Mündəricat
Bet-Elin Ruhani mənası ruhani oyanış və Allahla əlaqənin olduğu yerə aiddir. Bethel "Allahın evi" mənasını verən ibrani sözüdür və yəhudilik, xristianlıq və İslamda əhəmiyyətli mənəvi əhəmiyyətə malikdir.
Bet-Elin mənəvi mənası insanların Allahla qarşılaşa biləcəyi və həyatları üçün rəhbərlik və istiqamət ala biləcəyi müqəddəs məkanla əlaqələndirilir.
Bet-El Müqəddəs Kitabda xatırlanan görkəmli yerdir. Əhdi-Ətiqdə əvvəlcə Luz adlanırdı.
Bu, bir çox bibliya hekayələrinin, o cümlədən Yaqubun mələklərin enən və yüksəldiyini gördükləri göyə bir pilləkən haqqında xəyalının baş verdiyi əhəmiyyətli bir yer idi.
Hələ bu gün də Bet-El müxtəlif dinlərə mənsub insanlar üçün güclü ruhani yenilənmə və transformasiya simvolu olaraq qalır.
Bet-El insanların Allahla ruhən əlaqə saxlaya bildiyi müqəddəs yerdir. Yəhudilik, Xristianlıq və İslamda əhəmiyyətlidir Bethel mənəvi yenilənmə və transformasiya deməkdirBethelin Ruhani mənası fərdlərin Allahla ola biləcəyi əlaqəni əks etdirir. Çox vaxt insanlar öz həyatlarında mənəvi oyanış və transformasiya ilə yerinə yetirilə bilən istiqamətsizlik və boşluq hiss edirlər.
Bethel bu ruhani əlaqəni simvollaşdırır və imanın fərdlərə kömək edə biləcəyini xatırladır.ailə qurmaq. Əgər siz nə vaxtsa Konnektikutda olmusunuzsa, mütləq dayanıb bu tarixi kiçik şəhəri yoxlayın!
Bethel İngiliscə Anlamı
Bethel adı ibranicə בֵּית אֵל (beyt) sözündən götürülüb. ʾēl), “Allahın evi” mənasını verir.[1] Yerusəlim şəhəri Biblical İbranicə Bet-El də adlanır. Tanaxda bu, Kənanların böyük şəhəri və İsrail Krallığının əsas şəhərlərindən biri idi.
O, ilk dəfə Yaradılış kitabında Yaqubun Paddan-Arama səyahəti zamanı gecələdiyi yerlərdən biri kimi görünür.[ 2][3] Daha sonra bura Jacobs üçün yaxşı bir yer oldu və onun nəsli üçün bir toplanma nöqtəsi kimi xidmət etdi.[4][5] Bibliya rəvayətində deyilir ki, Rəhilə doğuş zamanı öləndə[6] o, o dövrdə Bet-Lexem kimi tanınan Efrat (İbranicə: אֶפְרָת) yolunda dəfn edilmişdir;[7][8] onun məzarı Orta əsrlərdən bəri Bet-Lexemin kənarındakı Rəhilə məzarı ilə eyniləşdirilən daş quruluşun altında.
[9][10] Bethel Yaradılış kitabında bir neçə dəfə xatırlanır. İlk olaraq Yaqubun qızı Lea ilə evlənmək hüququna etiraz edən Lavan adını daşıyır:[11][12] “İndi ağama mehribanlıqla və səmimiyyətlə yanaşırsansa, mənə de; yoxsa, mənə de ki, mən sağa və ya sola dönüm”.
Daha sonra Yaqub Paddan-Aramdan ayrılmazdan əvvəl nəzir edir:[13] “Əgər Allah mənimlə olarsa. Məni getdiyim yolda saxlayacaq, yemək üçün çörək və paltar verəcəkgeymək” dedi, sonra Bet-Eldə daş sütun qoydu[14][15]: “Sütun üçün qoyduğum bu daş Allahın evi olacaq”[16]. Misirdəki əsirlikdən evə qayıtdıqdan sonra[17][18], Yeşua Bet-Eldə qurbangah tikir:[19]”Və Yeşua bütün xalqa dedi... Bax bu daş bizim Allahımızın şahidi olacaq”.
