Ո՞րն է Բեթելի հոգևոր նշանակությունը:

Բեթելի հոգևոր իմաստը վերաբերում է հոգևոր զարթոնքի և Աստծո հետ կապի վայրին: Բեթելը եբրայերեն բառ է, որը նշանակում է «Աստծո տուն», և այն կարևոր հոգևոր նշանակություն ունի հուդայականության, քրիստոնեության և իսլամի մեջ։

Բեթելի հոգևոր նշանակությունը կապված է սուրբ տարածքի հետ, որտեղ անհատները կարող են հանդիպել Աստծուն և ստանալ առաջնորդություն և առաջնորդություն իրենց կյանքի համար:

Բեթելը նշանավոր վայր է, որը նշված է Աստվածաշնչում, որը սկզբում Հին Կտակարանում կոչվել է Լուզ:

Դա նշանակալից վայր էր, որտեղ շատ աստվածաշնչյան պատմություններ են տեղի ունեցել, ներառյալ Հակոբի երազանքը դեպի երկինք տանող աստիճաններ, որտեղ նա տեսավ հրեշտակների իջնող և բարձրանալիս:

Նույնիսկ այսօր Բեթելը շարունակում է մնալ հոգևոր նորացման և փոխակերպման հզոր խորհրդանիշ տարբեր դավանանքների մարդկանց համար:

Բեթելի հոգևոր նշանակությունն արտացոլում է այն կապը, որը անհատները կարող են ունենալ Աստծո հետ: Հաճախ մարդիկ իրենց կյանքում զգում են անուղղորդության և դատարկության զգացում, որը կարող է իրականացվել հոգևոր զարթոնքի և վերափոխման միջոցով:

Բեթելը խորհրդանշում է այս հոգևոր կապը և ծառայում է որպես հիշեցում, որ հավատքը կարող է անհատներին ապահովելընտանիք կազմել. Եթե ​​երբևէ Կոնեկտիկուտում եք, համոզվեք, որ այցելեք և տեսեք այս պատմական փոքրիկ քաղաքը:

Բեթելի իմաստը Անգլերեն

Բեթել անունը ծագել է եբրայերեն בֵּית אֵל (beyt) բառից: ʾēl), որը նշանակում է «Աստծո տուն»:[1] Երուսաղեմ քաղաքը բիբլիական եբրայերենում կոչվում է նաև Բեթ Էլ։ Թանախում այն ​​եղել է քանանացիների գլխավոր քաղաքը և Իսրայելի թագավորության գլխավոր քաղաքներից մեկը:

Առաջին անգամ այն ​​հայտնվում է Ծննդոցում որպես այն վայրերից մեկը, որտեղ Հակոբը գիշերել է Պադդան-Արամ ճանապարհորդության ժամանակ: 2][3] Հետագայում այն ​​Ջեյքոբսի ջրհորի տեղն էր և ծառայում էր որպես նրա ժառանգների հավաքատեղի [4][5]: Աստվածաշնչի պատմությունը շարունակում է ասել, որ երբ Ռաքելը մահացավ ծննդաբերության ժամանակ, [6] նրան թաղեցին դեպի Էֆրատ (եբրայերեն՝ אֶפְרָת‎), որը այդ ժամանակ հայտնի էր որպես Բեթղեհեմ, [7][8] նրա գերեզմանն է։ քարե կառույցի տակ, որը միջնադարից նույնացվել է Բեթղեհեմից դուրս գտնվող Ռաքելի գերեզմանի հետ:

[9][10] Բեթելը մի քանի անգամ հիշատակվում է Ծննդոցում: Այն առաջին անգամ անվանվել է Լաբանի կողմից, ով վիճարկում է Հակոբի իրավունքը՝ ամուսնանալու իր դստեր՝ Լիայի հետ. իսկ եթե ոչ, ասա ինձ, որ ես շրջվեմ աջ կամ ձախ»:

