Macnaha ruuxiga ah ee Beytel waxa uu tilmaamayaa meel baraarujin xagga ruuxa ah iyo xidhiidhka Ilaah. Beytel waa kelmad Cibraani ah oo macneheedu yahay "guriga Ilaah," waxayna ku haysaa muhiimad ruuxi ah oo muhiim ah xagga Yuhuudda, Masiixiyadda, iyo Islaamka.
Macnaha ruuxiga ah ee Beytel waxa lala xidhiidhiyaa meel muqadas ah oo ay dadku la kulmi karaan Ilaah oo ay ka heli karaan hanuun iyo jihayn noloshooda. Kaas oo markii hore loogu yeeri jiray Luz Axdigii Hore.
Waxay ahayd meel muhiim ah oo ay ka dhaceen qisooyin badan oo kitaabiga ah, oo ay ku jirto riyadii Yacquub ee jaranjarada jannada, halkaas oo uu ku arkay malaa'igo soo degaysa oo kor u kacaysa.
Xitaa maanta, Beytel waxa ay ahaanaysaa calaamad xoog leh oo dib u cusboonaysiinta ruuxiga ah iyo isbeddelka loogu talagalay dadka diimaha kala duwan leh. waxay muhiim u tahay diinta yuhuuda, diinta kiristaanka, iyo islaamka Bethel waxa ay tilmaamaysaa cusboonaysiinta ruuxiga ah iyo isbadalka
Sidoo kale eeg: Hackberry Balanbaalista Macnaha Ruuxa macnaha ruuxiga ah ee Beytel waxa uu ka tarjumayaa xidhiidhka ay shaqsiyaadku la yeelan karaan ilaahay. Badanaa, dadku waxay dareemaan jiho la'aan iyo faaruqnimo noloshooda taas oo lagu buuxin karo baraaruga ruuxiga ah iyo isbeddelka.
Sidoo kale eeg: Waa maxay Macnaha Ruuxa ee Masduunku? Bethelku waxa ay astaan u tahay xidhiidhkan ruuxiga ah oo waxa ay u adeegtaa xasuusin in rumaysadku uu shakhsiyaadka siin karoqoys korin. Haddii aad waligaa joogto Connecticut, iska hubi inaad joogsato oo fiiri magaaladan yar ee taariikhiga ah!
Magaca Beytel In English
Magaca Beytel waxa uu ka yimid erayga Cibraaniga ah בֵּית אֵל (beyt). ʾēl), oo macneheedu yahay "guriga Ilaah".[1] Magaalada Yeruusaalem waxa sidoo kale loogu yeedhaa Beytel af Cibraaniga Baybalka. Taanakh, waxay ahayd magaalo weyn oo reer Kancaan ah, waana mid ka mid ah magaalooyinka waaweyn ee Boqortooyada Israa'iil.
Waxay markii ugu horreysay ku soo bandhigtay Bilowgii meel ka mid ah meelihii Yacquub ku hoyday habeennimadii intii uu u safrayay Fadan-Aram. 2][3] Ka dib, waxay ahayd goobta Jacobs si fiican waxayna u adeegtay sidii goob kulmisa farcankiisa.[4][5] Qisada Baybalku waxay sii socotaa in ay sheegto in markii Rachel ay dhimatay xilliga dhalmada, [6] waxaa lagu aasay waddada Efrat (Cibraaniga: אֶפְרָת), taas oo wakhtigaas loo yaqaan Beytlaxam;[7] [8] qabrigeedu waa hoos dhisme dhagax ah oo lagu aqoonsaday Qabrigii Rachel ee ka baxsan Beytlaxam ilaa wakhtiyadii dhexe.
[9] [10] Beytel waxa lagu sheegay dhawr jeer Bilowgii. Waxaa ugu horrayn u magacaabay Laabaan, kaasoo ku doodaya xaqa Yacquub u leeyahay inuu guursado gabadhiisa Lee'ah:[11][12] Haddaba haddaad si raxmad leh oo run ah ula macaamilootid sayidkayga, ii sheeg; Haddii kalese ii sheeg, aan u leexdo xagga midigta ama bidixda.
