Mundarija
Arslon, Jodugar va Garderob boy ma'naviy ma'noga ega. Bu nasroniylik e'tiqodi va qadriyatlari uchun kuchli allegoriyadir, chunki hikoyadagi to'rtta bola Iso va uning shogirdlarining ruhiy timsoli bo'lib xizmat qiladi.
Arslon, Aslan, mehribon, qudratli va qurbonlik qiluvchi Isoning timsoli bo'lib xizmat qiladi. Oq jodugar shayton uchun allegoriya bo'lib, bolalarni vasvasaga solib, o'z maqsadlariga erishish uchun ularni manipulyatsiya qilishga urinadi.
Arslon, Jodugar va Shkafdagi ma'naviy jihatlar:
Aslan fidoyi sevgining kuchini ifodalaydi. Oq jodugar - vasvasa va manipulyatsiya ramzi. Yaxshilik va yovuzlik o'rtasidagi kurash umuminsoniy ma'naviy mavzudir. Shkaf har bir inson ruhiy ma'rifat sari borishi kerak bo'lgan sayohatni anglatadi.Arslon, Jodugar va Shkaf - bu hamma uchun ochiq bo'lgan haqiqat va mo''jizalar tuyg'usini ifodalovchi abadiy klassika.
sher jodugar va shkafning ma'naviy ma'nosi
| Aspekt | Ma'naviy ma'no |
|---|---|
| Arslon | Arslon Aslan qurbonlik, kuch va qutqarishni o'zida mujassam etgan Iso Masihni ifodalaydi. |
| Jodugar | Oq jodugar yovuzlik, vasvasa va shaytonni ramziy qiladi. |
| Shkaf | Shkaf boshqa dunyoga portal bo'lib xizmat qiladi, ruhiy uyg'onishni va ifodalaydi.transformatsiya. |
| Edmundning xiyonati | Edmundning turk lazzati uchun birodarlariga xiyonati insonning gunohi va zaifligini ifodalaydi. |
| Aslanning qurbonligi. | Aslonning Edmund uchun qurbonligi Isoning insoniyat gunohlari uchun qilgan qurbonligini aks ettiradi. |
| Tirilishi | Aslonning tirilishi yaxshilikning yomonlik ustidan g'alaba qozonishini va va'dasini anglatadi. abadiy hayot. |
| Jang | Aslan kuchlari va Oq jodugar qo'shini o'rtasidagi jang ruhiy sohada yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi davom etayotgan kurashni anglatadi. |
| To'rtta taxt | Keyr Paraveldagi to'rtta taxt Pevensi bolalariga berilgan ruhiy hokimiyat va mas'uliyatni ifodalaydi. |
sher jodugar va shkafning ma'naviy ma'nosi
Uning ruhiy xabari umid, jasorat va qiyinchiliklarga qarshi imondan biridir. Bu oliy maqsad haqida gapiradi va o'quvchiga o'zidan kattaroq narsaga ulanish imkonini beradi. Bu eng qorong'u paytlarda ham umid va ishonchni topish mumkinligini ilhomlantiruvchi eslatma.
Narniyaning ruhiy ma'nosi nima?
Narniya - tasavvufiy hayrat va buyuk ma'naviy ma'no maskani. Aytishlaricha, bu o‘zga dunyoga eshik, inson o‘zining haqiqiy qiyofasini topadigan joy.
Narniya, shuningdek, shifo va o'zgarish joyi, o'tmishdan voz kechish va boshlash mumkin bo'lgan joy deyiladi.yangidan. Narniya atrofida ko'plab hikoyalar va afsonalar mavjud bo'lib, ularning barchasi uning sirli va ruhiy kuchini oshiradi.
Ba'zilarning aytishicha, Narniya aslida muqobil koinot, bizning dunyomiz bilan birga mavjud bo'lgan parallel dunyo. Boshqalar esa Narniyani Jannat yoki keyingi hayotning timsoli, biz o'lganimizda boradigan joy deb hisoblashadi.
Jodugar sher va shkaf Injilga qanday o'xshaydi?
Narniya yilnomalari: Arslon, jodugar va shkaf - bu bolalar uchun C. S. Lyuis tomonidan yozilgan va 1950 yilda nashr etilgan fantastik roman.
U to'rt aka-uka - Piter haqida hikoya qiladi. , Syuzan, Edmund va Lyusi Pevensi - Ikkinchi Jahon urushi paytida onasi ish bilan ketayotgan paytda eski professor bilan yashashga yuborilgan.
Bolalar professorning uyida Narniyaning sehrli olamiga olib boradigan shkafni topadilar.
U erda ular Narniyaning qonuniy qiroli bo'lgan, lekin arslon tomonidan ag'darilgan Aslan sherni uchratishadi. yovuz oq jodugar. Birodarlar Aslanga jodugarni ag'darib, Narniyaga tinchlik o'rnatishda yordam berishadi.
