Mundarija
Muqaddas Kitobdagi suvning ma'naviy ma'nosi poklanish, qayta tug'ilish va hayot beruvchi xususiyatlarni anglatadi. Bu inson hayotining turli jabhalarida Xudoning inoyati, o'zgartiruvchi kuchi va ta'minlanishining kuchli ifodasidir.
Xudoning inoyatining ifodasi:Suv Xudo O'z xalqiga beradigan mo'l-ko'l inoyatni anglatadi. kechirish va qutqarish. Tozalash va tozalash:Muqaddas Kitobda suv ko'pincha suvga cho'mish va moxovlarni tozalash kabi marosimlarda ko'rinib turganidek, tozalash uchun ishlatiladi. Qayta tug'ilish va yangilanish:Suv Nuh kemasi va Qizil dengizning ajralishi haqidagi hikoyada tasvirlanganidek, yangi hayot va yangilanishni anglatadi. Hayot beruvchi xususiyatlar:Suv ham jismoniy, ham ma'naviy hayot uchun zarurdir. Iso O'zini Unga ishonganlarning ruhiy chanqog'ini qondiradigan "tirik suv" deb ta'riflagan (Yuhanno 4:10).Muqaddas Kitobdagi suvning ko'p qirrali ramziyligi Xudoning sevgisi va inoyatining o'zgartiruvchi kuchini ta'kidlaydi.
Ma'naviy qurg'oqchilik yoki Xudodan uzoqlashgan paytlarda biz ilohiy aralashuvning ramzi sifatida suvning tetiklantiruvchi, hayot beruvchi xususiyatlaridan taskin topishimiz mumkin.
Shuningdek qarang: Sizning yo'lingizni kesib o'tgan mushukning ruhiy ma'nosi
Bu nima? Injildagi suvning ma'naviy ma'nosi
| Aspekt | Injildagi suvning ruhiy ma'nosi |
|---|---|
| Yaratilish | Boshida Xudoning Ruhi suvlar yuzida harakat qildi.buloqlar. Tushdagi suvning Injildagi ma'nosiUmuman olganda, suv poklanish va tozalash ramzidir. Bu ko'pincha vaziyatga qarab ijobiy va salbiy bo'lishi mumkin bo'lgan his-tuyg'ularimizni ifodalaydi. Misol uchun, agar biz qayg'u ummonida cho'kib ketayotgan bo'lsak, bu qayg'u yoki qayg'uga botgan his-tuyg'ularni ifodalashi mumkin. Bo'lmasa, bulutsiz kunda tinch suzish mamnunlik va tinchlik tuyg'usini anglatishi mumkin. Suv bizning ongsiz ongimizning vakili ham bo'lishi mumkin. Suv tasvirlangan tushlar ko'pincha chuqur his-tuyg'ularni qayta ishlashda yoki biz ongli ravishda bilmagan shaxsiy muammolarni hal qilishda paydo bo'ladi. Bunday hollarda tushdagi suv bizning hozirgi hissiyotlarimizni aks ettiruvchi fazilatlarga ega bo'lishi mumkin. davlat; masalan, loyqa va turg'un suvlar bosilgan g'azab yoki norozilikni, kristalli tiniq suvlar esa ma'lum bir muammo atrofida aniqlikni aks ettirishi mumkin. Va nihoyat, suv bizning hayotimizda ishlaydigan ruhiy kuch sifatida ham ko'rish mumkin. Dunyo bo'ylab ko'plab madaniyatlarda suv muqaddas kuchga ega deb hisoblanadi va diniy marosimlarda ilohiy bilan bog'lanish usuli sifatida ishlatiladi. Muqaddas Kitobdagi suv turlariMuqaddas Kitobda suvning uchta turi qayd etilgan: tirik, o'lik va. Birinchi tur buloq va quduqlarda uchraydigan tirik suvdir. Bu suv chuchuk va yuqori minerallarga egamazmuni. Ichish, sug'orish va cho'milish uchun ishlatiladi. O'lik suv - bu kanalizatsiya yoki sanoat chiqindilari bilan ifloslangan turg'un suv. U iste'mol qilish uchun yaroqsiz va ishlatishdan oldin tozalanishi kerak. SG sho'r suvli er osti suvlarini anglatadi. Bu turdagi suv okean va er osti sho'r suvli qatlamlarida uchraydi. U erigan minerallarning yuqori konsentratsiyasini o'z ichiga oladi va avval tuzsizlanmasdan ichish yoki sug'orish uchun