Dabadeedna Yacquub nidar buu galay intuusan Fadan Araam ka tegin, oo wuxuu yidhi, Haddii Ilaah ila jiri doono. oo jidkan aan marayo ayuu igu dhawri doonaa, oo kibis aan cuno iyo dhar buu i siin doonaamarkaasuu tiir ka qotomiyey Beytel, isagoo leh, Dhagaxii aan tiir u qotomiyey wuxuu ahaan doonaa gurigii Ilaah.[16] Kadib markii uu ka soo noqday maxaabiistii Masar,[17][18] Yashuuca wuxuu meel allabari ka dhisay Beytel. Ilaaha Beytel. Intuu halkan ku noolaa ayaa wiil uu adeer u ahaa Luud aad uga hodmay iibkii xoolaha. Oo xoolojirradii Ibraahim iyo intii Luud Ibraahim baa doortay dhul kasta oo uu doonayay oo uu doonayay oo Ibraahim doortay dooxada Jordan maxaa yeelay waxaa si fiican loo waraabiyey meel kasta oo lagu waraabiyey , halka Aabraam uu Kancaan joogay. Maalin maalmaha ka mid ah, Aabraam waxa uu riyo ku arkay isaga oo u sheegaya in uu ka tago waddankiisa oo uu aado dal cusub oo Ilaah isaga tusi doono. Aabraamna sodcaalkiisii buu u baxay, isaga iyo naagtiisii Saaray, iyo Luud ina adeerkiis, iyo alaabtoodii oo dhan. Aabraamna wuxuu iska degay xagga koonfureed, oo wuxuu degay Xebroon agteeda. Ilaaha Beytel waxa loo yaqaan El-Beytel oo macneheedu yahay "Ilaaha Guriga Ilaah."
loo-yaqaanno loo-yaqaanno,-,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,; oo leh Aabraam (kadibna loo beddelay Ibraahim). Axdigan dhexdiisa,Ilaah wuxuu ballan qaaday inuu farcankii Aabraam ka dhigi doono quruun weyn oo uu siin doono dhulka Kancaan. El-Betel waxa kale oo loo yaqaan magaca Rabbiga ama Rabbiga mid ka mid ah.
Taas aawadeed Yacquub (magac kale oo Israa'iil la odhan jiray) markuu Ceesaw ka cararay, wuxuu ku seexday barkin dhagax ah oo Beytel dhex yaal, wuxuuna ku riyooday malaa'igtu socoto. kor iyo hoosba sallaan samada iyo dhulka u dhexeeya. Riyadan ayuu Rabbigu Yacquub kula hadlay isagoo leh, Anigu waxaan ahay Rabbiga ah Ilaaha aabbahaa Ibraahim iyo Isxaaq. waxaan ku siin doonaa adiga iyo farcankaaga dhulka aad ku jiifto" (Bilowgii 28:13). 3 kitaabka Bilowgii , waxaanu ku akhrinay wax ku saabsan nin Yacquub la odhan jiray oo degganaa dalkii Kancaan. Habeen habeennada ka mid ah, isagoo hurda, ayaa Yacquub riyo ku riyooday, oo wuxuu arkay jaranjaro dhulka ka fidsan ilaa samada. Markaasaa Ilaah riyadan kula hadlay Yacquub, oo wuxuu u sheegay inuu had iyo goorba la jiri doono. 3 Sheekada Yacquub ee Beytel waa mid muhiim ah sababtoo ah waxay ina tusinaysaa in Ilaah had iyo jeer nala jiro, xitaa marka aynaan ogaan. Waxa kale oo ay ina baraysaa in marka aan doonno hanuunka Ilaah, uu si badan inoo barako. Sheekadani waxa ay xasuusinaysaa in aynaan marnaba ka niyad jabin safarka iimaankeena, xataa marka ay arrimuhu adkaadaan.