Ավելի ուշ, Հակոբը երդում է անում Փադդան-Արամից հեռանալուց առաջ.[13] «Եթե Աստված ինձ հետ լինի»: և ինձ այս ճանապարհով կպահի, որ գնամ, և հաց ու հագուստ կտա ինձհագնել», որից հետո նա կանգնեցրեց Բեթելում քարե սյուն[14][15]՝ ասելով. Եգիպտոսի գերությունից տուն վերադառնալուց հետո[17][18], Հեսուն Բեթելում զոհասեղան է կառուցում.[19]«Եվ Հեսուն ասաց ամբողջ ժողովրդին… Ահա այս քարը կլինի մեր Աստծո վկան»: Բեթելի Աստված

Երբ Աբրահամը ծեր էր և տարիքով մեծ, նա ուխտագնացություն կատարեց Քանանի երկիր և բնակություն հաստատեց Սյուքեմի կաղնու պուրակի մոտ: Մինչ նա ապրում էր այստեղ, նրա եղբոր որդին՝ Ղովտը, անասունների վաճառքից շատ հարստացավ։ Աբրահամի և Ղովտի հովիվները հաճախ վիճում էին, ուստի Աբրահամն առաջարկեց Ղովտին ընտրել ցանկացած հողատարածք, որն ուզում է, և Աբրահամը վերցնի մնացածը:

Ղոտն ընտրեց Հորդանանի հովիտը, քանի որ այն ջրով լցված էր ամենուր մինչև Սոար: , մինչդեռ Աբրամը մնաց Քանանում։ Մի օր Աբրամը տեսիլք տեսավ, որով ասում էր նրան թողնել իր երկիրը և գնալ նոր երկիր, որը Աստված ցույց կտա իրեն: Այսպիսով, Աբրամը ճամփորդեց իր կնոջ՝ Սարայի, իր եղբորորդի Ղովտի և նրանց ողջ ունեցվածքի հետ:

Նրանք կանգ առան Բեթելում, որտեղ զոհասեղան կառուցեցին Աստծուն երկրպագելու համար: Ապա Աբրամը շարունակեց ապրել դեպի հարավ՝ ապրելով Քեբրոնի մոտ։ Բեթելի Աստվածը հայտնի է որպես Էլ-Բեթել, որը նշանակում է «Աստծո տան Աստված»:

Նա հայտնի է նաև որպես «Ուխտի Աստված», քանի որ այստեղ՝ Բեթելում, Աստված ուխտ կապեց: Աբրամի հետ (հետագայում վերանվանվեց Աբրահամ): Այս ուխտի մեջ,Աստված խոստացավ Աբրամի հետնորդներին մեծ ազգ դարձնել և նրանց տալ Քանանի երկիրը։ Էլ-Բեթելը հայտնի է նաև որպես Եհովայի կամ Յահվեի անուններից մեկը:

Սա այն պատճառով, որ երբ Հակոբը (Իսրայելի մեկ այլ անուն) փախավ Եսավից, նա քնեց Բեթելում քարե բարձի վրա և երազում տեսավ հրեշտակների գնալու մասին: վեր ու վար սանդուղքով երկնքի և երկրի միջև: Այս երազում Եհովան խոսեց Հակոբի հետ՝ ասելով. «Ես Եհովան եմ՝ քո հայր Աբրահամի և Իսահակի Աստվածը. Ես քեզ և քո սերունդներին կտամ այն ​​երկիրը, որի վրա դու պառկած ես» (Ծննդոց 28.13):

Հակոբը Բեթելում Սուրբ Գրություններ

Ծննդոց գրքում մենք կարդում ենք Հակոբ անունով մի մարդու մասին, ով ապրում էր Քանանի երկրում: Մի գիշեր, երբ նա քնած էր, Հակոբը երազ տեսավ, որտեղ տեսավ մի սանդուղք, որը ձգվում էր երկրից մինչև երկինք։ Այս երազում Աստված խոսեց Հակոբի հետ և ասաց, որ Նա միշտ նրա հետ կլինի:

Երբ Հակոբն արթնացավ, նա հասկացավ, որ Տերը ճշմարիտ է իր հետ և օրհնեց նրան: Բեթելում Հակոբի պատմությունը նշանակալից է, քանի որ այն ցույց է տալիս մեզ, որ Աստված միշտ մեզ հետ է, նույնիսկ երբ մենք դա չենք գիտակցում։ Այն նաև սովորեցնում է մեզ, որ երբ մենք փնտրում ենք Աստծո առաջնորդությունը, Նա առատորեն կօրհնի մեզ: Այս պատմությունը հիշեցնում է, որ երբեք չհրաժարվենք մեր հավատքի ճամփորդությունից, նույնիսկ երբ ամեն ինչ դժվար է դառնում: թարգմանել որպես «Աստծո տուն»: Այն շարունակվում էասել, որ Բեթելը ի սկզբանե եղել է մի վայր, որտեղ հեթանոսները երկրպագում էին իրենց աստվածներին և աստվածուհիներին, բայց ի վերջո այն կապվեց միակ ճշմարիտ Աստծո հետ։ Հեղինակը ենթադրում է, որ Բեթելի հոգևոր նշանակությունը մի վայր է, որտեղ մենք կարող ենք գնալ Աստծո ներկայությունը փնտրելու և Նրա առաջնորդությունը ստանալու համար:

ինչ է բեթելի հոգևոր նշանակությունը

Բեթելի հոգևոր նշանակությունը

Ի՞նչ է նշանակում Բեթել բառը Նկատի ունեմ?

Բեթել բառը ծագել է եբրայերեն בֵּית אֵל (beit el) բառից, որը նշանակում է «Աստծո տուն»։ Աստվածաշնչում Բեթելը քաղաք էր Հուդայի հարավային թագավորությունում։ Այն գտնվում էր Մորիա լեռան ստորոտին, Հորդանան գետի արևմտյան ափին:

Քաղաքն առաջին անգամ հիշատակվել է Ծննդոց 12.8-ում, երբ Աբրահամը բնակություն հաստատեց Եգիպտոսից հեռանալուց հետո: Բեթելն ի սկզբանե եղել է քանանացիների քաղաք, իսկ հետագայում դարձել է իսրայելացիների երկրպագության կարևոր կենտրոն։ Իսրայելացիները այնտեղ սրբավայր կառուցեցին՝ Աստծուն պատիվ տալու համար, և դահայտնի դարձավ որպես «Աստծո տուն»:

Քաղաքը շարունակեց կարևոր դեր խաղալ Իսրայելի պատմության մեջ, նույնիսկ այն բանից հետո, երբ ազգը բաժանվեց երկու թագավորությունների: Աստվածաշնչյան ժամանակներում Բեթելը կապված էր պաշտամունքի և կրոնական ուխտագնացության հետ: Այսօր այն դեռևս համարվում է սուրբ վայր ինչպես քրիստոնյաների, այնպես էլ հրեաների կողմից:

Ինչո՞ւ է Հակոբը այդ վայրը անվանել Բեթել:

Բեթել անունը եբրայերեն նշանակում է «Աստծո տուն»: Հավանաբար, Հակոբը այդ վայրն անվանել է Բեթել, քանի որ այնտեղ հանդիպել է Աստծո հետ։ Ծննդոց 28.11-19-ում մենք կարդում ենք, որ Հակոբը երազում տեսավ դեպի երկինք տանող աստիճաններ և տեսավ հրեշտակներ, որոնք բարձրանում և իջնում ​​էին դրա վրա:

Երբ նա արթնացավ, վախեցավ և ասաց. այս վայրը, և ես դա չգիտեի»։ Նա նույնպես վախենում էր տեղում մենակ մնալուց, քար կանգնեցրեց որպես սյուն և վրան յուղ լցրեց՝ Աստծուն նվիրելու համար։ Այնուհետև ուխտ արեց՝ ասելով. «Եթե Աստված ինձ հետ լինի և ինձ պահի այս ճանապարհով, որ ես գնամ, և ինձ հաց տա ուտելու և հագուստ՝ հագնվելու, որպեսզի ես խաղաղությամբ վերադառնամ իմ հոր տուն,… այն ժամանակ Տերը կլինի իմ Աստվածը» (Ծննդոց 28:20-22):

Այս պատմությունից մենք տեսնում ենք, որ Հակոբը այդ վայրն անվանել է Բեթել, քանի որ նա զգացել է Աստծո ներկայությունը այնտեղ: Բեթելը նաև այնտեղ էր, որտեղ Աբրահամը զոհասեղան կառուցեց՝ Քեդորլաոմերի բանակին հաղթելուց հետո (Ծննդոց 14։18)։ Ուստի հնարավոր է, որ Հակոբը այդ վայրն անվանել է Բեթել՝ իր նախահայր Աբրահամի հետ կապ ունենալու պատճառով։