Bet-El Allahı
İbrahim qocalanda və yaşlananda Kənan torpağına həcc ziyarəti etdi və Şekemdəki palıd bağının yaxınlığında məskunlaşdı. Burada yaşayarkən qardaşı oğlu Lut mal-qara satmaqla çox varlanmışdı. İbrahim və Lutun çobanları tez-tez mübahisə edirdilər, buna görə də İbrahim Luta istədiyi torpağı seçməyi, qalanını isə İbrahimin götürməsini təklif etdi.
Lut İordaniya vadisini seçdi, çünki o, Zoara qədər hər yerdə sulu idi. İbram Kənanda qaldı. Bir gün İbram öz ölkəsini tərk edib Allahın ona göstərəcəyi yeni diyara getməyi vəd edən bir görüntü gördü. Beləliklə, İbram arvadı Saray, qardaşı oğlu Lut və bütün əşyaları ilə yola düşdü.
Onlar Bet-Eldə dayandılar və orada Allaha ibadət etmək üçün qurbangah tikdilər. Sonra İbram cənuba doğru Xevron yaxınlığında yaşamağa davam etdi. Bet-El Allahı “Allah Evinin Allahı” mənasını verən El-Bet-El kimi tanınır.
O, “Əhdin Allahı” kimi də tanınır, çünki məhz burada Bet-Eldə Allah əhd bağlamışdır. İbramla (sonradan İbrahim adlandırıldı). Bu əhddə,Allah İbramın nəslini böyük bir xalq edəcəyini və onlara Kənan torpağını verəcəyini vəd etdi. El-Bethel həm də Yehovanın və ya Yehovanın adlarından biri kimi tanınır.
Həmçinin bax: Tülkü Görəndə Mənəvi Nə Demək olar?Bu ona görədir ki, Yaqub (İsrailin başqa adı) Esavdan qaçarkən Bet-Eldə daş yastığın üstündə yatmış və yuxuda mələklərin getdiyini görmüşdü. göylə yer arasında bir nərdivanla yuxarı və aşağı. Bu yuxuda Yehova Yaquba dedi: «Mən atan İbrahimin və İshaqın Allahı Rəbbəm; Sənə və nəslinə yatdığın torpağı verəcəyəm” (Yaradılış 28:13).
Yaqub Beyteldə Müqəddəs Yazılar
Yaradılış kitabında biz Kənan torpağında yaşayan Yaqub adlı bir adam haqqında oxuyuruq. Bir gecə Yaqub yatarkən yuxuda yerdən göyə uzanan bir pilləkən gördü. Bu yuxuda Allah Yaqubla danışdı və həmişə onunla olacağını söylədi.
Yaqub oyananda Rəbbin onunla haqq olduğunu anladı və ona xeyir-dua verdi. Bet-Eldə Yaqubun hekayəsi əhəmiyyətlidir, çünki o, bizə Allahın hər zaman bizimlə olduğunu, hətta fərqinə varmasaq da, bizimlə olduğunu göstərir. O, həmçinin bizə öyrədir ki, biz Allahın rəhbərliyini axtardığımız zaman O, bizə bol-bol xeyir-dua verəcək. Bu hekayə bir xatırlatmadır ki, hətta işlər çətinləşsə belə, iman səyahətimizdən heç vaxt imtina etməməliyik.
