiweddarach mewn cysylltiad â Jacob, sydd hefyd yn adeiladu allor yn Bethel (Genesis 28:19, 35:1-15). Yn ôl y traddodiad Iddewig, yn yr ail Fethel hwn y cafodd Jacob ei freuddwyd enwog am ysgol yn cyrraedd y nefoedd (Genesis 28:10-22). Yn llyfr y Barnwyr, darllenwn am sut yr oedd yr Israeliaid yn addoli ym Methel a chysegrfa arall gyfagos o’r enw Dan (Barnwyr 18:30).

Yn ddiweddarach, yn amser y brenhinoedd, daeth Bethel i gysylltiad ag eilun. addoliad a rhoddwyd yr enw “Bethaven” arno hyd yn oed – sy’n golygu “tŷ oferedd” neu “dŷ eilunod” (Hosea 4:15; 10:5). Er gwaethaf ei hanes brith, mae Bethel yn parhau i fod yn lle pwysig i Gristnogion ac Iddewon heddiw. I Gristnogion, mae’n arwyddocaol fel safle breuddwyd Jacob ac fel man lle roedd Iesu’n pregethu’n aml (Luc 4:31-37).

Ac i Iddewon, mae’n un o’r pedair dinas sanctaidd – ynghyd â Jerwsalem, Hebron, a Tiberias – lle y caniateir iddynt weddïo.

Gwyliwch y Fideo: Beth yw ystyr ysbrydol Bethel?

Bethyw ystyr ysbrydol Bethel?

Ystyr Bethel yn Hebraeg

Ystyr y gair “Bethel” yn Hebraeg “tŷ Dduw.” Mae'n enw sy'n cael ei ddefnyddio ar gyfer lle ffisegol - safle teml hynafol Israel yn Jerwsalem - ac ar gyfer y cysyniad ysbrydol o bresenoldeb Duw. Yn y Beibl, mae Bethel yn cael ei grybwyll gyntaf fel y man lle bu Jacob yn cysgu ac yn breuddwydio am risiau i’r nefoedd (Genesis 28:10-19).

Ar ôl dychwelyd o’i deithiau, adeiladodd Jacob allor yn Bethel a’i hailenwi y lleoliad i anrhydeddu ei brofiad (Genesis 35:1-15). Am ganrifoedd, parhaodd Bethel yn ganolfan grefyddol bwysig i'r Israeliaid. Fe’i dinistriwyd yn y pen draw gan y Babiloniaid ond fe’i hailadeiladwyd ar ôl iddynt ddychwelyd o alltudiaeth (2 Brenhinoedd 23:1-25).

Heddiw, mae Bethel yn dal i fod yn safle arwyddocaol i bererinion Iddewig a Christnogol. Mae llawer o bobl yn ymweld â Bethel i weddïo ac addoli yn y fan lle cafodd Jacob ei weledigaeth. Daw eraill i ddysgu mwy am hanes ac ystyr y lle cysegredig hwn.

Beth Ddigwyddodd Ym Methel Yn Y Beibl

Mae stori Bethel yn dechrau yn Genesis 28 pan fydd Jacob yn ffoi oddi wrth ei frawd Esau. Mae'n cyrraedd lle o'r enw Luz (a elwid yn ddiweddarach Bethel), lle mae'n breuddwydio am risiau i'r nefoedd gydag angylion yn mynd i fyny ac i lawr arno. Y bore wedyn, mae'n eneinio carreg ag olew ac yn ei gosod yn golofn, gan addo i Dduw, os bydd yn ei amddiffyn a'i fendithio, y bydd Jacob yn addoli.Ef yn unig.

Duw a newidiodd enw Jacob i Israel, a gelwir y lle yn Bethel (Genesis 28:19-22). Yn gyflym ymlaen at amser yr Exodus o'r Aifft. Wrth i Moses arwain y bobl i Wlad yr Addewid, maen nhw'n gwersylla ym Mynydd Sinai lle mae Duw yn rhoi ei gyfraith iddyn nhw.

Ond pan fyddan nhw'n mynd ymlaen i Ganaan, mae'r bobl yn mynd yn ddiamynedd ac yn adeiladu eu hunain yn eilun llo aur i'w addoli. yn lle Duw (Exodus 32). Mewn ymateb, mae Duw yn dweud wrth Moses na fydd yn mynd gyda nhw i'r wlad wedi'r cyfan; yn lle hynny, bydd ei angel yn eu harwain (Exodus 33:2-3). Pan gyrhaeddant wlad Canaaneaidd ger Bethel, y mae rhai o'r bobl am ddychwelyd i'r Aifft, oherwydd eu bod yn ofni beth allai ddigwydd.