ishlatib bo'lmaydi. Chuqur suvlar Muqaddas Kitobdagi ma'nosiMuqaddas Kitobda chuqur suvlar ko'p marta tilga olingan va ular bir nechta turli ma'nolar. Ba'zida chuqur suvlar okean kabi jismoniy suv jismlarini nazarda tutadi. Boshqa paytlarda, Yunus payg'ambarning kit yutib yuborishi haqidagi hikoyada bo'lgani kabi, chuqur suvlar muammo yoki xavfni anglatadi. Muso Qizil dengizni ikkiga bo'lganida, chuqur suvlar ham Xudoning qudrati va ulug'vorligini ifodalashi mumkin. Muqaddas Bitikda chuqur suvlar qanday kontekstda ishlatilmasin, bir narsa aniq: ularga yengil-yelpi qaramaslik kerak. Okeanning qudratini hurmat qilishimiz kerak bo'lganidek, biz ham Xudoga hurmat va qo'rquv bilan murojaat qilishimiz kerak. Biz hech qachon Uning ne'matlarini oddiy deb bilmasligimiz yoki Uning chegaralarini sinashga urinmasligimiz kerak. Qachonki biz boshimizdan tushsak, u tom ma'noda yoki majoziy ma'noda bo'ladimi, U har doim bizga qirg'oqqa qaytishga yordam beradi. XulosaMuqaddas Kitobda suv ko'pincha ramz sifatida ishlatiladi. hayot, poklik va poklik. InEski Ahdda Xudo odamlarni va narsalarni gunohdan tozalash uchun suvdan foydalanadi. Yangi Ahdda Iso qullik belgisi sifatida shogirdlarining oyoqlarini suv bilan yuvadi. Suv ruhiy qayta tug'ilish uchun metafora sifatida ham qo'llaniladi. Suvga cho'mganimizda, biz gunohlarimizdan tozalanamiz va Masihda yangi hayotga ega bo'lamiz. Suv hayotning muhim elementi bo'lib, u doimo odamlar uchun muhim bo'lib kelgan. suvning hayot beruvchi potentsialini va yaratuvchi kuchini bildiradi (Ibtido 1:2). |
| Tozalash | Suv ko'pincha ma'naviy poklanish va poklanish ramzi sifatida ishlatiladi. suvga cho'mish marosimi, bu erda odam gunohlarni yuvish va Masihda yangi hayotga kirishni bildirish uchun suvga botiriladi (Havoriylar 22:16). |
| Channash va qoniqish | Suv ma'naviy tashnalikni qondirish va ma'naviy ehtiyojlarni qondirish uchun ishlatiladi. Iso samariyalik ayolga uning ruhiy chanqog'ini abadiy qondiradigan “tirik suv”ni taklif qildi (Yuhanno 4:14). |
| Najot | Suv Xudoning najot inoyatini anglatadi. Nuh kemasi hikoyasida, suv yer yuzini yovuzlikdan tozalagan va faqat solihlar najot topgan (Ibtido 6-9). |
| Ma'naviy o'sish | Suv o'sishi va oziqlanishi uchun zarurdir. Xuddi shunday, Muqaddas Kitobda u ruhiy o'sish va etuklikka olib boradigan Muqaddas Ruhning tarbiyalovchi kuchini anglatadi (Ishayo 44:3). |
| Hayot manbai | Suv Xudoning hayot beruvchi kuchini anglatadi. Iso O'zini "tirik suv" deb ataydi va Unga ishonganlarga abadiy hayotni taqdim etadi (Yuhanno 7:37-38). |
| Yangilanish | Suv ma'naviy yangilanish va o'zgarishlarni ifodalash uchun ishlatiladi. Havoriy Pavlus ramziy ma'noda suvni yuvish orqali imonlilarning ruhiy yangilanishi haqida yozganMasihning izdoshi bo'lganida sodir bo'ladigan o'zgarish (Efesliklarga 5:26). |
Injildagi suvning ruhiy ma'nosi
Shuningdek qarang: May oyining ma'naviy ma'nosi nima?Qadimgi Vasiyatga ko'ra, suv ko'pincha tartibsizlik va halokat uchun metafora sifatida ishlatilgan. Nuh va uning oilasidan tashqari butun insoniyatni yo'q qilgan buyuk to'fon bunga misoldir. Ammo bu hikoyada ham umid bor: suvlar tortilgach, Nuh yangidan boshlashga va yangidan boshlashga muvaffaq bo'ldi.
Yangi Ahd bizga Isoning suv bilan mo''jizalar ko'rsatishi haqidagi hikoyalarni keltiradi. U to‘yda suvni sharobga aylantirdi, shogirdlarini cho‘kib ketishdan qutqarish uchun suv ustida yurdi va bir necha so‘z bilan bo‘ronni tinchitdi. Har bir holatda, Iso tabiat ustidan o'zining qudratini ko'rsatdi - bu faqat Xudo qila oladigan narsadir.
Ammo Muqaddas Kitobdagi suv bilan bog'liq eng muhim voqea Iso Iordan daryosida suvga cho'mdiruvchi Yahyo tomonidan suvga cho'mdirilganida bo'lishi mumkin. Bu harakat Isoning Yerdagi missiyasiga sodiqligini anglatardi - bu insoniyatni gunohlaridan qutqarish edi. Va bu uning o'limi va tirilishini ham bashorat qilgan; xochga mixlanganidan so'ng, Iso o'limdan tirildi va osmonga ko'tarildi - U barcha mavjudotlar (shu jumladan, suv) ustidan Rabbiy ekanligini bir marta isbotladi.
Muqaddas Kitobda suv ruhiy ma'noda nimani anglatadi?
Suv hayotning muhim elementidir. Bu nafaqat bizning chanqog'imizni qondiradi va jismoniy tanamizni qo'llab-quvvatlaydi, balki u hamko'plab ma'naviy an'analarda muhim rol o'ynaydi. Muqaddas Kitobda suv ko'pincha poklanish, yangi boshlanishlar va ruhiy qayta tug'ilish ramzi sifatida ishlatiladi.
Buning eng mashhur misollaridan biri Isoning Iordan daryosida suvga cho'mdirilishidir. Bu harakat nafaqat uning Xudoga shaxsiy sadoqatini bildirgan, balki jamoat xizmatining boshlanishini ham belgilagan. U suvdan chiqqach, Muqaddas Ruhga to'ldi va olomonga va'z qila boshladi (Luqo 3:21-22).
Poklanish va yangi boshlanish ramzi bo'lishdan tashqari, suv Muqaddas Kitobda Xudoning sevgisi va inoyati uchun metafora sifatida ham tez-tez ishlatiladi. Ishayo kitobida Xudo chanqaganlarga O'z Ruhini to'kishni va'da qiladi (Ishayo 44:3). Va Yuhanno 7:37-39 da Iso, Unga ishongan har bir kishining yuragidan hayotbaxsh suv daryolari oqib chiqishini aytadi.
Bu tasvir Vahiy 22:1-2 da davom ettiriladi, bu erda biz vahiyni ko'ramiz. Muqaddas shahar, Yangi Quddus, daryo oqadi, uning qirg'oqlarida daraxtlar har oy meva berib turadi, bu suvning hayot beruvchi tabiatini yana bir bor ta'kidlaydi.
Suv Ruhda nimani ifodalaydi?
Suv ko'plab dinlar va ma'naviy an'analardagi eng muhim elementlardan biridir. U ko'pincha hayot, unumdorlik va poklik ramzi sifatida ko'riladi. Ba'zi e'tiqod tizimlarida suv ham aloqa uchun kuchli vosita deb hisoblanadiilohiy bilan.
Ko'p odamlar uchun suv Xudoning yoki boshqa yuqori kuchning mavjudligini ifodalovchi muqaddas elementdir. U ko'pincha diniy marosim va marosimlarda o'zini yoki boshqalarni poklash usuli sifatida ishlatiladi. Ba'zi madaniyatlarda suvning shifobaxsh xususiyatlari ham borligiga ishonishadi.
Ba'zi ruhiy an'analar suvni ongsiz ongning vakili sifatida ko'rishadi. Bu fikr bizning tanamiz asosan suvdan iborat ekanligidan kelib chiqadi. Shuning uchun, suv ustida meditatsiya qilish yoki suv havzalari yaqinida vaqt o'tkazish orqali biz psixikamizning yashirin qismlariga kirishimiz mumkin, deb o'ylashadi.
Xulosa qilib aytganda, suv turli odamlar uchun turli narsalarni anglatuvchi murakkab ramzdir. Ba'zilar uchun bu ilohiy bilan aloqamiz haqida eslatma; boshqalar uchun esa ongsiz ongning ulkanligi va sirini ifodalaydi.