Nəticə
Post ibranicə “Bethel” sözünün mənasını müzakirə etməklə başlayır. “Allahın evi” mənasında tərcümə olunsun. Bu davam edirBet-Elin əvvəlcə bütpərəstlərin öz tanrılarına və ilahələrinə sitayiş etdikləri bir yer olduğunu, lakin nəticədə onun tək həqiqi Allahla əlaqələndirildiyini söyləmək. Müəllif təklif edir ki, Bet-Elin mənəvi mənası bizim Allahın hüzurunu axtarmaq və Onun rəhbərliyini almaq üçün gedə biləcəyimiz yerdir.
məqsəd, istiqamət və ümid.
bethelin mənəvi mənası nədir
| Müddət | Tərif |
|---|---|
| Bet-El | İbranicə "Allahın Evi" mənasını verən söz, çox vaxt Müqəddəs Kitabda müqəddəs yerə və ya ziyarətgaha istinad etmək üçün istifadə olunur. |
| Ruhani Məna | Bir anlayışın daha dərin, qeyri-fiziki əhəmiyyəti, çox vaxt ilahi və ya daha yüksək güclə əlaqəni təmsil edir. |
| Yaqubun yuxusu | İbrahimin nəvəsi Yaqubun yuxuda göylə yeri birləşdirən nərdivanı sonradan Beytel adlandırdığı yerdə gördüyü bibliya hadisəsi (Yaradılış 28:10-19). |
| Allahın Evi | Tanrı və Onun xalqı arasında ruhani əlaqənin simvolik təsviri, çox vaxt məbəd və ya kilsə kimi fiziki məkanla təmsil olunur. |
| Mövcudluq. Allah haqqında | Allahın fərdlərin və icmaların həyatında mövcud və fəal olduğuna inanmaq, çox vaxt dua, ibadət və qorxu və ya heyrət hissi vasitəsilə yaşanır. |
| Müqəddəs Torpaq | Tanrı və ya ilahi hadisə ilə əlaqəsinə görə müqəddəs və ya mənəvi əhəmiyyətli hesab edilən məkan. Yaqubun yuxusuna və Allahla qarşılaşmasına görə Bet-El çox vaxt müqəddəs torpaq hesab olunur. |
| Ruhani İnkişaf | İnsanın Allahla əlaqəsini dərinləşdirmək və ruhani həqiqətləri dərk etmək prosesi, tez-tez şəxsi transformasiya və becərilməsi daxildirsevgi, təvazökarlıq və iman kimi fəzilətlər. |
| İlahi Görüş | Tanrı və ya ilahi ilə bağlı şəxsi təcrübə, çox vaxt ruhani inkişafa, imanın artmasına və ya ilahi çağırışın həyata keçirilməsi. Yaqubun Bet-Eldəki yuxusu ilahi görüşə nümunədir. |
| Əhd | Allah və Onun xalqı arasında təntənəli razılaşma, çox vaxt hər iki tərəfin vəd və öhdəliklərini ehtiva edir. Bet-Eldəki hadisələr Allah və İbrahimin nəsli arasında bağlanmış daha böyük əhdin bir hissəsi kimi görünür. |
| Ruhani irs | Ruhani təcrübələrin, təlimlərin və fərdlərə və icmalara aid dəyərlər, çox vaxt nəsillər boyu ötürülür. Beytelin mənəvi mənası bibliya patriarxlarının və İsrail xalqının daha böyük mənəvi irsinin bir hissəsidir. |
Bethelin mənəvi mənası
Bethel Sözü Nədir Yəni?
Bethel sözü ibranicə "Allahın evi" mənasını verən בֵּית אֵל (beit el) sözündən götürülüb. Müqəddəs Kitabda Bet-El Yəhudanın cənub padşahlığında bir şəhər idi. O, Moriah dağının ətəyində, İordan çayının qərb sahilində yerləşirdi.
Şəhərin adı ilk dəfə Yaradılış 12:8-də İbrahim Misiri tərk etdikdən sonra orada məskunlaşanda çəkilib. Beytel əvvəlcə Kənanlıların şəhəri idi və sonralar israillilərin ibadət mərkəzinə çevrildi. İsraillilər orada Allahı izzətləndirmək üçün bir ziyarətgah tikdilər və o“Allahın evi” kimi tanındı.
