بەيتەلنىڭ مەنىۋى مەنىسى نېمە؟

بەيتەلنىڭ مەنىۋى مەنىسى نېمە؟
John Burns

بەيتەلنىڭ مەنىۋى مەنىسى مەنىۋى ئويغىنىش ۋە خۇدا بىلەن بولغان باغلىنىشنى كۆرسىتىدۇ. بەيتۇل ئىبرانىيچە سۆز بولۇپ ، «تەڭرىنىڭ ئۆيى» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، ئۇ يەھۇدىي دىنى ، خىرىستىئان دىنى ۋە ئىسلام دىنىدا مۇھىم مەنىۋى ئەھمىيەتكە ئىگە.

بەيتەلنىڭ مەنىۋى مەنىسى مۇقەددەس بوشلۇق بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، بۇ يەردە ئىنسانلار خۇدا بىلەن ئۇچرىشىپ ، ھاياتىغا يېتەكچىلىك ۋە يېتەكچىلىك قىلالايدۇ.

بەيتەل ئىنجىلدا تىلغا ئېلىنغان داڭلىق ئورۇن ، ئۇ دەسلەپتە كونا ئەھدىدە لۇز دەپ ئاتالغان.

بۇ نۇرغۇن ئىنجىل ھېكايىلىرى يۈز بەرگەن ، جۈملىدىن ياقۇپنىڭ جەننەتكە چىقىدىغان پەلەمپەيسىمان چۈشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان نۇرغۇن پەرىشتىلەرنىڭ چۈشۈۋاتقان ۋە كۆتۈرۈلگەنلىكىنى كۆرگەن.

بۈگۈنكى كۈندە ، بەيتەل يەنىلا ھەر خىل ئېتىقادتىكى كىشىلەر ئۈچۈن روھىي جەھەتتىن يېڭىلىنىش ۋە ئۆزگىرىشنىڭ كۈچلۈك سىمۋولى بولۇپ قالدى. يەھۇدىي دىنى ، خىرىستىئان دىنى ۋە ئىسلام دىنىدا مۇھىم ئەھمىيەتكە ئىگە. بەيتەل مەنىۋى يېڭىلاش ۋە ئۆزگەرتىشنى كۆرسىتىدۇ. ھەمىشە ، كىشىلەر ھاياتىدا مەنىۋى ئويغىنىش ۋە ئۆزگەرتىش ئارقىلىق ئەمەلگە ئاشىدىغان يۆنىلىشسىزلىك ۋە قۇرۇقلۇق تۇيغۇسىنى ھېس قىلىدۇ.

بەيتەل بۇ مەنىۋى باغلىنىشقا سىمۋول قىلىنغان بولۇپ ، ئېتىقاد شەخسلەرنى تەمىنلىيەلەيدىغان ئەسكەرتىش رولىنى ئوينايدۇئائىلە قۇرۇش. ئەگەر سىز كوننېكتىكات شىتاتىدا بولسىڭىز ، چوقۇم توختاپ بۇ تارىخى كىچىك شەھەرنى تەكشۈرۈپ بېقىڭ! ʾĒl) ، مەنىسى «تەڭرىنىڭ ئۆيى». [1] يېرۇسالېم شەھىرى ئىنجىلدىكى ئىبرانىي تىلىدا بەيت ئەل دەپمۇ ئاتىلىدۇ. تاناختا ، ئۇ كەنئانلارنىڭ ئاساسلىق شەھىرى ۋە ئىسرائىلىيە پادىشاھلىقىنىڭ ئاساسلىق شەھەرلىرىنىڭ بىرى ئىدى. 2] [3] كېيىنچە ، ئۇ ياقۇپنىڭ ياخشى يېرى بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەۋلادلىرى ئۈچۈن يىغىلىش ئورنى سۈپىتىدە خىزمەت قىلغان. [4] ئىنجىلدىكى رىۋايەتتە دېيىلىشىچە ، راھىلە تۇغۇت جەريانىدا ۋاپات بولغاندا ، [6] ئۇ ئەفرات (ئىبرانىيچە: אֶפְרָת) يولىغا دەپنە قىلىنغان ، ئۇ ۋاقىتتا ئۇ بەيتلەھەم دەپ ئاتالغان ؛ [7] [8] ئۇنىڭ قەبرىسى ئوتتۇرا ئەسىردىن باشلاپ بەيتلەھەم سىرتىدىكى راھىلەنىڭ قەبرىسى بىلەن تونۇلغان تاش قۇرۇلمىنىڭ ئاستىدا.