Muqaddas Ruh suv deb ataladimi?
Bu savolga bitta javob yo'q, chunki bu talqin qilish masalasidir. Ba'zi masihiylar Muqaddas Ruh Muqaddas Kitobda suv deb atalganiga ishonishadi, boshqalari esa bunday emasligiga ishonishadi.
Muqaddas Kitobda Muqaddas Ruhni suv deb talqin qilish mumkin bo'lgan ko'plab parchalar mavjud, masalan, Yuhanno 7:37-39 oyatlarida Iso shunday degan: “Kim chanqasa, Mening oldimga kelib, ichsin. .
Kim Menga ishonsa, Muqaddas Bitikda aytilganidek: “Uning yuragidan jonli suv daryolari oqib chiqadi”.” Mana, Iso.Unga ishonganlarga beradigan Muqaddas Ruh in'omi haqida gapiradi.
Muqaddas Ruhni suv deb talqin qilish mumkin bo'lgan boshqa oyatlarga Havoriylar 2:1-4 kiradi. Muqaddas Ruhga to'lib, boshqa tillarda gapira boshladi va 1 Korinfliklarga 12:13 da Pavlus shunday degan: “Biz bir Ruhda hammamiz bir tanada suvga cho'mganmiz”.
Xudo suv haqida nima deydi?
Xudo suv haqida ko'p aytadi! Muqaddas Kitobda suv ko'pincha hayot, poklik va shifo ramzi sifatida ishlatiladi. Masalan, Ibtido kitobida Xudo dunyoni suvdan yaratadi.
Yangi Ahdda Iso suvni sharobga aylantirish va suv ustida yurish kabi suv bilan bog'liq ko'plab mo''jizalar ko'rsatadi. Suv muhim xristian marosimi bo'lgan suvga cho'mishda ham ishlatiladi. Qur'onda Alloh taolo hamma narsani suvdan yaratganini aytadi.
Islomning namozdan oldin qilinadigan tahorat (tahorat) kabi marosimlarida ham suv muhim ahamiyatga ega. Xo'sh, bularning barchasi nimani anglatadi? Axir, Xudo suvni juda o'ziga xos va muhim modda sifatida ko'rishi aniq ko'rinadi.
U hayotni yaratish, bizni jismonan va ma'naviy poklash va shifolash qudratiga ega. Chanqaganimizda yoki poklanishga muhtoj bo'lganimizda, biz Xudodan yordam so'rashimiz mumkin - va U har doim beradi!
Videoni tomosha qiling: Injilda suv nimani ifodalaydi?
Bu nima? Injildagi suvning ma'naviy ma'nosi
Nima qiladiSuv ma'naviy jihatdan ifodalanadi
Suv ko'pincha hayot va unumdorlik ramzi sifatida ko'riladi. Ko'pgina dinlarda suv tozalash vositasi sifatida ishlatiladi va u ko'pincha qayta tug'ilish yoki yangilanish ramzi sifatida ko'riladi. Suv, shuningdek, ko'pincha ongsiz ongning ramzi sifatida ko'riladi va u his-tuyg'ular, sezgi va ruhiy sohani ifodalash uchun ishlatilishi mumkin.
Suv Muqaddas Ruhni ifodalaydi
Suv Xristianlikdagi eng muhim belgilar. U ko'pincha Muqaddas Ruhni ifodalash uchun ishlatiladi va u ko'plab diniy marosimlarda muhim rol o'ynaydi. Suv hayot va shifoning kuchli ramzidir.
Injilda suv ko'pincha yangi hayot yoki tirilish uchun metafora sifatida ishlatiladi. Suvga cho'mishda suv gunohni tozalash va suvga cho'mgan odamni nasroniy jamiyatiga qabul qilish uchun ishlatiladi. Suv ham muloqotda ishlatiladi, bu erda u bizning najotimiz uchun to'kilgan Masihning qonini ifodalaydi.
Muqaddas Ruh ko'pincha suv bilan bog'lanadi, chunki u ham yangi hayot va shifo keltiradi. Suv jismoniy tanamizni yangilab, tozalaganidek, Muqaddas Ruh ham ruhimizni yangilaydi va tozalaydi. Muqaddas Ruh, shuningdek, biz Xudoning oilasida qayta tug'ilganimizda bizga yangi ruhiy hayot beradi.
