မာတိကာ
သမ္မာကျမ်းစာရှိ ရေ၏ဝိညာဉ်ရေးအဓိပ္ပါယ်သည် သန့်စင်ခြင်း၊ မွေးဖွားခြင်းနှင့် အသက်ပေးစွမ်းသတ္တိများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ၎င်းသည် လူ့အသက်တာ၏ အသွင်အပြင်အမျိုးမျိုးတွင် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၊ ပြောင်းလဲနိုင်သော တန်ခိုးနှင့် ပံ့ပိုးပေးမှု၏ အစွမ်းထက်သော ကိုယ်စားပြုမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင့်ကျေးဇူးတော်ကို ကိုယ်စားပြုခြင်း-ရေသည် ဘုရားသခင်မှတဆင့် လူတို့အား ကြွယ်ဝသောကျေးဇူးတော်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ရွေးနှုတ်ခြင်း။ သန့်စင်ခြင်းနှင့် သန့်စင်ခြင်း-သမ္မာကျမ်းစာတွင် ရေကို သန့်စင်စေရန်အတွက် မကြာခဏ အသုံးပြုလေ့ရှိပြီး နှစ်ခြင်းခံခြင်းနှင့် နူနာစွဲသူများကို သန့်စင်ခြင်းကဲ့သို့သော ထုံးတမ်းစဉ်လာများမှတစ်ဆင့် တွေ့မြင်ရသည်။ မွေးဖွားခြင်းနှင့် အသစ်ပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်း-ရေသည် နောဧသင်္ဘောနှင့် ပင်လယ်နီကိုခွဲခွာခြင်းဇာတ်လမ်းတွင် သရုပ်ဖော်ထားသည့်အတိုင်း ရေသည် အသစ်သောအသက်နှင့် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ အသက်ပေးစွမ်းနိုင်သော ဂုဏ်သတ္တိများ-ရေသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရော ဝိညာဉ်ရေးအရရော သက်ရှိများအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါသည်။ ယေရှုသည် သူ့ကိုယ်သူ ယုံကြည်သူ၏ဝိညာဉ်ရေးရေငတ်ခြင်းကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည့် “အသက်ရေ” ဟုဖော်ပြခဲ့သည် (ယော ၄း၁၀)။သမ္မာကျမ်းစာပါ ရေ၏ ဘက်စုံပုံသဏ္ဍာန်သည် ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကျေးဇူးတော်၏ ပြောင်းလဲနိုင်သော စွမ်းအားကို မီးမောင်းထိုးပြသည်။
ဝိညာဉ်ရေးမိုးခေါင်ချိန် သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးကွာနေချိန်များတွင်၊ ဘုရား၏ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှု၏သင်္ကေတအဖြစ် ရေ၏လန်းဆန်းပြီး အသက်ပေးစွမ်းပကား၌ နှစ်သိမ့်မှုရနိုင်သည်။
ဟူသည်မှာ အဘယ်နည်း။ သမ္မာကျမ်းစာရှိ ရေ၏ဝိညာဉ်ရေးအဓိပ္ပါယ်
| ရှုထောင့် | သမ္မာကျမ်းစာရှိ ရေ၏ဝိညာဉ်ရေးအဓိပ္ပါယ် |
|---|---|
| ဖန်ဆင်းခြင်း | အစအဦး၌၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ရေမျက်နှာပေါ်၌ လှုပ်ရှား၍၊စမ်းရေများ။ အိပ်မက်ထဲတွင် ရေ၏ သမ္မာကျမ်းစာ အဓိပ္ပါယ်ယေဘုယျအားဖြင့် ပြောရလျှင် ရေသည် သန့်စင်ခြင်းနှင့် သန့်စင်ခြင်း၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ အခြေအနေပေါ်မူတည်၍ အပြုသဘောနှင့် အနုတ်လက္ခဏာ နှစ်မျိုးလုံးရှိနိုင်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ခံစားမှုများကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝမ်းနည်းခြင်း၏ သမုဒ္ဒရာထဲတွင် နစ်မြှုပ်နေပါက၊ ၎င်းသည် ဝမ်းနည်းမှု သို့မဟုတ် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုတို့ လွှမ်းခြုံနေသည့် ခံစားချက်များကို ကိုယ်စားပြုနိုင်သည်။ တနည်းအားဖြင့် တိမ်ကင်းစင်သောနေ့တွင် ငြိမ်သက်စွာ မျောပါနေခြင်းသည် ကျေနပ်မှုနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ ရေသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မသိစိတ်စိတ်ကို ကိုယ်စားပြုနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သတိမထားမိနိုင်သော ကိုယ်ရေးကိုယ်တာကိစ္စများကို လုပ်ဆောင်နေသည့်အခါတွင် ရေများပါဝင်သော အိပ်မက်များသည် မကြာခဏဆိုသလို ပေါ်ထွက်တတ်ပါသည်။ ဤကိစ္စများတွင်၊ အိပ်မက်ရေသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိစိတ်ခံစားမှုကို ထင်ဟပ်စေသော အရည်အသွေးများကို ရယူသွားနိုင်ပါသည်။ ပြည်နယ်; ဥပမာအားဖြင့်၊ မှိုတက်နေသောရေများသည် ကြည်လင်ပြတ်သားသောရေများသည် သီးခြားပြဿနာတစ်ခုတစ်ဝိုက်တွင် ရှင်းလင်းမှုကို ထင်ဟပ်နေချိန်တွင် ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်ထားသော ဒေါသ သို့မဟုတ် နာကြည်းမှုကို ကိုယ်စားပြုနိုင်သည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ရေသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာတွင် ဝိညာဉ်ရေးစွမ်းအားတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်နိုင်သည်။ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ယဉ်ကျေးမှုများစွာတွင် ရေကို မြင့်မြတ်သောတန်ခိုးရှိသည်ဟု ယူဆကြပြီး ဘုရားနှင့်ဆက်သွယ်ရန် နည်းလမ်းအဖြစ် ဘာသာရေးအခမ်းအနားများတွင် အသုံးပြုကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ရေအမျိုးအစားများသမ္မာကျမ်းစာတွင်ဖော်ပြထားသော ရေသုံးမျိုးရှိသည်- အသက်ရှင်ခြင်း၊ သေခြင်းနှင့်။ ပထမအမျိုးအစားမှာ သက်ရှိရေဖြစ်ပြီး စမ်းများနှင့် ရေတွင်းများတွင် တွေ့ရှိရသည်။ ဤရေသည် လတ်ဆတ်ပြီး သတ္တုဓာတ် မြင့်မားသည်။အကြောင်းအရာ။ ၎င်းကို သောက်သုံးခြင်း၊ ရေသွင်းခြင်းနှင့် ရေချိုးခြင်းတို့အတွက် အသုံးပြုသည်။ Dead water သည် မိလ္လာ သို့မဟုတ် စက်မှုစွန့်ပစ်ပစ္စည်းများကြောင့် ညစ်ညမ်းနေသော ရေများဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် လူတို့စားသုံးရန် မသင့်လျော်သောကြောင့် အသုံးမပြုမီ သန့်စင်ရပါမည်။ SG သည် ရေငန်မြေအောက်ရေကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဤရေအမျိုးအစားကို သမုဒ္ဒရာနှင့် မြေအောက်ငန်သော ရေတွင်းများတွင် တွေ့ရှိရသည်။ ၎င်းတွင် ပျော်ဝင်နေသောသတ္တုဓာတ်များ မြင့်မားစွာပါဝင်ပြီး ရေဆေးချခြင်းမပြုဘဲ သောက်သုံးရန် သို့မဟုတ် ဆည်မြောင်းအတွက် အသုံးမပြုနိုင်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် အနက်အဓိပ္ပာယ်နက်နဲသောရေများကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် အကြိမ်များစွာ ဖော်ပြထားပြီး ၎င်းတို့တွင်၊ အချို့သော အဓိပ္ပါယ်များ တခါတရံတွင်၊ နက်နဲသောရေများသည် သမုဒ္ဒရာကဲ့သို့ ရေ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာများကို ရည်ညွှန်းသည်။ အခြားအချိန်များတွင်၊ နက်နဲသောရေများသည် ဝေလငါးမျိုခံရသည့် ယောနပုံပြင်တွင်ကဲ့သို့ ပြဿနာ သို့မဟုတ် အန္တရာယ်ကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။ မောရှေသည် ပင်လယ်နီကိုခွဲခွာသွားသောအခါကဲ့သို့ပင် နက်နဲသောရေသည် ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်နှင့် တန်ခိုးအာနုဘော်ကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် မည်သည့်အကြောင်းအရာမဆို နက်နဲသောရေကိုအသုံးပြုသည်ဖြစ်စေ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းရှိသောအရာမှာ ၎င်းတို့ကို ပေါ့ပေါ့ဆဆမထားသင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမုဒ္ဒရာ၏တန်ခိုးကို လေးစားရန်လိုသကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ထံ ရိုသေမှုနှင့် ကြောက်ရွံ့မှုဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ ချဉ်းကပ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ၏ကောင်းချီးများကို ဘယ်တော့မှ အလေးမထားဘဲ သို့မဟုတ် သူ၏ကန့်သတ်ချက်များကို စမ်းသပ်ရန် မကြိုးစားသင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပကတိအားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ ပုံသဏ္ဍာန်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့၏ဦးခေါင်းထက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကိုတွေ့သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့အား ကမ်းသို့ပြန်သွားရန် ကိုယ်တော်သည် အမြဲရှိနေပါသည်။ နိဂုံးသမ္မာကျမ်းစာတွင် ရေကို သင်္ကေတအဖြစ် မကြာခဏအသုံးပြုသည်။ အသက်တာ၏ သန့်ရှင်းမှု၊ သန့်စင်မှု။ ၌ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၊ ဘုရားသခင်သည် လူများနှင့် အပြစ်အရာများကို သန့်စင်ရန် ရေကို အသုံးပြုသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်၊ ယေရှုသည် မိမိတပည့်များ၏ခြေကို ရေဖြင့်ဆေးကြောပေးသည်။ ရေကို ဝိညာဉ်ရေးအရ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းအတွက် ဥပစာအဖြစ်လည်း အသုံးပြုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရေ၌နှစ်ခြင်းခံသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို သန့်စင်ပြီး ခရစ်တော်၌အသက်တာသစ်ကို ပေးပါသည်။ ရေသည် သက်ရှိများ၏ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ဒြပ်စင်ဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် လူသားများအတွက် အမြဲတမ်း အရေးကြီးပါသည်။ ရေ၏အသက်ပေးနိုင်စွမ်းနှင့် တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းကို အမှတ်အသားပြုခြင်း (ကမ္ဘာဦး ၁:၂)။ |