[9] [10] بەيتەل يارىتىلىشتا بىر قانچە قېتىم تىلغا ئېلىنغان. ئۇ ئالدى بىلەن لاباننىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان ، ئۇ ياقۇپنىڭ قىزى لېياھ بىلەن توي قىلىش ھوقۇقىغا جەڭ ئېلان قىلغان: [11] [12] «ئەگەر سەن خوجايىنىم بىلەن ياخشى ۋە ھەقىقىي مۇئامىلە قىلساڭ ، ماڭا ئېيت. ئەگەر ئۇنداق بولمىسا ، ماڭا ئېيتقىنكى ، مەن ئوڭ ياكى سولغا بۇرۇلۇشىم كېرەك ».

كېيىن ، ياقۇپ پادان-ئارامدىن ئايرىلىشتىن بۇرۇن قەسەم بەردى: [13]« ئەگەر خۇدا مەن بىلەن بىللە بولسا مېنى بارىدىغان يولدا ساقلاپ ، ماڭا يەيدىغان ۋە كىيىم-كېچەك بېرىدۇكىيىش »، ئۇنىڭدىن كېيىن ئۇ بەيتەلدە تاش تۈۋرۈك تىكلىدى ، [14] [15]:« مەن تۈۋرۈككە سالغان بۇ تاش خۇدانىڭ ئۆيى بولىدۇ ». [16] جوشۇئا مىسىردىكى تۇتقۇندىن يۇرتىغا قايتىپ كەلگەندىن كېيىن ، [17] [18] ، يەشۇئا بەيتەلدە بىر قۇربانلىق سۇپىسى ياسىدى: بەيتەل ئىلاھى

ئىبراھىم قېرىغاندا ۋە يېشى بىر قەدەر ياخشى بولغاندا ، ئۇ قانان زېمىنىغا ھەج قىلىپ ، شېخېمدىكى دۇب دەرىخىنىڭ يېنىغا كېلىپ ئولتۇراقلاشتى. ئۇ بۇ يەردە تۇرغاندا ، جىيەنى لۇت چارۋا سېتىشتىن ناھايىتى باي بولۇپ كەتتى. ئىبراھىم بىلەن لۇتنىڭ چارۋىچىلىرى دائىم تالاش-تارتىش قىلاتتى ، شۇڭا ئىبراھىم لۇتقا ئۆزى خالىغان يەرنى تاللىشى ۋە ئىبراھىم قالغان يەرلەرنى ئېلىپ بېرىشىنى تەۋسىيە قىلدى. ئىبرام بولسا قاناندا قالدى. بىر كۈنى ، ئىبرام ئۇنىڭغا يۇرتىدىن ئايرىلىپ ، خۇدا كۆرسىتىپ بېرىدىغان يېڭى زېمىنغا بېرىشنى ئېيتتى. شۇنىڭ بىلەن ئىبرام ئايالى ساراي ، جىيەنى لۇت ۋە ئۇلارنىڭ بارلىق نەرسىلىرى بىلەن سەپەرگە ئاتلاندى.

ئۇلار بەيتەلدە توختاپ ، خۇداغا دۇئا-تىلاۋەت قىلىش ئۈچۈن قۇربانلىق سۇپىسى قۇردى. ئىبرام ئاندىن جەنۇبقا قاراپ ھىبرونغا يېقىن جايدا تۇردى. بەيتەل ئىلاھى «بەيتەل» دەپ ئاتالغان ، يەنى «خۇدانىڭ ئۆيىنىڭ ئىلاھى» دېگەن مەنىدە.

ئۇ يەنە «ئەھدە ئىلاھى» دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، چۈنكى بۇ يەردە بەيتەلدە خۇدا بىلەن ئەھدە تۈزدى. ئىبرام بىلەن (كېيىنچە ئىبراھىم دەپ ئۆزگەرتىلدى). بۇ ئەھدىدە ،خۇدا ئىبرامنىڭ ئەۋلادلىرىنى ئۇلۇغ بىر دۆلەتكە ئايلاندۇرۇپ ، ئۇلارغا قانان زېمىنى بېرىشكە ۋەدە بەردى. ئەل-بەيتەل يەھۋا ياكى پەرۋەردىگارنىڭ ئىسىملىرىنىڭ بىرى دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئاسمان بىلەن يەر ئوتتۇرىسىدىكى پەلەمپەي. يەھۋا بۇ چۈشىدە ياقۇپقا مۇنداق دېدى: «مەن يەھۋا ، ئاتاڭ ئىبراھىم ۋە ئىسھاقنىڭ خۇداسى. مەن ساڭا ۋە ئەۋلادلىرىڭغا ياتقان زېمىننى بېرىمەن »(يارىتىلىش 28: 13).