Gabogabada
Boostu waxa ay ku bilaabmaysaa ka hadalka macnaha erayga Cibraaniga ah ee “Beytel” loo tarjumay "guriga Ilaah". Way socotaain la yiraahdo Beytel markii hore waxay ahayd meel ay gaaladu caabudi jireen ilaahyadooda iyo ilaahyadooda, laakiin ugu dambeyntii waxay noqotay in lala xiriiriyo Ilaaha runta ah. Qoraagu wuxuu soo jeedinayaa in macnaha ruuxiga ah ee Beytel uu yahay meel aan aadi karno si aan u doondoono joogitaanka Ilaah oo aan ka helno hanuunkiisa.
Ujeedada, jihada, iyo rajada
>
waa maxay macnaha ruuxiga ah ee beytel
| Erayga | Qeexid | >
10> > | Beytel | ><11 Macnaha ruuxiga ah Qoto-dheer, ee aan macnaha jidheed ahayn ee fikradda, oo inta badan metesha xidhiidhka ilaahnimada ama awoodda sare. |
> | Riyada Yacquub | 11> Dhacdo kitaabiga ah oo Yacquub ina Ibraahim ku riyooday sallaan isku xidha samada iyo dhulka meel uu markii dambe u magacaabay Beytel (Bilowgii 28:10-19).
11>Guriga Ilaah > | Astaan astaan u ah xidhiidhka ruuxiga ah ee u dhexeeya Ilaah iyo dadkiisa, oo inta badan lagu matalo meel jireed sida macbad ama kaniisad. | >
>>> Eebbaha In la rumaysto in Eebbe joogo oo uu ku firfircoon yahay nolosha shakhsiyaadka iyo bulshooyinka, oo inta badan lagala kulmo duco, cibaadaysi, iyo dareen cabsi ama yaab leh> Dhulka Qudduuska ah | > Goob loo tixgaliyo inay muqadas tahay ama ruux ahaan muhiim u tahay xidhiidhka ay la leedahay Ilaahay ama dhacdo rabaani ah. Beytel waxa inta badan loo arkaa inay tahay dhul quduus ah riyadii Yacquub iyo la kulanka Ilaah aawadeed. | | Kobaca Ruuxa | 11 inta badan ku lug leh isbedel shakhsi iyo beerashada eeakhlaaqda wanaagsan sida jacaylka, is-hoosaysiinta, iyo iimaanka. >
| Kulanka rabbaaniga | Waayo-aragnimo shakhsi ah oo Ilaah ama rabbaani ah oo badanaa u horseedda korriin ruuxi ah, rumaysad koror, ama xaqiijinta baaqa rabaaniga ah. Riyadii Yacquub ee Beytel waxay tusaale u tahay la kulanka rabbaaniga ah. | >
> Axdi | Waa axdi adag oo u dhexeeya Ilaah iyo dadkiisa, oo inta badan ku lug leh ballamaha iyo ballanqaadyada labada dhinac. Dhacdooyinka Beytel waxaa loo arkaa inay qayb ka yihiin axdigii weynaa ee u dhexeeyay Ilaah iyo farcankii Ibraahim. | ><11 qiyamka shakhsiyaadka iyo bulshada, oo inta badan loo gudbiyo jiilal. Macnaha ruuxiga ah ee Beytel waa qayb ka mid ah dhaxalka weyn ee ruuxiga ah ee awoowayaasha kitaabiga ah iyo dadka reer binu Israa'iil Macnaheedu? ><0 Baybalka dhexdiisa, Beytel waxay ahayd magaalo ku taal boqortooyada koonfureed ee Yahuudda. Oo waxay ku tiil Buur Moriyaah hoosteeda, oo Webi Urdun daanta galbeed ka xigta. Magaaladaas waxaa markii ugu horraysay lagu sheegay Bilowgii 12:8 markii Ibraahim degay markuu Masar ka soo baxay. Beytel asal ahaan waxay ahayd magaalo reer Kancaan ah, ka dibna waxay noqotay xarun muhiim u ah cibaadada reer binu Israa'iil. Markaasaa reer binu Israa'iil waxay halkaas ka dhiseen meel quduus ah oo Ilaah lagu maamuuso;waxaa loo yaqaan "Guriga Ilaah"
Magaaladu waxay sii waday inay door muhiim ah ka ciyaartay taariikhda reer binu Israa'iil, xitaa ka dib markii ay quruuntu u kala qaybsantay laba boqortooyo. Wakhtiga kitaabiga ah, Beytel waxa lala xidhiidhin jiray cibaadada iyo xajka diinta. Maanta, ilaa hadda waxay Masiixiyiinta iyo Yuhuudduba u haystaan meel quduus ah.