Şəhər hətta xalq iki krallığa parçalandıqdan sonra da İsrail tarixində mühüm rol oynamağa davam etdi. Bibliya dövründə Bethel ibadət və dini həcc ilə əlaqələndirilirdi. Bu gün həm xristianlar, həm də yəhudilər tərəfindən hələ də müqəddəs yer hesab olunur.
Niyə Yaqub Yeri Bethel adlandırdı?
Bethel adı ibrani dilində "Allahın evi" deməkdir. Çox güman ki, Yaqub orada Allahla görüşdüyü üçün buranı Bet-El adlandırıb. Yaradılış 28:11-19 ayələrində oxuyuruq ki, Yaqub yuxuda cənnətə gedən bir pilləkən gördü və orada mələklərin qalxıb-endiyini gördü.
Oyananda qorxdu və dedi: “Həqiqətən, Rəbb oradadır. bu yer və mən bunu bilmirdim." O, həmin yerdə tək qalmaqdan da qorxdu, ona görə də sütun kimi bir daş qoydu və onu Allaha həsr etmək üçün üzərinə yağ tökdü. Sonra əhd etdi və dedi: «Əgər Allah mənimlə olsa və getdiyim bu yolda məni saxlasa və mənə yeməyə çörək, geyinmək üçün paltar versə ki, atamın evinə rahatlıqla qayıdam... onda Rəbb mənim Allahım olacaq” (Yaradılış 28:20-22).
Bu hekayədən biz görürük ki, Yaqub orada Allahın hüzurunu hiss etdiyi üçün buranı Bet-El adlandırdı. Bet-El də İbrahimin Kedorlaomer ordusunu məğlub etdikdən sonra qurbangah tikdiyi yer idi (Yaradılış 14:18). Ola bilsin ki, Yaqub əcdadı İbrahimlə əlaqəli olduğuna görə buranı Beytel adlandırıb.
Müqəddəs Kitabda Bethel adını kim qoyub?
Bethel adı ibranicə "Allahın evi" sözündən götürülmüşdür. Bu ad Müqəddəs Kitabda bir sıra müxtəlif yerlərə, o cümlədən Kənandakı bir şəhərə və Yaqub tərəfindən tikilmiş qurbangaha istinadla keçir. Müqəddəs Kitabda Bet-El haqqında ilk xatırlama Yaradılış 12:8-də İbrahim ailəsini həmin əraziyə köçürdüyü və orada qurbangah tikdiyi zaman olur.
Sonralar bu, Yaqubla bağlı bir neçə dəfə xatırlanır. Bethel (Yaradılış 28:19, 35:1-15). Yəhudi ənənəsinə görə, Yaqub məhz bu ikinci Bet-Eldə göyə uzanan nərdivan haqqında məşhur yuxusunu gördü (Yaradılış 28:10-22). Hakimlər kitabında biz israillilərin həm Bet-Eldə, həm də yaxınlıqdakı Dan adlı başqa məbəddə necə ibadət etdikləri haqqında oxuyuruq (Hakimlər 18:30).
Daha sonra, padşahların dövründə Bet-El bütlə əlaqələndirildi. ibadət etdi və hətta “Bethaven” adı verildi, yəni “boş ev” və ya “bütlər evi” (Huşeya 4:15; 10:5). Damalı tarixinə baxmayaraq, Bet-El bu gün həm xristianlar, həm də yəhudilər üçün mühüm yer olaraq qalır. Xristianlar üçün bu, Yaqubun yuxusunun yeri və İsanın tez-tez təbliğ etdiyi yer kimi əhəmiyyətlidir (Luka 4:31-37).
Yəhudilər üçün isə bu, Yerusəlimlə birlikdə dörd müqəddəs şəhərdən biridir. Xevron və Tiberiya – onlara dua etməyə icazə verilən yer.
Videoya baxın: Bet-Elin ruhani mənası nədir?
Beytelin ruhani mənasıdır?