ياقۇپ بەيتەل مۇقەددەس كىتابىدا

يارىتىلىش كىتابىدا ، بىز قانان زېمىنىدا ياشايدىغان ياقۇپ ئىسىملىك ​​كىشى ھەققىدە ئوقۇدۇق. بىر كۈنى كەچتە ، ئۇ ئۇخلاۋاتقاندا ، ياقۇپ بىر چۈش كۆرۈپ ، ئۇ يەردىن ئاسمانغا سوزۇلغان پەلەمپەينى كۆردى. بۇ چۈشىدە ، خۇدا ياقۇپ بىلەن سۆزلەشتى ۋە ئۇنىڭغا ھەمىشە ئۇنىڭ بىلەن بىللە بولىدىغانلىقىنى ئېيتتى. ياقۇپنىڭ بەيتەلدىكى ھېكايىسى ناھايىتى مۇھىم ، چۈنكى ئۇ بىزگە شۇنى ھېس قىلمىسىمۇ ، خۇدانىڭ دائىم بىز بىلەن بىللە ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئۇ يەنە بىزگە ئاللاھنىڭ يول كۆرسىتىشىنى ئىزدىگەندە ، ئۇ بىزگە كۆپ بەخت ئاتا قىلىدىغانلىقىنى ئۆگىتىدۇ. بۇ ھېكايە ئىشلار جاپالىق بولسىمۇ ، ئېتىقادىمىز سەپىرىمىزدىن ھەرگىز ۋاز كەچمەسلىكىمىزنى ئەسكەرتىدۇ.

خۇلاسە

يازما ئىبرانىي تىلىدىكى «بەيتەل» سۆزىنىڭ مەنىسىنى مۇلاھىزە قىلىش بىلەن باشلىنىدۇ «تەڭرىنىڭ ئۆيى» مەنىسىنى تەرجىمە قىلىڭ. ئۇ داۋاملىشىدۇبەيتۇل ئەسلىدە مۇشرىكلارنىڭ ئىلاھ ۋە ئىلاھلىرىغا چوقۇنىدىغان جاي ئىكەنلىكىنى ، ئەمما ئاخىرىدا ئۇنىڭ بىردىنبىر ھەقىقىي خۇدا بىلەن باغلانغانلىقىنى ئېيتىش. ئاپتور بەيتەلنىڭ مەنىۋى مەنىسىنىڭ بىز ئاللاھنىڭ ھۇزۇرىنى ئىزدەيدىغان ۋە ئۇنىڭ يول كۆرسىتىشىنى قوبۇل قىلىدىغان جاي ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

مەقسەت ، يۆنىلىش ۋە ئۈمىد.

بەيتۇلنىڭ مەنىۋى مەنىسى نېمە؟

10>
بەيتەل ئىبرانىيچە سۆز «خۇدا ئۆيى» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، ئىنجىلدىكى مۇقەددەس جاي ياكى مۇقەددەس جاينى كۆرسىتىدۇ.
مەنىۋى مەنىسى بىر ئۇقۇمنىڭ چوڭقۇر ، فىزىكىلىق بولمىغان ئەھمىيىتى ، ھەمىشە ئىلاھىي ياكى تېخىمۇ يۇقىرى كۈچ بىلەن باغلىنىشنى كۆرسىتىدۇ.
ياقۇپنىڭ چۈشى ئىبراھىم ئەلەيھىسسالامنىڭ نەۋرىسى ياقۇپنىڭ كېيىن بەيتەل دەپ ئىسىم قويغان جايدا ئاسمان بىلەن زېمىننى تۇتاشتۇرىدىغان پەلەمپەيدە چۈشكەن ئىنجىلدىكى ۋەقە (يارىتىلىش 28: 10-19).
خۇدا ئۆيى خۇدا بىلەن ئۇنىڭ خەلقى ئوتتۇرىسىدىكى مەنىۋى باغلىنىشنىڭ سىمۋوللۇق نامايەندىسى ، دائىم بۇتخانا ياكى چېركاۋ قاتارلىق فىزىكىلىق ئورۇن بىلەن ئىپادىلىنىدۇ.
مەۋجۇتلۇق تەڭرىنىڭ ئاللاھنىڭ شەخس ۋە جامائەتنىڭ ھاياتىدا مەۋجۇت ۋە ئاكتىپ ئىكەنلىكىگە ئىشىنىش ، دائىم دۇئا قىلىش ، دۇئا-تىلاۋەت قىلىش ، ۋەھىمە ياكى ھەيران قېلىش تۇيغۇسى ئارقىلىق باشتىن كەچۈرگەن.
مۇقەددەس يەر خۇدا بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى ياكى ئىلاھىي ھادىسە سەۋەبىدىن مۇقەددەس ياكى مەنىۋى ئەھمىيەتكە ئىگە دەپ قارالغان ئورۇن. بەيتەل دائىم ياقۇپنىڭ ئارزۇسى ۋە خۇدا بىلەن كۆرۈشۈشى سەۋەبىدىن مۇقەددەس يەر دەپ قارىلىدۇ. ھەمىشە شەخسىي ئۆزگەرتىش ۋە يېتىشتۈرۈشكە چېتىلىدۇمۇھەببەت ، كەمتەرلىك ۋە ئېتىقاد قاتارلىق پەزىلەتلەر. ئىلاھىي چاقىرىقنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش. ياقۇپنىڭ بەيتەلدىكى ئارزۇسى ئىلاھىي ئۇچرىشىشنىڭ مىسالى. بەيتەلدىكى ۋەقەلەر خۇدا بىلەن ئىبراھىم ئەلەيھىسسالامنىڭ ئەۋلادلىرى ئوتتۇرىسىدىكى تېخىمۇ چوڭ ئەھدىنىڭ بىر قىسمى دەپ قارىلىدۇ. شەخسلەر ۋە مەھەللىلەردىكى قىممەت قاراشلار ئەۋلادمۇ ئەۋلاد داۋاملىشىپ كېلىۋاتىدۇ. بەيتەلنىڭ مەنىۋى مەنىسى ئىنجىلدىكى ئاتا-بوۋىلىرى ۋە ئىسرائىل خەلقىنىڭ تېخىمۇ چوڭ مەنىۋى مىراسىنىڭ بىر قىسمى.