Muxuu Yacquub Meesha Beytel ugu magacaabay? 16 Magaca Beytel macnihiisu waxa weeye “Guriga Ilaah” af Cibraaniga. Waxay u badan tahay in Yacquub meeshaas u bixiyey Beytel, maxaa yeelay, wuxuu halkaas kula kulmay Ilaah. Bilowgii 28:11-19 , waxaynu ka akhrinaynaa in Yacquub ku riyooday jaranjaro samada laga fuulo oo wuxuu arkay malaa'igo kor iyo hoos ugu soo baxaysa.
Markaasuu kacay oo cabsaday oo yidhi, Hubaal Rabbigu waa ku jiraa. meeshan, mana aan garanayn. Wuxuu kaloo ka cabsaday inuu keligiis meesha iska joogo, markaasuu dhagax tiir ahaan u qotomiyey, wuxuuna ku dul shubay saliid si uu Ilaah ugu daahiriyo. Markaasuu nidar galay oo yidhi, Haddii Ilaah ila jiro oo uu igu dhawro jidka aan ku socdo, oo uu i siiyo kibis aan cuno iyo dhar aan xidho, oo aan gurigii aabbahay nabad ku soo noqdo, markaas Rabbigu wuxuu ahaan doonaa Ilaahayga." Beytel sidoo kale waxay ahayd meeshii Ibraahim ka dhisay meel allabari ka dib markii uu jabiyay ciidankii Kedorlaacomer (Bilowgii 14:18). Haddaba waxaa suurtowda in Yacquub meeshaas u bixiyey Beytel, maxaa yeelay, xidhiidhkii uu la yeeshay awoowgiis Ibraahim.
Yaa Baybalka ugu magacaabay Beytel? 16 Magaca Beytel waxa uu ka yimid ereyga Cibraaniga ah ee “Guriga Ilaah”. Magacani wuxuu ku dhex muuqdaa Kitaabka Quduuska ah isagoo tixraacaya meelo kala duwan, oo ay ku jiraan magaalo ku taal Kancaan iyo meel allabari oo Yacquub dhisay. Markii ugu horraysay ee Beytel lagu sheegay Baybalku waxay ku jirtaa Bilowgii 12:8 markii Ibraahim qoyskiisa u soo guuriyey aagga oo uu meel allabari ka dhisay.
Waxa markii dambe la sheegay dhawr jeer oo la xidhiidha Yacquub, oo isna meel allabari ka dhisay Beytel (Bilowgii 28:19, 35:1-15). Marka loo eego dhaqanka Yuhuudda, waxay ahayd Beytelkan labaad in Yacquub ku riyooday riyadiisii caanka ahayd ee sallaan samada gaadhaysa (Bilowgii 28:10-22). Kitaabkii Xaakinnada, waxaynu ka akhrinayna sidii ay reer binu Israa'iil ugu caabudi jireen Beytel iyo meel kale oo u dhowayd oo la odhan jiray Daan (Xaakinnadii 18:30)
caabudid oo xataa waxaa la siiyay magaca "Beytaawen" - oo macneheedu yahay "guriga waxmatarnimada" ama "guriga sanamyada" (Hosea 4:15; 10:5). Inkastoo taariikhda la hubiyay, Beytel ayaa weli ah meel muhiim u ah Masiixiyiinta iyo Yuhuudda labadaba maanta. Masiixiyiinta, waxay muhiim u tahay goobta riyadii Yacquub iyo sidii meel uu Ciise marar badan ku wacdiyey (Luukos 4:31-37). Xebroon, iyo Tiberiyas - halkaas oo loo oggolaaday inay ku tukadaan. Daawo Video: Waa maxay macnaha ruuxa ee Beytel?