İbrani dilində Bethelin mənası
İbrani dilində "Bethel" sözü "Allahın evi" deməkdir. Bu, həm fiziki yer üçün – Yerusəlimdəki qədim İsrail məbədinin yeri – həm də Allahın hüzurunun ruhani konsepsiyası üçün istifadə olunan addır. Müqəddəs Kitabda Bet-El ilk dəfə Yaqubun yatdığı və yuxuda cənnətə bir pilləkən gördüyü yer kimi xatırlanır (Yaradılış 28:10-19).
Həmçinin bax: qarğa görməyin mənəvi mənası nədir?Səyahətindən qayıtdıqdan sonra Yaqub Bet-Eldə qurbangah tikdi və adını dəyişdirdi. onun təcrübəsinin şərəfinə yer (Yaradılış 35:1-15). Əsrlər boyu Bet-El israillilər üçün mühüm dini mərkəz olaraq qaldı. Nəhayət babillilər tərəfindən dağıdıldı, lakin sürgündən qayıtdıqdan sonra yenidən tikildi (2 Padşahlar 23:1-25).
Bu gün Bet-El hələ də yəhudi və xristian zəvvarlar üçün əhəmiyyətli bir yerdir. Bir çox insan Yaqubun gördüyü yerdə dua etmək və ibadət etmək üçün Bet-Elə gəlir. Digərləri bu müqəddəs yerin tarixi və mənası haqqında daha çox öyrənmək üçün gəlirlər.
Müqəddəs Kitabda Bet-Eldə baş verənlər
Bet-El hekayəsi Yaradılış kitabının 28-ci kitabında Yaqub qardaşı Esavdan qaçanda başlayır. O, Luz (sonralar Bet-El adlanır) adlı yerə çatır və orada mələklərin yuxarı-aşağı gedən cənnətə gedən pilləkəni xəyal edir. Səhəri gün o, bir daşı yağla məsh edib onu sütun kimi qoyur və Allaha and içir ki, əgər onu qoruyub xeyir-dua verərsə, Yaqub da ona ibadət edəcək.yalnız Onu.
Allah Yaqubun adını İsrail olaraq dəyişdirir və bu yer Bethel kimi tanınır (Yaradılış 28:19-22). Misirdən Çıxış vaxtına sürətlə irəliləyin. Musa xalqı Vəd edilmiş diyara doğru apararkən, onlar Allahın onlara Öz qanununu verdiyi Sinay dağında düşərgə salırlar.
Lakin onlar Kənana tərəf gedəndə xalq səbirsizlənir və ibadət etmək üçün özlərinə qızıl buzov bütləri düzəldirlər. Allahın yerinə (Çıxış 32). Buna cavab olaraq Allah Musaya deyir ki, O, onlarla birlikdə torpağa getməyəcək; əvəzinə Onun mələyi onlara rəhbərlik edəcək (Çıxış 33:2-3). Bet-Elin yaxınlığındakı Kənan ərazisinə çatdıqda, insanların bəziləri baş verəcəklərindən qorxaraq Misirə qayıtmaq istəyirlər.
Lakin Yeşua və Kaleb hamını Allaha güvənməyə və yerində qalmağa təşviq edir, buna görə də orada düşərgə salırlar. Bet-Elin yaxınlığında (Saylar 13-14). Onlar burada düşərgə salarkən Yeşua biri Axan və biri Elyaşib adlı iki adam haqqında eşidir ki, onlar Yerixodan Allahın göstərişlərinə əsasən məhv edilməli olan əşyaları oğurlayıblar (Yeşua 7:1-5). Axan qarşı-qarşıya gələndə günahını etiraf edir və o, itaətsizliyinə görə ailəsi ilə birlikdə daşqalaq edilir (Yeşua 7:24-26).
Bu hərəkət nəhayət İsrailə Yerixo üzərində qələbə gətirir. Bethel İsrailin Kənanda yaşadığı dövrdə mühüm dini mərkəzə çevrilir. Məhz burada Debora xurma ağacının altında işlərə hakimlik edir (Hakimlər 4:5), Şamuel padşahlıqda xidmət edərək böyüyür.məbəddə (1 Şamuel 1-3), Yarovam ibadət üçün qızıl buzovlar qoyur (1 Padşahlar 12:28-29), Amos bütpərəstliyə qarşı təbliğ edir (Amos 3:13-15; 5:4-7; 7:10-17) , Yunus orada tövbəni təbliğ etməkdən qaçmağa uğursuz çalışır (Yunus 1:1-3; 3:2-5).
