Mündəricat
Aslan, Cadugər və Qarderobun zəngin mənəvi mənası var. Bu, xristian imanı və dəyərləri üçün güclü bir alleqoriyadır, çünki hekayədəki dörd uşaq İsanın və onun şagirdlərinin ruhani təmsilçisi kimi xidmət edir.
Aslan İsanın məhəbbətli, güclü və fədakar olması ilə təmsil olunur. Ağ Cadugər Şeytan üçün alleqoriya rolunu oynayır, uşaqları şirnikləndirir və öz məqsədlərinə çatmaq üçün onları manipulyasiya etməyə çalışır.
Şir, Cadugər və Qarderobda mənəvi cəhətlər bunlardır:
Aslan fədakar sevginin gücünü təmsil edir. Ağ Cadugər sınağın və manipulyasiyanın simvoludur. Xeyir və şər arasında mübarizə universal bir mənəvi mövzudur. Qarderob hər bir insanın mənəvi maariflənməyə doğru getməli olduğu səyahəti bildirir.Şir, Cadugər və Qarderob həqiqət hissini və möcüzələri ifadə edən, hamı üçün əlçatan olan əbədi klassikdir.
Aslan cadugər və qarderob mənəvi məna
| Aspekt | Ruhani məna |
|---|---|
| Aslan | Aslan, şir, qurbanlığı, gücü və xilası təcəssüm etdirən İsa Məsihi təmsil edir. |
| İfritə | Ağ Cadugər şər, vəsvəsə və şeytanı simvolizə edir. |
| Şkaf | Şkaf başqa bir dünyaya portal kimi xidmət edir, mənəvi oyanışı vətransformasiya. |
| Edmundun xəyanəti | Edmundun türk ləzzəti üçün qardaşlarına xəyanəti insan günahını və zəifliyini təmsil edir. |
| Aslanın fədakarlığı. | Aslanın Edmund üçün fədakarlığı İsanın bəşəriyyətin günahları üçün fədakarlığını əks etdirir. |
| Dirilmə | Aslanın dirilməsi xeyirin şər üzərində qələbəsini və vədini bildirir. əbədi həyat. |
| Döyüş | Aslanın qüvvələri ilə Ağ Cadugərin ordusu arasındakı döyüş mənəvi aləmdə xeyirlə şər arasında davam edən mübarizəni simvollaşdırır. |
| Dörd taxt | Keyr Paraveldəki dörd taxt Pevensi uşaqlarına verilmiş mənəvi səlahiyyəti və məsuliyyəti təmsil edir. |
aslan cadugər və qarderob mənəvi mənası
Onun mənəvi mesajı ümid, cəsarət və çətinliklər qarşısında imandan ibarətdir. Bu, daha yüksək məqsəddən bəhs edir və oxucuya özündən daha böyük bir şeylə əlaqə saxlamağa imkan verir. Bu, ən qaranlıq zamanlarda belə ümid və imanın tapıla biləcəyinə dair ruhlandırıcı xatırlatmadır.
Narniyanın Ruhani Mənası Nədir?
Narniya mistik möcüzə və böyük mənəvi məna yeridir. Deyirlər ki, bu, başqa bir dünyaya açılan qapıdır, insanın özünü tapa biləcəyi bir yerdir.
Narniya həm də şəfa və çevrilmə yeri, keçmişini buraxıb başlaya biləcəyi bir yerdir.yenidən. Narnia ətrafında çoxlu hekayələr və əfsanələr var ki, bunların hamısı onun mistik və mənəvi gücünü artırır.
Bəziləri deyir ki, Narniya əslində alternativ kainatdır, bizim özümüzlə yanaşı mövcud olan paralel dünyadır. Digərləri Narniyanın Cənnətin və ya ölümdən sonrakı həyatın, öləndə getdiyimiz yerin təmsili olduğuna inanırlar.
İfritə Aslan və Şkaf Müqəddəs Kitaba necə bənzəyir?
The Chronicles of Narnia: The Lion, the Witch, and the Wardrobe C. S. Lewis tərəfindən yazılmış və 1950-ci ildə nəşr edilmiş uşaqlar üçün fantastik romandır.
O, dörd bacı-qardaşın - Peterin hekayəsindən bəhs edir. , Susan, Edmund və Lucy Pevensie - anası iş üçün səfərdə olarkən İkinci Dünya Müharibəsi zamanı köhnə professorla yaşamağa göndərilir.
Uşaqlar professorun evində Narniyanın sehrli dünyasına aparan qarderob tapırlar.