بەيتەلنىڭ مەنىۋى مەنىسى

مەنىسى؟

بەيتەل سۆزى ئىبرانىي تىلىدىكى בֵּית אֵל (beit el) سۆزىدىن كەلگەن بولۇپ ، مەنىسى «خۇدا ئۆيى». ئىنجىلدا ، بەيتەل يەھۇدىيە پادىشاھلىقىنىڭ جەنۇبىدىكى شەھەر ئىدى. ئۇ ئىئوردان دەرياسىنىڭ غەربىي قىرغىقىدىكى مورىيا تېغىنىڭ ئېتىكىگە جايلاشقان.

بۇ شەھەر تۇنجى قېتىم يارىتىلىش 12: 8 دە ئىبراھىم مىسىردىن ئايرىلغاندىن كېيىن ئۇ يەردە ئولتۇراقلاشقان. بەيتۇل ئەسلىدە قانانلىق شەھەر بولۇپ ، كېيىن ئىسرائىلىيەلىكلەرنىڭ ئىبادەت قىلىدىغان مۇھىم مەركىزىگە ئايلانغان. ئىسرائىللار ئۇ يەردە خۇدانى ھۆرمەتلەش ئۈچۈن مۇقەددەس جاي قۇردى«خۇدا ئۆيى» دەپ ئاتالدى. ئىنجىل دەۋرىدە ، بەيتەل ئىبادەت ۋە دىنىي ھەج بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىدى. بۈگۈنكى كۈندە ، ئۇ يەنىلا خىرىستىيانلار ۋە يەھۇدىيلار تەرىپىدىن مۇقەددەس جاي دەپ قارىلىدۇ.

قاراڭ: قارا قاغانىڭ مەنىۋى مەنىسى

ياقۇپ نېمىشقا بۇ جاينى بەيتەل دەپ ئاتىدى؟

بەيتەل دېگەن سۆز ئىبرانىي تىلىدا «خۇدانىڭ ئۆيى» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. ياقۇپ بۇ يەرگە بەيتەل دەپ ئىسىم قويغان بولۇشى مۇمكىن ، چۈنكى ئۇ يەردە خۇدا بىلەن كۆرۈشكەن. يارىتىلىش 28: 11-19-ئايەتلەردە ، ياقۇپنىڭ جەننەتكە چىقىشنى ئارزۇ قىلىدىغانلىقىنى ۋە پەرىشتىلەرنىڭ ئۇنىڭ ئۈستى-ئۈستىگە سەكرىگەنلىكىنى كۆرگەنلىكىنى ئوقۇدۇق.

ئويغانغاندا قورقۇپ: «شۈبھىسىزكى ، رەببىمىز بار بۇ يەر ، مەن ئۇنى بىلمەيتتىم ». ئۇ يەنە بۇ يەردە يالغۇز قېلىشتىن قورقاتتى ، شۇنىڭ بىلەن ئۇ تاشنى تۈۋرۈك قىلىپ قۇرۇپ ، ئۇنىڭغا ماي قۇيۇپ ئۇنى خۇداغا بېغىشلىدى. ئاندىن ئۇ قەسەم قىلىپ مۇنداق دېدى: «ئەگەر خۇدا مەن بىلەن بىللە بولۇپ ، مېنى بۇ يولدا ساقلاپ قالسا ، ماڭا يەيدىغان نان ۋە كىيىم-كېچەك بېرەلەيدۇ ، شۇڭا مەن دادامنىڭ ئۆيىگە يەنە خاتىرجەم قايتىپ كېلىمەن ،… ئۇ ۋاقىتتا رەببىم مېنىڭ خۇدايىم بولىدۇ »(يارىتىلىش 28: 20-22). بەيتەل يەنە ئىبراھىمنىڭ چېدورلاومېر قوشۇنىنى مەغلۇب قىلغاندىن كېيىن قۇربانلىق سۇپىسى قۇرغان يېرى (يارىتىلىش 14: 18). شۇڭا ياقۇپنىڭ ئەجدادى ئىبراھىم بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى سەۋەبىدىن بۇ جايغا بەيتەل دەپ ئىسىم قويغان بولۇشى مۇمكىن.