Yaqubun Bet-El Təcrübəsi
Yaradılış kitabında biz Yaqubun evini tərk edərək Bet-Elə getməsi haqqında oxuyuruq. Orada bir yuxu gördü ki, Allah onunla danışdı və həmişə onunla olacağına söz verdi. Yuxudan oyananda o, sevinc və minnətdarlıq hissi ilə doldu.
O, təcrübənin xatirəsi olaraq daş sütun qoydu və Allaha həmişə xidmət edəcəyinə söz verdi. Həyatımız boyu bizi əbədi olaraq dəyişdirən təcrübələrimiz olacaq. Yaqub kimi, bu təcrübələr hər yerdə baş verə bilər - evlərimizdə, işdə və hətta tətildə.
Və Yaqubun Bet-Eldəki təcrübəsi onun həyatını həmişəlik dəyişdiyi kimi, bizim öz təcrübəmiz də bizimkini dəyişə bilər. Əgər heç vaxt Bethel tipli təcrübəniz olmayıbsa, bunun üçün nə lazım ola biləcəyini düşünün. Hər şeydən əvvəl, Allahın sizinlə çox real şəkildə danışa biləcəyi fikrinə açıq olmalısınız.
Həmçinin rahatlıq zonanızdan kənara çıxmağa hazır olmalısınız – axı, Bethel yəqin ki, idi. Yaqubun əvvəlcə rahat hiss etdiyi yerdə deyil! Nəhayət, Allahın sizə dediklərinə əsaslanaraq həyatınızda bəzi dəyişikliklər etməyə hazır olmalısınız. Yaqubun Bet-Eldə etdiyi kimi həyatınızı dəyişən bir təcrübə əldə etmək imkanına açıqsınızsa,sonra gözlərinizi və qulaqlarınızı fürsətlər üçün açıq saxlayın. Onlar heç gözləmədiyiniz anda gələ bilərlər!
Bet-Elə şərh
Bethel Konnektikutda 18.000-dən bir qədər çox əhalisi olan kiçik bir şəhərdir. Şəhərdə iki kollec, Bethel Universiteti və Qərbi Konnektikut Dövlət Universiteti yerləşir. Bethel həm də müasir sirkin doğulduğu yerdir, P.T. Barnum 1810-cu ildə burada anadan olub.
Bu günlərdə Bet-Eldə çox şey baş vermir, lakin bura hələ də yaşamaq üçün gözəl yerdir. Məktəblər yaxşıdır və burada çoxlu tarix var. Əgər siz ailənizi böyütmək üçün sakit bir yer axtarırsınızsa, Bet-El sizin üçün mükəmməl yer ola bilər.
Bu gün Bethel nə adlanır
Bethel əyalətində yerləşən kiçik bir şəhərdir. Konnektikut. O, ştatın qərb hissəsində, Nyu-Yorkla sərhəddə yerləşir. Şəhər 1662-ci ildə İngiltərədə dini təqiblərdən xilas olmaq istəyən puritanlar tərəfindən yaradılmışdır.
Betel adı ibranicə "Allahın evi" sözündən gəlir. Bu gün Bet-El 18 000 nəfərdən bir qədər çox əhalisi olan inkişaf edən bir cəmiyyətdir. Şəhərdə bir neçə müəssisə və sənaye, eləcə də bir sıra məktəb və təşkilatlar yerləşir.
Betel sakinləri mehriban təbiəti və kiçik şəhər cazibəsi ilə tanınırlar. Bethel təxminən dörd əsr əvvəl qurulduğu gündən bəri bir qədər dəyişsə də, yaşamaq və yaşamaq üçün gözəl yer olaraq qalır.