Həmçinin bax: Narıncı cırcırama mənəvi mənasıOnlar orada Narniyanın qanuni padşahı olan Aslanla tanış olurlar. pis Ağ Cadugər. Qardaşlar Aslana cadugəri devirməkdə və Narniyada sülhü bərpa etməkdə kömək edirlər.
Şir, Cadugər və Qarderob bədii əsər olsa da, o, İncildə olan hekayələrə bənzər bir çox elementi ehtiva edir.
Məsələn, Aslan İsa Məsihi, Ağ Cadugər isə Şeytanı təmsil edir. Hər iki fiqur başqaları üçün özünü qurban verir (Edmund üçün Aslan və insanlıq üçün İsa) və sonra hər ikisi dirilir (Aslan).Milad Ata və İsa Allah tərəfindən).
Bundan əlavə, hər iki hekayədə danışan heyvanlar, sehrli varlıqlar və yaxşı ilə şər arasında döyüşlər var. Aslan, Cadugər və Qarderob və İncildəki hekayələr arasında çoxlu oxşarlıqlar olsa da, bəzi mühüm fərqlər də var.
Həmçinin bax: Qoyunların mənəvi mənası nədir?Əsas fərq ondan ibarətdir ki, Aslan Uca Tanrı deyil; o, sadəcə olaraq İsa Məsihin simvolu kimi xidmət edən məxluqdur.
Bundan əlavə, xristianlıq hər kəsin günah işlətdiyini və yalnız İsa Məsihə iman vasitəsilə xilasa ehtiyacı olduğunu öyrədirsə, C.S.Lyuisin hekayəsi göstərir ki, insan cəsarət və ya fədakarlıq yolu ilə xilası əldə edə bilər.
Nəhayət, Xristianlıq axır zamanda xeyirlə şər arasında son döyüşün olacağını öyrədirsə (Armageddon), Aslan, Cadugər və Qarderob bu hadisənin öz uydurma dünyasında baş verdiyini qeyd etmir. Narnia.
Gəlin Videoya Baxaq: Aslan, Cadugər və Qarderob
Aslan, Cadugər və Qarderob
Aslanda Xristian Simvolizmi. Cadugər, Və Qarderob
Şir, Cadugər və Qarderobu oxuyarkən hekayə boyu mövcud olan xristian simvolizmini qaçırmaq mümkün deyil.
Aslanın fədakarlığından tutmuş Lüsinin Məsih obrazı roluna qədər, xristianlıq bu klassik uşaq nağılının özü ilə toxunmuşdur.
Aslan, böyükşir və Narniya hökmdarı aydın şəkildə İsa Məsihi təmsil etmək üçün nəzərdə tutulub. O, hər şeyə qadirdir, lakin mülayim, sevgi dolu və müdrikdir. Edmund Ağ Cadugərlə birləşərək bacı-qardaşlarına və Aslana xəyanət edəndə o, cəzalandırılmalı olduğunu bilir.
Lakin Aslan heç bir səhv etmədiyi halda Edmundun yerini fədakarlıqla tutur. Bu, Məsihin bizim günahlarımız üçün çarmıxda qurban verməsi ilə birbaşa əlaqələndirilir.
Aslanla yanaşı, Lüsi də Aslan, Cadugər və Qarderobda Məsih obrazı kimi çıxış edir.
İsa kimi o, getdiyi yerdə işıq və sevgi yayır. O, həmçinin itirilmiş və ya əziyyət çəkənlərə ümid verir - məsələn, Ağ Cadugər tərəfindən daşa çevrildikdən sonra cənab Tumnusa kömək edərkən.
Lüsi bir çox cəhətdən Məsihin davamçısı olmağın nə demək olduğunu təcəssüm etdirir. Aslan, Cadugər və Qarderobda təqdim olunan xristian mövzuları uşaqlarla (və ya hər kəslə!) İsanın ardınca getməyin nə demək olduğunu müzakirə etmək üçün əla fürsət verir.
Şir, Cadugər və Qarderob Mövzuları
Əgər siz Narniya Salnamələrinin pərəstişkarısınızsa, o zaman bilirsiniz ki, Şir, Cadugər və Qarderob onlardan biridir. seriyasının ən məşhur kitabları. Və yaxşı səbəblə - bu, həyəcan və macəra ilə dolu klassik bir hekayədir.
Ancaq bundan əlavə, kitabda bəzi vacib mövzular da var. Onlardan yalnız bir neçəsini təqdim edirik:
Xeyir və şər:Bu, bəlkə də kitabdakı ən bariz mövzudur, çünki yaxşı qüvvələri (Aslan, Lüsi, Piter və s.) şər Ağ Cadugərlə qarşı-qarşıya qoyur.Lakin o, həm də uşaqları öyrətdiyi üçün vacib mövzudur. (və böyüklər!) ki, işlər ümidsiz görünsə belə, yaxşılıq həmişə sonunda qalib gələcək.