ئىنجىلدا كىم بەيتەل دەپ ئىسىم قويدى؟

بەيتەل دېگەن ئىسىم ئىبرانىي تىلىدىكى «خۇدانىڭ ئۆيى» دېگەن سۆزدىن كەلگەن. بۇ ئىسىم ئىنجىلدا قاناندىكى بىر شەھەر ۋە ياقۇپ قۇرغان قۇربانلىق سۇپىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بىر قانچە جاينى كۆرسىتىدۇ. ئىنجىلدا بەيتەلنىڭ تۇنجى تىلغا ئېلىنىشى يارىتىلىش 12: 8 دە ، ئىبراھىم ئائىلىسىدىكىلەرنى بۇ يەرگە كۆچۈرۈپ ۋە ئۇ يەردە قۇربانلىق سۇپىسى قۇرغاندا. بەيتەل (يارىتىلىش 28: 19 ، 35: 1-15). يەھۇدىيلارنىڭ ئەنئەنىسى بويىچە ، بۇ ئىككىنچى بەيتەلدە ياقۇپنىڭ پەلەمپەينىڭ جەننەتكە يېتىش ئارزۇسى بار ئىدى (يارىتىلىش 28: 10-22). سوتچىلار كىتابىدا بىز ئىسرائىللارنىڭ بەيتەلدە ۋە يېقىن ئەتراپتىكى دان دەپ ئاتىلىدىغان باشقا بىر مازاردا قانداق دۇئا-تىلاۋەت قىلىدىغانلىقى ھەققىدە ئوقۇدۇق (سوتچىلار 18:30).

كېيىن ، پادىشاھلار دەۋرىدە ، بەيتەل بۇت بىلەن باغلانغان ئىبادەت قىلىش ھەتتا ئۇنىڭغا «بەيتاۋېن» دېگەن ئىسىم قويۇلغان - يەنى «بىھۇدە ئۆي» ياكى «بۇتلار ئۆيى» (خوشېيە 4: 15 ؛ 10: 5). تارىخ تەكشۈرۈلگەن بولسىمۇ ، بەيتەل بۈگۈنكى كۈندە خىرىستىيانلار ۋە يەھۇدىيلار ئۈچۈن مۇھىم ئورۇن بولۇپ كەلمەكتە. خىرىستىيانلار ئۈچۈن ئېيتقاندا ، ئۇ ياقۇپنىڭ چۈشىنىڭ ئورنى ۋە ئەيسا دائىم ۋەز ئېيتىدىغان جاي بولۇش سۈپىتى بىلەن ناھايىتى مۇھىم (لۇقا 4: 31-37).

يەھۇدىيلار ئۈچۈن ئېيتقاندا ، ئۇ يېرۇسالېم بىلەن بىللە تۆت مۇقەددەس شەھەرنىڭ بىرى. ھىبرون ۋە تىبېرىيە - ئۇلارنىڭ دۇئا قىلىشىغا رۇخسەت قىلىنغان جاي.

سىن كۆرۈش: بەيتەلنىڭ مەنىۋى مەنىسى نېمە؟

نېمە؟بەيتەلنىڭ مەنىۋى مەنىسى بارمۇ؟ ئۇ ھەم جىسمانىي ئورۇن - يېرۇسالېمدىكى قەدىمكى ئىسرائىلىيە بۇتخانىسىنىڭ ئورنى ۋە تەڭرىنىڭ مەۋجۇتلۇقىدىكى مەنىۋى ئۇقۇم ئۈچۈن ئىشلىتىلىدىغان ئىسىم. ئىنجىلدا ، بەيتەل ئالدى بىلەن ياقۇپ ئۇخلىغان ۋە جەننەتكە چىقىدىغان پەلەمپەينى خىيال قىلغان جاي دەپ تىلغا ئېلىنغان (يارىتىلىش 28: 10-19). ئۇنىڭ تەجرىبىسىگە ھۆرمەت قىلغان ئورۇن (يارىتىلىش 35: 1-15). ئەسىرلەردىن بۇيان ، بەيتەل ئىسرائىللار ئۈچۈن مۇھىم دىنىي مەركەز بولۇپ كەلدى. ئۇ ئاخىرى بابىللىقلار تەرىپىدىن ۋەيران قىلىنغان ، ئەمما سۈرگۈندىن قايتىپ كەلگەندىن كېيىن قايتا ياسالغان (2 پادىشاھ 23: 1-25).