Ո՞վ է անվանել Բեթել Աստվածաշնչում:

Բեթել անունը ծագել է եբրայերեն «Աստծո տուն» բառից։ Անունը հայտնվում է Աստվածաշնչում՝ հղում անելով մի շարք տարբեր վայրերի, այդ թվում՝ Քանանի քաղաքի և Հակոբի կողմից կառուցված զոհասեղանի։ Աստվածաշնչում Բեթելի մասին առաջին հիշատակումը տեղի է ունենում Ծննդոց 12.8-ում, երբ Աբրահամն իր ընտանիքին տեղափոխում է տարածք և այնտեղ զոհասեղան է շինում:

Այն ավելի ուշ մի քանի անգամ հիշատակվում է Հակոբի հետ կապված, ով նույնպես զոհասեղան է կառուցում այստեղ: Բեթել (Ծննդոց 28:19, 35:1-15): Ըստ հրեական ավանդույթի, հենց այս երկրորդ Բեթելում էր, որ Հակոբը տեսավ իր հայտնի երազանքը սանդուղքի մասին, որը հասնում էր երկինք (Ծննդոց 28:10-22): Դատավորների գրքում մենք կարդում ենք այն մասին, թե ինչպես էին իսրայելացիները երկրպագում և՛ Բեթելում, և՛ մոտակա մեկ այլ սրբավայրում, որը կոչվում էր Դան (Դատավորներ 18:30):

Հետագայում, թագավորների օրոք, Բեթելը կապվեց կուռքի հետ: երկրպագել և նույնիսկ ստացել է «Բեթհավեն» անունը, որը նշանակում է «ունայնության տուն» կամ «կուռքերի տուն» (Ովսեա 4:15; 10:5): Չնայած իր վանդակավոր պատմությանը՝ Բեթելն այսօր կարևոր վայր է և՛ քրիստոնյաների, և՛ հրեաների համար։ Քրիստոնյաների համար այն կարևոր է որպես Հակոբի երազի վայր և որպես տեղ, որտեղ Հիսուսը հաճախ էր քարոզում (Ղուկաս 4:31-37):

Իսկ հրեաների համար այն չորս սուրբ քաղաքներից մեկն է՝ Երուսաղեմի հետ միասին, Հեբրոն և Տիբերիա. որտեղ նրանց թույլատրվում է աղոթել:

Դիտեք տեսանյութը. Ո՞րն է Բեթելի հոգևոր իմաստը:

Ի՞նչ էարդյո՞ք Բեթելի հոգևոր իմաստը:

Բեթելի նշանակությունը եբրայերենում

«Բեթել» բառը եբրայերեն նշանակում է «Աստծո տուն»: Դա անուն է, որն օգտագործվում է և՛ ֆիզիկական վայրի համար՝ Երուսաղեմում հին իսրայելական տաճարի, և՛ Աստծո ներկայության հոգևոր հայեցակարգի համար: Աստվածաշնչում Բեթելը առաջին անգամ հիշատակվում է որպես այն վայր, որտեղ Հակոբը քնած է և երազում տեսել է երկինք տանող սանդուղք (Ծննդոց 28:10-19):

Իր ճանապարհորդությունից վերադառնալուց հետո Հակոբը Բեթելում զոհասեղան կառուցեց և այն վերանվանեց. գտնվելու վայրը՝ ի պատիվ նրա փորձառության (Ծննդոց 35:1-15): Դարեր շարունակ Բեթելը իսրայելացիների համար կարևոր կրոնական կենտրոն էր։ Այն ի վերջո ավերվեց բաբելոնացիների կողմից, բայց վերակառուցվեց նրանց աքսորից վերադառնալուց հետո (2 Թագավորներ 23:1-25):