Waa maxay
Macnaha Beytel ee Cibraaniga
<0 Waa magac loo adeegsaday goob jireed labadaba - goobta macbudka Israa'iil ee Yeruusaalem - iyo fikradda ruuxiga ah ee joogitaanka Ilaah. Baybalka, Beytel waxa markii ugu horreysay lagu sheegay meeshii Yacquub seexday oo uu ku riyooday jaranjaro xagga samada ah (Bilowgii 28:10-19) Kadib markii uu ka soo noqday socdaalkiisii, Yacquub wuxuu ka dhisay Beytel meel allabari oo magaciisii u beddelay. Meesha lagu sharfay waayo-aragnimadiisa (Bilowgii 35:1-15). Qarniyo badan, Beytel waxay reer binu Israa'iil u ahayd xarun diimeed oo muhiim ah. Ugu dambayntii waxaa burburiyay reer Baabiyloon laakiin dib ayaa loo dhisay ka dib markii ay ka soo noqdeen masaafuristii (2 Boqorradii 23:1-25)
Maanta, Beytel weli waa goob muhiim u ah xujayda Yuhuudda iyo Masiixiyiinta. Dad badan baa Beytel soo booqda si ay ugu tukadaan oo u caabudaan meeshii Yacquub wax ku arkay. Kuwo kalena waxay u yimaadeen inay wax badan ka ogaadaan taariikhda iyo micnaha meeshan quduuska ah.
Wixii Beytel ka dhacay ee Kitaabka Quduuska ah Wuxuu yimid meel la yiraahdo Luus (oo markii dambe loo yaqaan Beytel), halkaas oo uu ku riyooday jaranjaro xagga samada ah oo malaa'igtu kor iyo hoos ugu soo degayso. Oo subaxdii dambe ayuu dhagax saliid ku subkay, oo qotomiyey sidii tiir, isagoo Ilaah nidarka ku leh, oo haddii uu u duceeyo, Yacquub waa caabudi doonaa.Isaga keliya.
Ilaah wuxuu Yacquub magiciisii u beddelay Israa'iil; oo meeshaas waxaa loo yaqaan Beytel (Bilowgii 28:19-22). Hore u soco ilaa wakhtigii Baxniintii Masar. Oo markii Muuse dadkii u hor kacayay xagga dalkii la ballanqaaday, waxay degeen Buur Siinay, halkaasoo Ilaah ku siiyey sharcigiisii. halkii Ilaah (Baxniintii 32). Isaga oo ka jawaabaya, Ilaah wuxuu u sheegay Muuse inuusan iyaga u raaci doonin dhulka; Halkii, malaa'igtiisa ayaa hoggaamin doonta iyaga (Baxniintii 33:2-3). Oo markii ay yimaadeen dalkii reer Kancaan oo Beytel u dhow ayaa dadkii qaarkood waxay doonayeen inay Masar ku noqdaan, maxaa yeelay, waxay ka cabsadeen waxa dhici doona. Beytel agteeda (Tirintii 13-14). Waa markii ay halkan degeen, markii Yashuuca maqlay laba nin - mid Caakaan la odhan jiray, midna Eliyaashiib la odhan jiray - kuwaas oo Yerixoo ka xaday waxyaalo la rabay in lagu baabbi'iyo si waafaqsan amarrada Ilaah (Yashuuca 7: 1-5). Caakaan wuxuu qirtay dembigiisii markii lala horyimid, oo isaga iyo qoyskiisa waa la dhagxiyey caasinimada aawadeed (Yashuuca 7:24-26)
<3 Beytel waxay noqotaa xarun diimeed oo muhiim ah wakhtigii Israa'iil ee Kancaan. Waa halkan markii Debooraah ay dacwooyin ku xukunto geed timireed hoostiis (Xaakinnadii 4:5), Samuu'eel wuxuu ku koray inuu u adeegomacbudka (1 Samuu'eel 1-3), Yaaraabcaam wuxuu qotomiyey weylo dahab ah oo lagu caabudo (1 Boqorradii 12:28-29), Amos wuxuu wacdiyey ka dhanka ah sanamyada (Amos 3:13-15; 5:4-7; 7:10-17) , Yoonis waxa uu isku dayay in uu ku guul darraystay in uu ka fogaado in uu towbada halkaa ku wacdiyo ( Yoonis 1:1-3; 3:2-5 ). 3 <3 Bilawgii ka akhrinay wax ku saabsan sidii Yacquub gurigiisii uga tegey oo uu u aaday Beytel. Halkaas ayuu ku riyooday isagoo Ilaah kula hadlay isaga oo u ballan qaaday inuu mar walba la joogo. Oo markuu toosay ayuu farxad iyo mahad naq ka buuxsaday. Wuxuu qotomiyey tiir dhagax ah oo xusuus u ah waayo aragnimada, wuxuuna wacad ku maray inuu mar walba Ilaah u adeegayo. Inta nolosheenna oo dhan, waxaan yeelan doonaa waayo-aragnimo in weligood isbedel. Sida Yacquub oo kale, waayo-aragnimadaasi waxay ku dhici karaan meel kasta - guryaheena, shaqada, ama xitaa fasaxa.