Arslon, Jodugar va Garderob fantastika asari bo'lsa-da, unda Bibliyadagi hikoyalarga o'xshash ko'plab elementlar mavjud.
Masalan, Aslan Iso Masihni, Oq jodugar esa Shaytonni ifodalaydi. Ikkala figura ham boshqalar uchun o'zini qurbon qiladi (Aslan Edmund uchun va Iso insoniyat uchun) va ikkalasi ham keyin tiriladi (Aslan).Rojdestvo Ota va Iso Xudo tomonidan).
Bundan tashqari, ikkala hikoyada ham gapiradigan hayvonlar, sehrli mavjudotlar va yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi janglar tasvirlangan. Arslon, Jodugar va Garderob va Bibliyadagi hikoyalar o'rtasida juda ko'p o'xshashliklar mavjud bo'lsa-da, ba'zi muhim farqlar ham mavjud.
Asosiy farqlardan biri shundaki, Aslan Qodir Xudo emas; u shunchaki Iso Masihning ramzi bo'lib xizmat qiladigan mavjudotdir.
Bundan tashqari, nasroniylik har bir kishi gunoh qilgan va faqat Iso Masihga ishonish orqali najotga muhtoj deb o'rgatgan bo'lsa, CS Lyuisning hikoyasi shuni ko'rsatadiki, jasorat yoki fidoyilik orqali qutqarilish mumkin.
Shuningdek qarang: Keklikning ruhiy ma'nosi nima?Nihoyat, nasroniylik oxirzamonda yaxshilik va yovuzlik o'rtasida so'nggi jang bo'lishini o'rgatsa (Armageddon), Arslon, Jodugar va Shkaf o'zining xayoliy dunyosida sodir bo'layotgan bu voqea haqida hech qanday eslatib o'tmaydi. Narniya.
Keling videoni tomosha qilamiz: Arslon, Jodugar va shkaf
Arslon, Jodugar va shkaf
Arslondagi xristian ramzi Jodugar, va shkaf
Arslon, jodugar va shkafni o'qiyotganda, hikoya davomida mavjud bo'lgan xristian ramziyligini o'tkazib yuborish mumkin emas.
Aslanning fidoyiligidan tortib, Lyusining Masih siymosi roligacha, nasroniylik bu klassik bolalar ertakining to'qimasiga to'qilgan.
Aslan, buyuksher va Narniya hukmdori aniq Iso Masihni ifodalash uchun mo'ljallangan. U hamma narsaga qodir, ammo yumshoq, mehribon va donodir. Edmund opa-singillari va Aslanga xiyonat qilganida, u Oq jodugarga qo'shilib, jazolanishi kerakligini biladi.
Ammo, Aslan hech qanday xato qilmagan bo'lsa ham, Edmundning o'rnini qurbon qilib oladi. Bu bizning gunohlarimiz uchun xochdagi Masihning qurbonligi bilan bevosita bog'liq.
Aslandan tashqari, Lyusi "Arslon", "Jodugar" va "Shkafdagi shkaf" filmlarida Masih siymosi sifatida ham xizmat qiladi.
U Isoga o'xshab, qayerga bormasin, nur va sevgini tarqatadi. U, shuningdek, yo'qolgan yoki xafa bo'lganlarga umid bag'ishlaydi - masalan, janob Tumnus Oq jodugar tomonidan toshga aylantirilganidan keyin unga yordam berganida.
Ko'p jihatdan Lyusi Masihning izdoshi bo'lish nimani anglatishini o'zida aks ettiradi. “Arslon”, “Jodugar” va “Shkaf” filmidagi nasroniy mavzulari Isoga ergashish nimani anglatishini bolalar (yoki kimdir!) bilan muhokama qilish uchun ajoyib imkoniyatdir.
Arslon, Jodugar va Shkaf Mavzulari
Agar siz Narniya yilnomalari muxlisi bo'lsangiz, bilasizki, "Arslon, jodugar va shkaf" turkumidagi eng mashhur kitoblar. Va yaxshi sabab bilan - bu hayajon va sarguzashtlarga to'la klassik hikoya.
Bundan tashqari, kitobda muhim mavzular ham bor. Mana ulardan bir nechtasi:
Yaxshilik va yomonlik:Bu, ehtimol, kitobdagi eng aniq mavzu, chunki u yaxshilik kuchlarini (Aslan, Lyusi, Piter va boshqalar) yovuz Oq jodugarga qarshi qo'yadi.Ammo bu muhim mavzu, chunki u bolalarni o'rgatadi. (va kattalar ham!) hamma narsa umidsiz bo'lib ko'rinsa ham, oxir-oqibat yaxshilik doimo g'alaba qozonadi.