Chanqaganimizda, chanqog'imizni qondirish uchun suvga murojaat qilamiz. Xuddi shunday, biz ruhiy chanqaganimizda, Xudoga bo'lgan chanqog'imizni qondirish uchun Muqaddas Ruhga murojaat qilishimiz mumkin. Keyingi safar suvni ko'rganingizda, o'ylab ko'ringBu sizning hayotingizdagi Muqaddas Ruhning tetiklantiruvchi va tozalovchi kuchini qanday ifodalashi haqida!
Suv qudug'ining Injildagi ma'nosi
Muqaddas Kitob suvga to'la va ko'pincha suv sifatida ishlatiladi. hayotning o'zi uchun metafora. Eski Ahdda suv tetiklik va hayot manbai sifatida ko'rilgan va ko'pincha qurbonliklar va tozalash marosimlarida ishlatilgan. Yangi Ahdda ham suv haqida ko'p havolalar bor, lekin ko'pincha uni tozalash va qayta tug'ilish ramzi sifatida ishlatadi.
Isoning o'zi hatto ba'zi oyatlarda "tirik suv" deb ataladi. "Suv qudug'i" iborasi Muqaddas Kitobda bir necha marta uchraydi, odatda buloq yoki daryo kabi jismoniy suv tanasiga ishora qiladi. Ammo Muqaddas Kitobda "suv qudug'i" haqida gap ketganda, bu nimani anglatadi?
Umuman olganda, quduq - suv topish mumkin bo'lgan har qanday joy. Demak, Muqaddas Kitobda "suv qudug'i" haqida gap ketganda, u shunchaki toza suv ko'p bo'lgan joyni nazarda tutadi. Bu odamlar va hayvonlarni toza ichimlik suvi bilan ta'minlaydigan buloq kabi so'zma-so'z bo'lishi mumkin.
Yoki Iso bizga yangi hayot olib keladigan tirik suv kabi majoziy bo'lishi mumkin (Yuhanno 4:14). Qanday bo'lmasin, suv qudug'i Bibliyada har doim ijobiy narsa sifatida ko'riladi. U ham jismonan, ham ma'naviy hayot beruvchi rizq va tetiklikni ifodalaydi.
Suv Xudoning Kalomini ifodalaydi
Suv suvning eng muhim elementlaridan biridir.bizning omon qolishimiz. U nafaqat jismoniy tanamizning katta qismini tashkil qiladi, balki Yerdagi barcha hayotni saqlab qolish uchun ham juda muhimdir. Muqaddas Kitobda suv ko'pincha Xudoning Kalomining ramzi sifatida ishlatiladi.
Yashashimiz uchun suv kerak bo'lganidek, bizni ruhan qo'llab-quvvatlash uchun ham Xudoning Kalomiga muhtojmiz. Muqaddas Kitobda birinchi marta suv haqida Ibtido 1:2 da shunday deyilgan: “Endi er shaklsiz va bo'm-bo'sh edi, chuqurlik yuzasida zulmat bor edi va Xudoning Ruhi suvlar ustida yurar edi. Bu erda suv ham tartibsizlikni, ham salohiyatni ifodalaydi.
Xudoning Ruhi suvlar ustida aylanib, ulardan go'zal narsalarni yaratishni kutardi. Yuhanno 7:38 da Iso shunday deydi: “Kim Menga ishonsa, Muqaddas Bitikda aytilganidek, ularning ichidan tirik suv daryolari oqib chiqadi”. Bu yerda Iso Unga ishonganlar qanday qilib ularning ichida Uning Ruhiga ega bo'lishlari va buning natijasida ular Uning sevgisi va quvonchiga to'lishi haqida gapirmoqda.
Suvning ibroniycha ma'nosi
Ibroniycha suv so'zi Mayim bo'lib, u ibroniy tilidagi eng muhim so'zlardan biridir. Suv Muqaddas Kitobning markaziy mavzusi bo'lib, u hayot, poklik va unumdorlik ramzi sifatida ishlatiladi. Mayim so'zi mem-alef-mem ildizidan kelib chiqqan bo'lib, "suv" degan ma'noni anglatadi.
Injilda suv ko'pincha tartibsizlik va tartibsizlik uchun metafora sifatida ishlatiladi. U yomg'ir yoki kabi hayot beruvchi kuchlarni ifodalash uchun ham ishlatiladi