Ond y mae Josua a Caleb yn annog pawb i ymddiried yn Nuw ac aros yn llonydd, felly y maent yn gwersyllu yno ger Bethel (Rhifau 13-14). Tra eu bod nhw’n gwersylla yma mae Josua yn clywed am ddau ddyn – un o’r enw Achan ac un o’r enw Eliasib – sydd wedi dwyn pethau o Jericho oedd i fod i gael eu dinistrio yn ôl cyfarwyddiadau Duw (Josua 7:1-5). Mae Achan yn cyffesu ei bechod wrth wynebu, ac yn cael ei labyddio ynghyd â'i deulu am anufudd-dod (Josua 7:24-26).

Yn y diwedd, mae'r weithred hon yn dod â buddugoliaeth ar Jericho i Israel. Mae Bethel yn dod yn ganolfan grefyddol bwysig yn ystod cyfnod Israel yng Nghanaan. Yma mae Deborah yn barnu achosion o dan balmwydden (Barnwyr 4:5), ac mae Samuel yn tyfu i fyny yn gwasanaethu yn ydeml (1 Samuel 1-3), Jeroboam yn gosod lloi aur i addoli (1 Brenhinoedd 12:28-29), Amos yn pregethu yn erbyn eilunaddoliaeth (Amos 3:13-15; 5:4-7; 7:10-17) , Mae Jona yn ceisio’n aflwyddiannus i osgoi pregethu edifeirwch yno (Jona 1:1-3; 3:2-5).

Profiad Jacob o Bethel

Yn Genesis, rydyn ni’n darllen sut y gadawodd Jacob ei gartref a mynd i Fethel. Yno, cafodd freuddwyd lle siaradodd Duw ag ef ac addawodd fod gydag ef bob amser. Wedi iddo ddeffro, llanwyd ef â llawenydd a diolchgarwch.

Sefydlodd golofn garreg yn goffadwriaeth o'r profiad ac addunedodd wasanaethu Duw bob amser. Drwy gydol ein bywydau, byddwn yn cael profiadau sy'n ein newid am byth. Yn union fel Jacob, gall y profiadau hyn ddigwydd yn unrhyw le – yn ein cartrefi, yn y gwaith, neu hyd yn oed ar wyliau.

Ac yn union fel y gwnaeth profiad Jacob ym Methel newid ei fywyd am byth, felly hefyd y gall ein profiadau ni ein hunain newid ein rhai ni. Os nad ydych erioed wedi cael profiad tebyg i Bethel, ystyriwch yr hyn y gallai fod ei angen i gael un. Yn gyntaf oll, mae angen ichi fod yn agored i'r syniad y gallai Duw siarad â chi mewn ffordd real iawn.

Mae angen i chi hefyd fod yn barod i gamu allan o'ch parth cysur - wedi'r cyfan, mae'n debyg mai Bethel oedd ddim yn rhywle roedd Jacob yn teimlo'n gyfforddus ag ef i ddechrau! Yn olaf, mae angen ichi fod yn barod i wneud rhai newidiadau yn eich bywyd yn seiliedig ar yr hyn y mae Duw yn ei ddweud wrthych. Os ydych chi'n agored i'r posibilrwydd o gael profiad sy'n newid bywyd fel y gwnaeth Jacob ym Methel,yna cadwch eich llygaid a'ch clustiau ar agor am gyfleoedd. Efallai y byddan nhw'n dod pan fyddwch chi'n eu disgwyl!

Sylw ar Bethel

Mae Bethel yn dref fechan yn Connecticut gyda phoblogaeth o ychydig dros 18,000 o bobl. Mae'r dref yn gartref i ddau goleg, Prifysgol Bethel a Phrifysgol Talaith Gorllewin Connecticut. Bethel hefyd yw man geni’r syrcas gyfoes, diolch i P.T. Barnum a aned yma yn 1810.

Does dim llawer yn digwydd ym Methel y dyddiau hyn, ond mae’n dal yn lle braf i fyw. Mae'r ysgolion yn dda ac mae llawer o hanes yma. Os ydych chi'n chwilio am le tawel i fagu teulu, efallai mai Bethel yw'r lle perffaith i chi.

Beth Mae Bethel yn cael ei Alw Heddiw

Tref fechan wedi'i lleoli yn nhalaith talaith yw Bethel. Connecticut. Fe'i lleolir yn rhan orllewinol y dalaith, ger y ffin ag Efrog Newydd. Sefydlwyd y dref yn 1662 gan Biwritaniaid a oedd yn ceisio dianc rhag erledigaeth grefyddol yn Lloegr.

Daw’r enw Bethel o’r gair Hebraeg am “tŷ Dduw.” Heddiw, mae Bethel yn gymuned lewyrchus gyda phoblogaeth o ychydig dros 18,000 o bobl. Mae'r dref yn gartref i nifer o fusnesau a diwydiannau, yn ogystal â nifer o ysgolion a sefydliadau.

Mae trigolion Bethel yn adnabyddus am eu natur gyfeillgar a swyn tref fechan. Tra bod Bethel wedi newid cryn dipyn ers ei sefydlu bron i bedair canrif yn ôl, mae'n parhau i fod yn lle hyfryd i fyw a