بۈگۈنكى كۈندە ، بەيتەل يەنىلا يەھۇدىي ۋە خىرىستىيان ھاجىلىرى ئۈچۈن مۇھىم ئورۇن. نۇرغۇن كىشىلەر بەيتەلنى زىيارەت قىلىپ ، ياقۇپ كۆرگەن جايدا دۇئا-تىلاۋەت قىلىدۇ. يەنە بەزىلەر بۇ مۇقەددەس جاينىڭ تارىخى ۋە مەنىسى ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ بىلىم ئېلىش ئۈچۈن كېلىدۇ. ئۇ لۇز (كېيىن بەيتەل دەپ ئاتىلىدۇ) دېگەن يەرگە كېلىدۇ ، ئۇ يەردە پەرىشتىلەرنىڭ ئۈستىگە-تۆۋەنگە قاراپ جەننەتكە چىقىدىغان پەلەمپەينى خىيال قىلىدۇ. ئەتىسى ئەتىگەندە ، ئۇ بىر تاشنى ماي بىلەن ياغلاپ ، ئۇنى تۈۋرۈك قىلىپ قۇرۇپ ، خۇداغا قەسەم قىلىپ ، ئەگەر ئۇنى قوغدايدىغان ۋە بەختلىك قىلالىسا ، ياقۇپنىڭ ئىبادەت قىلىدىغانلىقىنى ئېيتتى.پەقەت ئۇلا.

خۇدا ياقۇپنىڭ ئىسمىنى ئىسرائىلىيەگە ئۆزگەرتىدۇ ۋە بۇ يەر بەيتەل دەپ ئاتىلىدۇ (يارىتىلىش 28: 19-22). مىسىردىن چىقىش ۋاقتىغا تېز. مۇسا كىشىلەرنى ۋەدە قىلغان زېمىنغا باشلاپ بارغاندا ، ئۇلار سىناي تېغىدا لاگېر قۇرۇپ ، خۇدا ئۇلارغا ئۆزىنىڭ قانۇنىنى بەردى. ئاللاھنىڭ ئورنىغا (چىقىش 32). بۇنىڭغا جاۋابەن ، خۇدا مۇساغا ئۆزىنىڭ ئۇلار بىلەن بىللە بۇ يەرگە بارمايدىغانلىقىنى ئېيتتى. ئۇنىڭ ئورنىغا ئۇنىڭ پەرىشتىسى ئۇلارنى يېتەكلەيدۇ (چىقىش 33: 2-3). ئۇلار بەيتەلگە يېقىن قانان زېمىنىغا يېتىپ بارغاندا ، بىر قىسىم كىشىلەر يۈز بېرىشتىن ئەنسىرەپ مىسىرغا قايتىشنى خالايدۇ. بەيتەلگە يېقىن (سان 13-14). ئۇلار بۇ يەردە لاگېر قۇرغان ۋاقىتتا ، يەشۇئا ئېرىخودىن خۇدانىڭ كۆرسەتمىسى بويىچە يوقىتىلىشى كېرەك بولغان نەرسىلەرنى ئوغرىلىغان ئىككى كىشىنىڭ - بىرى ئاخان ۋە بىرى ئېلىئاسىب ئىسىملىك ​​ئىككى ئادەمنى ئاڭلايدۇ (يەشۇئا 7: 1-5). ئاچان يۈز بەرگەندە ئۆزىنىڭ گۇناھىنى ئىقرار قىلدى ۋە ئاسىيلىق قىلغانلىقى ئۈچۈن ئائىلىسىدىكىلەر بىلەن بىللە چالما-كېسەك قىلىندى (جوشۇئا 7: 24-26).

بۇ قىلمىش ئاخىرى ئېرىخا ئۈستىدىن ئىسرائىلىيە ئۈستىدىن غەلىبە ئېلىپ كېلىدۇ. بەيتەل ئىسرائىلىيەنىڭ قاناندىكى مۇھىم دىنىي مەركىزىگە ئايلىنىدۇ. بۇ يەردە دېبورا خورما دەرىخىنىڭ ئاستىدىكى دېلولارغا ھۆكۈم قىلىدۇ (سوتچىلار 4: 5) ، سامۇئىل بۇ يەردە خىزمەت قىلىپ چوڭ بولدىئىبادەتخانا (1 سامۇئىل 1-3) ، يەروبوئام چوقۇنۇش ئۈچۈن ئالتۇن موزايلارنى قۇردى (1 پادىشاھ 12: 28-29) ، ئاموس بۇتقا چوقۇنۇشقا قارشى تەشۋىق قىلدى (ئاموس 3: 13-15 ؛ 5: 4-7 ؛ 7: 10-17) ، يۇنۇس ئۇ يەردە تەۋبە ۋەز ئېيتىشتىن ساقلىنىش ئۈچۈن مەغلۇب بولىدۇ (يۇنۇس 1: 1-3 ؛ 3: 2-5).