Oo sida waayo-aragnimada Yacquub ee Beytel ay u beddeshay noloshiisa weligiis, sidoo kale waaya-aragnimadeena nafteena ayaa beddeli karta teena. Haddii aadan weligaa khibrad u lahayn nooca Bethel, ka fiirso waxa ay ku qaadan karto inaad mid yeelato. Marka hore, waxaad u baahan tahay inaad u furnaato fikradda ah in Ilaah kugula hadlo si dhab ah.
Waxa kale oo aad u baahan tahay inaad diyaar u ahaato inaad ka baxdo aaggaaga raaxada - ka dib oo dhan, Beytel waxay u badan tahay inay ahayd. ma aha meel uu Yacquub dareemay raaxo markii hore! Ugu dambeyntii, waxaad u baahan tahay inaad u diyaargarowdo inaad wax ka bedesho noloshaada oo ku saleysan waxa Ilaah ku yiraahdo. Haddii aad u furan tahay suurtogalnimada inaad la kulanto waayo-aragnimo nololeed beddeleysa sidii Yacquub ku sameeyay Beytel,dabadeed indhahaaga iyo dhegahaaga u fur fursadahaaga. Waxa laga yaabaa inay yimaadaan marka aanad filanayn!
Faallo ku saabsan Beytel
>Bethel waa magaalo yar oo Connecticut ku taal oo ay ku nool yihiin in ka badan 18,000 oo qof. Magaaladu waxay hoy u tahay laba kulliyadood, Jaamacadda Bethel iyo Jaamacadda Gobolka Connecticut ee Galbeedka. Beytel sidoo kale waa meesha uu ka dhashay wareegtada casriga ah, waxaana mahad iska leh P.T. Barnum oo ku dhashay halkan 1810. Ma jiraan wax badan oo ka socda Beytel maalmahan, laakiin weli waa meel fiican oo lagu noolaado. Dugsiyadu way wanaagsan yihiin waxaana halkan ku yaal taariikh badan. Haddii aad raadinayso meel degan oo aad qoys ku korin karto, Beytel waxa laga yaabaa inay kuu noqoto meesha kuugu fiican Connecticut. Waxay ku taal qaybta galbeed ee gobolka, una dhow xudduudda New York. Magaalada waxaa la aas aasay 1662-dii, waxaana aasaasay Puritans kuwaas oo doonayey inay ka baxsadaan cadaadis diimeed oo ka dhacay England.
Magaca Beytel wuxuu ka yimid ereyga Cibraaniga ah ee "guriga Ilaah." Maanta, Beytel waa bulsho horumaraysa oo ay ku nool yihiin in ka badan 18,000 oo qof. Magaaladu waxay hoy u tahay ganacsiyo iyo warshado dhawr ah, iyo waliba tiro dugsiyo iyo ururo ah.
Dadka degan Bethel waxay caan ku yihiin dabeecad saaxiibtinimo iyo soo jiidasho magaalada yar yar. In kasta oo Beytel waxyar isbeddelay tan iyo markii la aasaasay ku dhawaad afar qarni ka hor, waxay ahaanaysaa meel cajiib ah oo lagu noolaado iyo