Do'stlik: Arslon, Jodugar va Garderobdagi yana bir asosiy mavzu bu do'stlik. Lyusi va Syuzan, Edmund va Lyusi singari Narniyadagi vaqtlari davomida tez do'st bo'lishadi.
Bu munosabatlar hikoya davomida qayta-qayta sinovdan o'tadi, lekin oxir-oqibat mustahkam bo'lib qoladi - bu haqiqiy do'stlik ekanligini ko'rsatadi. har qanday bo'ronga bardosh bera oladi.
Arslon, jodugar va shkafdagi personajlar kimni ifodalaydi
Arslon, jodugar va shkaf - sevimli klassik bolalar kitobi bo'lib, CS Lyuis tomonidan yozilgan va 1950 yilda nashr etilgan.
Hikoya Ikkinchi Jahon urushi paytida mamlakatga yashash uchun yuborilgan to'rtta aka-uka - Piter, Syuzan, Edmund va Lyusi haqida hikoya qiladi, ular u erda sehrli Narniya mamlakatiga olib boradigan shkafni topadilar.
Narniyada ular ko'plab g'alati mavjudotlarni, jumladan, Masihni ifodalovchi dono va olijanob sher Aslanni uchratishadi. Yovuz Oq jodugar shaytonning ramzi, uning yordamchisi Maugrim esa gunoh va o'limni anglatadi.
Edmundning jodugar tomonidan aka-ukalariga xiyonati Yahudoning Isoga xiyonatining ifodasidir.Oxir-oqibat, yaxshilik yovuzlik ustidan g'alaba qozonadi, chunki Aslan Edmundni qatldan qutqarish uchun o'zini qurbon qiladi va shu bilan Jodugarning kuchini mag'lub qiladi.
Hikoya ko'p marta sahna va ekran uchun moslashtirilgan, eng so'nggida 2005 yilda Tilda rolini o'ynagan film versiyasi bilan. Swinton Oq jodugar sifatida.
Arslon, Jodugar va Shkaf o'zining murakkab va chuqur qatlamli allegoriyasi tufayli vaqt sinovidan o'tgan hikoyalardan biridir.
Aslida, Hikoya nasroniylik haqida - aniqrog'i qurbonlik, poklanish va qutqarilish haqida - lekin unda yunon mifologiyasi (Aslan) va Britaniya tarixi (yaxshi qirol Artur va yomon qirol Mordred o'rtasidagi jang) elementlari ham mavjud.
Barchasi. Bu turli elementlarning birlashmasidan avlodlar davomida o'quvchilar bilan rezonanslashadigan abadiy ertak yaratadi.
Shuningdek qarang: Bir oyoqli qarg'aning ruhiy ma'nosiXulosa
C.S. Lyuisning “Arslon, jodugar va garderob” asari ularni boshqa dunyoga olib boradigan sehrli shkafni topib olgan to‘rt bola haqidagi hikoyadan ko‘proqdir.
Shuningdek, bu chuqur xristian ramziyligi va ma'nosiga ega hikoya. Aslan sher Iso Masihni, Oq jodugar esa Shaytonning ramzidir.
Bolalar butun insoniyatni, ham yo'qolgan, ham qutqarilganlarni ifodalaydi. Narniyaning o'zi esa jannatning metaforasidir. Hikoya Ikkinchi jahon urushi paytida Londondan evakuatsiya qilingan bolalar va qariya bilan mamlakatda yashashga yuborilishi bilan boshlanadi.professor.
U erda ular shkafni topib, Narniyaga kirishadi. Ular bu yangi dunyoni kashf qilar ekan, bu dunyo biznikidan juda farq qilishini tezda anglaydilar. Hamma joyda gapiruvchi hayvonlar, afsonaviy mavjudotlar va sehr bor.
Ular Aslan bilan ham uchrashib, ularga Oq jodugar Narniyani la'natlaganini aytadi: bu har doim qish bo'ladi, lekin hech qachon Rojdestvo bo'lmaydi. Aslan bolalardan biri Edmundni Oq jodugar tomonidan qatl etilishidan qutqarish uchun o'zini qurbon qiladi.
Ammo u hayotga qaytadi va uni jangda mag'lub etadi, Narniyani la'natni buzadi va uni har doim Rojdestvo bo'ladigan joy sifatida o'zining munosib shon-shuhratiga qaytaradi.
Bolalar oxir-oqibat u erga qaytadilar. bizning dunyomiz, lekin Narniyadagi vaqtlari bilan abadiy o'zgarib ketadi. Ular haqiqiy sevgi, qurbonlik, jasorat va umidni boshdan kechirdilar; faqat Xudoning shohligida topilishi mumkin bo'lgan narsalar.