Այսօր Բեթելը դեռևս նշանակալից վայր է հրեա և քրիստոնյա ուխտավորների համար: Շատ մարդիկ այցելում են Բեթել՝ աղոթելու և երկրպագելու այն վայրում, որտեղ Հակոբը տեսել էր։ Մյուսները գալիս են ավելին իմանալու այս սուրբ վայրի պատմության և նշանակության մասին:

Ինչ է տեղի ունեցել Բեթելում Աստվածաշնչում

Բեթելի պատմությունը սկսվում է Ծննդոց 28-ում, երբ Հակոբը փախչում է իր եղբոր Եսավից: Նա հասնում է մի վայր, որը կոչվում է Լուզ (հետագայում կոչվել է Բեթել), որտեղ երազում է դեպի երկինք տանող սանդուղք, որի վրա հրեշտակներ են բարձրանում և իջնում։ Հաջորդ առավոտ նա յուղով քար է օծում և դնում որպես սյուն՝ երդվելով Աստծուն, որ եթե Նա պաշտպանի և օրհնի իրեն, ապա Հակոբը կերկրպագի։միայն Նրան:

Աստված փոխում է Հակոբի անունը Իսրայելի, և այդ վայրը հայտնի է դառնում Բեթել անունով (Ծննդոց 28:19-22): Արագ առաջ գնացեք Եգիպտոսից ելքի ժամանակ: Մինչ Մովսեսը ժողովրդին առաջնորդում է դեպի Ավետյաց երկիր, նրանք ճամբարում են Սինա լեռան վրա, որտեղ Աստված նրանց տալիս է Իր օրենքը:

Սակայն երբ նրանք գնում են դեպի Քանան, մարդիկ դառնում են անհամբեր և իրենց համար ոսկե հորթի կուռք են կառուցում՝ երկրպագելու համար: Աստծո փոխարեն (Ելք 32): Ի պատասխան՝ Աստված ասում է Մովսեսին, որ վերջիվերջո նրանց հետ երկիր չի գնա. փոխարենը Նրա հրեշտակը կառաջնորդի նրանց (Ելք 33:2-3): Երբ նրանք հասնում են Բեթելի մոտ գտնվող քանանացիների տարածքը, մարդկանցից ոմանք ցանկանում են վերադառնալ Եգիպտոս, քանի որ վախենում են, թե ինչ կարող է պատահել:

Բայց Հեսուն և Քաղեբը խրախուսում են բոլորին վստահել Աստծուն և մնալ տեղում, ուստի նրանք այնտեղ են ճամբարում: Բեթելի մոտ (Թուոց 13-14)։ Այն ժամանակ է, երբ նրանք այստեղ բանակատեղի են, Հեսուն լսում է երկու տղամարդու մասին, որոնցից մեկը Աքան է, և մեկը՝ Եղիասիբը, որոնք գողացել են Երիքովից իրեր, որոնք պետք է ոչնչացվեին Աստծո հրահանգների համաձայն (Հեսու 7:1-5): Աքանը խոստովանում է իր մեղքը, երբ առերեսվում է, և նրան քարկոծում են ընտանիքի հետ անհնազանդության համար (Հեսու 7:24-26):

Այս արարքը վերջապես հաղթանակ է բերում Երիքովի նկատմամբ Իսրայելի համար: Բեթելը դառնում է կարևոր կրոնական կենտրոն Քանանում Իսրայելի ժամանակ։ Այստեղ է, որ Դեբորան դատում է գործերը արմավենու տակ (Դատավորներ 4:5), Սամուելը մեծանում է ծառայելովտաճար (1 Սամուել 1-3), Հերոբովամը ոսկե հորթեր է դնում երկրպագության համար (Գ Թագավորներ 12:28-29), Ամոսը քարոզում է կռապաշտության դեմ (Ամոս 3:13-15; 5:4-7; 7:10-17) , Հովնանը անհաջող փորձում է խուսափել այնտեղ ապաշխարություն քարոզելուց (Հովն. 1:1-3; 3:2-5):

Հակոբի Բեթելի փորձառությունը

Ծննդոցում մենք կարդում ենք, թե ինչպես Հակոբը թողեց իր տունը և գնաց Բեթել։ Այնտեղ նա երազ տեսավ, որում Աստված խոսեց նրա հետ և խոստացավ միշտ նրա հետ լինել: Երբ նա արթնացավ, նա լցվեց ուրախությամբ և գոհությամբ:

Նա կանգնեցրեց քարե սյունը որպես փորձառության հիշատակ և երդվեց միշտ ծառայել Աստծուն: Մեր ողջ կյանքի ընթացքում մենք կունենանք փորձառություններ, որոնք ընդմիշտ կփոխեն մեզ: Ճիշտ այնպես, ինչպես Հակոբը, այս փորձառությունները կարող են պատահել ամենուր՝ մեր տանը, աշխատավայրում կամ նույնիսկ արձակուրդում:

Եվ ինչպես Հակոբի փորձառությունը Բեթելում ընդմիշտ փոխեց նրա կյանքը, այնպես էլ մեր սեփական փորձառությունները կարող են փոխել մերը: Եթե ​​դուք երբեք չեք ունեցել Բեթելի տիպի փորձ, մտածեք, թե ինչ կարող է պահանջվել այդպիսին ունենալու համար։ Առաջին հերթին, դուք պետք է բաց լինեք այն մտքի հանդեպ, որ Աստված կարող է խոսել ձեզ հետ շատ իրական ձևով:

Դուք նաև պետք է պատրաստ լինեք դուրս գալ ձեր հարմարավետության գոտուց. ի վերջո, Բեթելը հավանաբար եղել է ոչ մի տեղ, որտեղ Ջեյքոբը սկզբում իրեն հարմարավետ էր զգում: Ի վերջո, դուք պետք է պատրաստ լինեք որոշակի փոփոխություններ մտցնել ձեր կյանքում՝ հիմնվելով այն ամենի վրա, ինչ Աստված ասում է ձեզ: Եթե ​​դուք բաց եք ձեր կյանքը փոխող փորձառություններ ունենալու հնարավորության համար, ինչպիսին Հակոբն էր Բեթելում,ապա բաց պահեք ձեր աչքերն ու ականջները հնարավորությունների համար: Նրանք կարող են գալ այն ժամանակ, երբ դուք նրանց ամենաքիչն եք սպասում:

Բեթելի մեկնաբանություն

Բեթելը փոքրիկ քաղաք է Կոնեկտիկուտում, որի բնակչությունը 18000-ից քիչ մարդ է: Քաղաքում գործում են երկու քոլեջներ՝ Բեթելի համալսարանը և Արևմտյան Կոնեկտիկուտ նահանգի համալսարանը։ Բեթելը նաև ժամանակակից կրկեսի ծննդավայրն է՝ շնորհիվ P.T. Բարնումը, ով ծնվել է այստեղ 1810 թվականին:

Այս օրերին Բեթելում շատ բան չի կատարվում, բայց այն դեռ լավ վայր է ապրելու համար: Դպրոցները լավն են, և այստեղ շատ պատմություն կա: Եթե ​​դուք հանգիստ վայր եք փնտրում ընտանիք մեծացնելու համար, Բեթելը կարող է ձեզ համար կատարյալ վայր լինել:

Ինչ է կոչվում այսօր Բեթելը

Բեթելը փոքր քաղաք է, որը գտնվում է նահանգում: Կոնեկտիկուտ. Այն գտնվում է նահանգի արևմտյան մասում, Նյու Յորքի հետ սահմանի մոտ։ Քաղաքը հիմնադրվել է 1662 թվականին պուրիտանների կողմից, ովքեր ձգտում էին խուսափել Անգլիայում կրոնական հալածանքներից:

Բեթել անունը ծագել է եբրայերեն «Աստծո տուն» բառից։ Այսօր Բեթելը ծաղկուն համայնք է՝ 18000-ից մի փոքր ավելի բնակչությամբ։ Քաղաքում գործում են մի շարք ձեռնարկություններ և արդյունաբերություններ, ինչպես նաև մի շարք դպրոցներ և կազմակերպություններ:

Բեթելի բնակիչները հայտնի են իրենց ընկերասեր բնությամբ և փոքր քաղաքի հմայքով: Թեև Բեթելը գրեթե չորս դար առաջ իր հիմնադրումից ի վեր բավականին փոխվել է, այն շարունակում է մնալ հիանալի վայր ապրելու և ապրելու համար։