ياقۇپنىڭ بەيتەل تەجرىبىسى

يارىتىلىشتا ، ياقۇپنىڭ ئۆيىدىن چىقىپ بەيتەلگە قانداق كەتكەنلىكىنى ئوقۇدۇق. ئۇ يەردە ، خۇدا ئۇنىڭ بىلەن پاراڭلاشقان ۋە ھەمىشە ئۇنىڭ بىلەن بىللە بولۇشقا ۋەدە بەرگەن بىر چۈشنى كۆرگەن. ئۇ ئويغانغاندىن كېيىن ، خۇشاللىق ۋە مىننەتدارلىققا تولدى. ھاياتىمىزدا بىزنى مەڭگۈ ئۆزگەرتىدىغان تەجرىبىلەر بولىدۇ. ياقۇپقا ئوخشاش ، بۇ كەچۈرمىشلەر بىزنىڭ ئۆيىمىزدە ، خىزمەتتە ، ھەتتا تەتىلدە ھەر قانداق جايدا يۈز بېرىشى مۇمكىن. ئەگەر سىز ئەزەلدىن بەيتەل تىپىدىكى تەجرىبىنى باشتىن كەچۈرۈپ باقمىغان بولسىڭىز ، ئۇنىڭغا ئېرىشىش ئۈچۈن نېمىلەرنى قىلىش كېرەكلىكىنى ئويلاڭ. ئالدى بىلەن ، سىز چوقۇم خۇدا سىزگە ھەقىقىي ئۇسۇلدا سۆزلىيەلەيدۇ دېگەن قاراشقا ئوچۇق بولۇشىڭىز كېرەك. ياقۇپ دەسلەپتە راھەت ھېس قىلغان يەردە ئەمەس! ئاخىرىدا ، سىز خۇدانىڭ سىزگە دېگەنلىرىگە ئاساسەن ھاياتىڭىزدا بەزى ئۆزگەرتىشلەرنى قىلىشقا تەييارلىق قىلىشىڭىز كېرەك. ئەگەر سىز ياقۇپنىڭ بەيتەلدىكىگە ئوخشاش ھاياتنى ئۆزگەرتىش تەجرىبىسىگە ئىگە بولۇش ئېھتىماللىقىغا ئوچۇق بولسىڭىز ،ئاندىن پۇرسەت ئۈچۈن كۆزىڭىزنى ۋە قۇلىقىڭىزنى ئوچۇق قىلىڭ. ئۇلار سىز ئويلىمىغان يەردىن كېلىشى مۇمكىن! بۇ بازاردا بەيتۇل ئۇنىۋېرسىتېتى ۋە غەربىي كوننېكتىكات شىتاتلىق ئۇنىۋېرسىتېتتىن ئىبارەت ئىككى ئۇنىۋېرسىتېت بار. بەيتەلمۇ زامانىۋى سېركنىڭ تۇغۇلغان جايى ، P.T غا رەھمەت. بارنۇم 1810-يىلى بۇ يەردە تۇغۇلغان. مەكتەپلەر ياخشى ، بۇ يەردە نۇرغۇن تارىخ بار. ئەگەر سىز ئائىلىنى بېقىش ئۈچۈن جىمجىت جاي ئىزدەۋاتقان بولسىڭىز ، بەيتەل بەلكىم سىز ئۈچۈن ئەڭ ياخشى جاي بولۇشى مۇمكىن. Connecticut. ئۇ دۆلەتنىڭ غەربىگە ، نيۇ-يورك چېگراسىغا يېقىن. بۇ شەھەر 1662-يىلى ئەنگىلىيەدىكى دىنىي زىيانكەشلىكتىن قۇتۇلماقچى بولغان پۇرىتانلار تەرىپىدىن قۇرۇلغان.

قاراڭ: Buckeye Butterfly مەنىۋى مەنىسى

بەيتەلنىڭ ئىسمى ئىبرانىي تىلىدىكى «تەڭرىنىڭ ئۆيى» دېگەن سۆزدىن كەلگەن. بۈگۈنكى كۈندە ، بەيتەل روناق تاپقان مەھەللە بولۇپ ، نوپۇسى ئاران 18 مىڭدىن ئاشىدۇ. بۇ شەھەردە بىر قانچە كارخانا ۋە سانائەت ، شۇنداقلا بىر تۈركۈم مەكتەپ ۋە تەشكىلاتلار ماكانلاشقان.