Dostluq: Şir, Cadugər və Qarderobda başqa bir əsas mövzu dostluqdur. Lucy və Susan, Edmund və Lucy kimi Narniyada qaldıqları müddətdə tez dost olurlar.
Bu münasibətlər hekayə boyu dəfələrlə sınaqdan keçirilir, lakin nəticədə möhkəm qalırlar – bu, əsl dostluğun olduğunu göstərir. istənilən fırtınaya dözə bilər.
Aslan, Cadugər və Qarderobdakı Personajları Kim Etdirir
Şir, Cadugər və Qarderob sevimli klassik uşaq kitabıdır, C.S.Lyuis tərəfindən yazılmış və 1950-ci ildə nəşr edilmişdir. 1>
Hekayə İkinci Dünya Müharibəsi zamanı ölkədə yaşamaq üçün göndərilən dörd bacıdan – Peter, Susan, Edmund və Lucy-dən bəhs edir və burada onlar sehrli Narniya diyarına aparan qarderob tapırlar.
Narniyada onlar Məsihi təmsil edən müdrik və nəcib şir Aslan da daxil olmaqla bir çox qəribə canlılarla rastlaşırlar. Pis Ağ Cadugər Şeytanın simvoludur, onun köməkçisi Maugrim isə günah və ölümün simvoludur.
Edmundun cadugər tərəfindən qardaşlarına xəyanəti Yəhudanın İsaya xəyanətinin təcəssümüdür.Nəhayət, Aslan Edmund-u edamdan xilas etmək və bununla da Cadugərin gücünü məğlub etmək üçün özünü qurban verməsi ilə yaxşılıq şər üzərində qələbə çalır.
Hekayə dəfələrlə səhnə və ekran üçün uyğunlaşdırılmışdır, ən son 2005-ci ildə Tildanın baş rolda oynadığı film versiyası ilə. Swinton Ağ Cadugər kimi.
Aslan, Cadugər və Qarderob mürəkkəb və dərin laylı alleqoriyasına görə zamanın sınağından çıxmış hekayələrdən biridir.
Məzində, Hekayə xristianlıq haqqındadır – daha dəqiq desək, qurban, kəffarə və xilas haqqında – lakin o, həm də yunan mifologiyasının (Aslan) və Britaniya tarixinin (yaxşı Kral Artur və pis Kral Mordred arasında döyüş) elementlərini ehtiva edir.
Hamısı bu müxtəlif elementlərdən nəsillər boyu oxucularda rezonans doğuran zamansız nağıl yaratmaq üçün bir araya gəlir.
Nəticə
C.S. Lyuisin “Şir, ifritə və qarderob” romanı onları başqa bir dünyaya aparan sehrli qarderob tapan dörd uşaq haqqında hekayədən daha çox şeydir.
Bu, həm də dərin xristian simvolizmi və mənası olan bir hekayədir. Aslan Aslan İsa Məsihi, Ağ Cadugər isə Şeytanın simvoludur.
Uşaqlar həm itirilmiş, həm də xilas edilmiş bütün bəşəriyyəti təmsil edir. Narniyanın özü isə cənnət üçün metaforadır. Hekayə İkinci Dünya Müharibəsi zamanı uşaqların Londondan təxliyə edilməsi və yaşlı bir uşaqla birlikdə ölkədə yaşamağa göndərilməsi ilə başlayır.professor.
Orada onlar qarderobu tapıb Narniyaya daxil olurlar. Onlar bu yeni dünyanı araşdırarkən onun bizimkindən çox fərqli olduğunu tez anlayırlar. Hər yerdə danışan heyvanlar, mifik varlıqlar və sehr var.
Onlar Aslanla da görüşürlər, o, onlara Ağ Cadugərin Narniyaya lənət etdiyini deyir: həmişə qış olacaq, amma Milad olmayacaq. Aslan uşaqlardan biri olan Edmundu Ağ Cadugər tərəfindən edam edilməkdən xilas etmək üçün özünü qurban verir.
Lakin o, həyata qayıdır və onu döyüşdə məğlub edir, Narniya üzərindəki lənəti qırır və onu həmişə Milad bayramı olduğu bir yer kimi öz layiqli şöhrətinə qaytarır.
Uşaqlar nəhayət ona qayıdırlar. bizim dünyamızdır, lakin Narniadakı vaxtlarına görə əbədi olaraq dəyişirlər. Onlar əsl sevgini, fədakarlığı, cəsarət və ümidi yaşamışlar; yalnız Allahın Padşahlığında tapıla bilən şeylər.