بەيتۇل ئاھالىلىرى دوستانە خاراكتېرى ۋە كىچىك شەھەر سېھرىي كۈچى بىلەن داڭلىق. بەيتۇل تۆت ئەسىرگە يېقىن ۋاقىتتىن بۇيان قۇرۇلغاندىن بۇيان خېلىلا ئۆزگەرگەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ يەنىلا گۈزەل ماكان ۋە




John Burns
John Burns
جېرېمىي كرۇز تەجرىبىلىك مەنىۋى ئەمەلىيەتچى ، يازغۇچى ۋە ئوقۇتقۇچى بولۇپ ، ئۇ كىشىلەرنىڭ مەنىۋى سەپىرىگە ئاتلانغاندا روھىي بىلىم ۋە بايلىقلارغا ئېرىشىشىگە ياردەم بېرىدۇ. جېرېمىي مەنىۋىيەتكە چىن قەلبىدىن ئىشتىياق باغلاپ ، باشقىلارنى ئۆزىنىڭ ئىچكى تېنىچلىقى ۋە ئىلاھىي باغلىنىشىنى تېپىشقا ئىلھاملاندۇرۇش ۋە يېتەكلەشنى مەقسەت قىلىدۇ.ھەر خىل مەنىۋى ئەنئەنىلەر ۋە ئادەتلەردە مول تەجرىبىگە ئىگە جېرېمىي يازغان ئەسەرلىرىگە ئۆزگىچە نەزەر ۋە چۈشەنچە ئېلىپ كېلىدۇ. ئۇ قەدىمكى ھېكمەت بىلەن زامانىۋى تېخنىكىلارنى بىرلەشتۈرۈپ ، مەنىۋىيەتكە بىر پۈتۈن مۇئامىلە قىلىش كۈچىگە قەتئىي ئىشىنىدۇ.جېرېمىينىڭ بىلوگى «مەنىۋى بىلىم ۋە مەنبەلەرگە ئېرىشىش» ئەتراپلىق سۇپا بولۇپ ، ئوقۇرمەنلەر مەنىۋى يېتىلىشىنى ئاشۇرۇش ئۈچۈن قىممەتلىك ئۇچۇر ، يېتەكلەش ۋە قوراللارنى تاپالايدۇ. ئوخشىمىغان تەپەككۇر تېخنىكىسى ئۈستىدە ئىزدىنىشتىن تارتىپ ، ئېنېرگىيەنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش ۋە بىۋاسىتە تەرەققىيات دائىرىسىگە كىرىشكىچە ، جېرېمىي ئوقۇرمەنلىرىنىڭ كۆپ خىل ئېھتىياجىنى قاندۇرۇش ئۈچۈن لايىھەلەنگەن نۇرغۇن مەزمۇنلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.جېرېمىي كۆيۈمچان ۋە ھېسداشلىق قىلغۇچى شەخس بولۇش سۈپىتى بىلەن مەنىۋى يولدا پەيدا بولىدىغان رىقابەت ۋە توسالغۇلارنى چۈشىنىدۇ. ئۇ ئۆزىنىڭ بىلوگى ۋە تەلىماتلىرى ئارقىلىق شەخسلەرنى قوللاشنى ۋە كۈچلەندۈرۈشنى مەقسەت قىلىدۇ ، ئۇلارنىڭ مەنىۋى سەپەرلىرى ئارقىلىق ئاسانلىق ۋە مېھىر-شەپقەت بىلەن مېڭىشىغا ياردەم بېرىدۇ.جېرېمىي يازغاندىن باشقا ، ئىزدەلگەن نۇتۇق سۆزلىگۈچى ۋە سېخنىڭ رىياسەتچىسى ، ئۇنىڭ ئەقىل-پاراسىتى ۋەدۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى تاماشىبىنلار بىلەن بولغان چۈشەنچە. ئۇنىڭ قىزغىن ۋە جەلپكارلىقى شەخسلەرنىڭ ئۆگىنىشى ، ئۆسۈپ يېتىلىشى ۋە ئۇلارنىڭ ئىچكى قىسمى بىلەن باغلىنىشى ئۈچۈن يېتىلدۈرىدىغان مۇھىت يارىتىپ بېرىدۇ.جېرېمىي كرۇز ھاياتىي كۈچكە تولغان ۋە قوللايدىغان مەنىۋى جەمئىيەت بەرپا قىلىشقا بېغىشلانغان بولۇپ ، مەنىۋى ئىزدىنىشتە شەخسلەر ئارىسىدا ئىتتىپاقلىق ۋە ئۆز-ئارا باغلىنىش تۇيغۇسى يېتىلدۈرۈلگەن. ئۇنىڭ بىلوگى نۇر چىرىغى رولىنى ئويناپ ، ئوقۇرمەنلەرنى ئۆزىنىڭ مەنىۋى ئويغىنىشىغا يېتەكلەيدۇ ۋە ئۇلارنى مەنىۋىيەتنىڭ كۈنسېرى تەرەققىي قىلىۋاتقان مەنزىرىسىنى يېتەكلەش ئۈچۈن زۆرۈر قورال ۋە بايلىق بىلەن تەمىنلەيدۇ.