| သန့်စင်ခြင်း | ရေကို ဝိညာဉ်ရေးသန့်စင်ခြင်းနှင့် သန့်စင်ခြင်း၏သင်္ကေတအဖြစ် မကြာခဏအသုံးပြုလေ့ရှိသည်။ လူတစ်ဦးသည် အပြစ်များကို ဆေးကြောပြီး ခရစ်တော်၌ အသစ်သောအသက်တာသို့ ဝင်ရောက်ခြင်းကို ရည်ညွှန်းရန်အတွက် ရေတွင်နစ်မြုပ်နေသည့် ဗတ္တိဇံဓလေ့ (တမန်တော် 22:16)။ |
| ရေငတ်ခြင်းနှင့် ကျေနပ်မှု | ရေကို ဝိညာဉ်ရေးဆာငတ်ခြင်း၏ ကျေနပ်မှုနှင့် ဝိညာဉ်ရေးလိုအပ်ချက်များ ပြည့်စုံမှုကို ကိုယ်စားပြုရန်အတွက် ရေကို အသုံးပြုသည်။ ယေရှုသည် ရှမာရိအမျိုးသမီးအား ထာဝစဉ်ဝိညာဉ်ရေးဆာငတ်ပြေစေမည့် “အသက်ရေ” ကို ပူဇော်ခဲ့သည် (ယောဟန် ၄:၁၄)။ |
| ကယ်တင်ခြင်း | ရေသည် မြင်တွေ့ရသည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်၏ကယ်တင်ခြင်းကျေးဇူးတော်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ နောဧသင်္ဘော၏ ဇာတ်လမ်းတွင်၊ ရေသည် ဆိုးသွမ်းမှု၏မြေကြီးကို သန့်စင်ပေးပြီး ဖြောင့်မတ်သောသူများသာ ကယ်တင်ခြင်းခံရသည် (ကမ္ဘာဦး ၆-၉)။ |
| ဝိညာဉ်ရေးကြီးထွားမှု | ရေသည် ကြီးထွားမှုနှင့် အာဟာရအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ အလားတူ၊ သမ္မာကျမ်းစာတွင်၊ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်ရေးကြီးထွားမှုနှင့် ရင့်ကျက်မှုကို ဦးတည်စေသည့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ပြုစုပျိုးထောင်မှုတန်ခိုးကို ကိုယ်စားပြုသည် (ဟေရှာယ ၄၄:၃)။ |
| ဘဝအရင်းအမြစ် | ရေသည် ဘုရားသခင်၏ အသက်ပေးတန်ခိုးကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ယေရှုက သူ့ကိုယ်သူ “အသက်ရေ” ဟုရည်ညွှန်းပြီး သူ့ကိုယုံကြည်သောသူတို့အား ထာဝရအသက်ကိုပေးဆောင်သည် (ယောဟန် ၇:၃၇-၃၈)။ |
| သက်တမ်းတိုးခြင်း | ရေသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်းနှင့် အသွင်ကူးပြောင်းခြင်းကို ကိုယ်စားပြုရန် အသုံးပြုသည်။ တမန်တော်ပေါလုသည် ရေဆေးခြင်းအားဖြင့် ယုံကြည်သူများ၏ ဝိညာဉ်ရေးပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်းအကြောင်းကို သင်္ကေတအဖြစ် ရေးခဲ့သည်။ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်တစ်ဦးဖြစ်လာသောအခါတွင် ပြောင်းလဲမှုဖြစ်ပေါ်လာသည် (ဧဖက် ၅:၂၆။ ဓမ္မကျမ်းတွင် ရေကို ပရမ်းပတာနှင့် ဖျက်ဆီးခြင်းအတွက် ဥပစာအဖြစ် မကြာခဏ အသုံးပြုခဲ့သည်။ နောဧနှင့် သူ့မိသားစုမှလွဲ၍ လူသားအားလုံးကို သုတ်သင်ပစ်လိုက်သော ကြီးစွာသောရေလွှမ်းမိုးမှုသည် အဓိကဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤဇာတ်လမ်းတွင်ပင် မျှော်လင့်ချက်အရိပ်အမြွက်ရှိပါသည်- ရေကျသွားပြီးနောက် နောဧသည် လန်းဆန်းစွာစတင်နိုင်ပြီး အသစ်တစ်ဖန်စတင်နိုင်ခဲ့သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းသည် ရေဖြင့်ရေဖြင့်ပြုလုပ်ခဲ့သော ယေရှု၏အံ့ဖွယ်အမှုများကို ကျွန်ုပ်တို့အား ယူဆောင်လာပါသည်။ မင်္ဂလာပွဲတစ်ခုမှာ ရေကို စပျစ်ရည်အဖြစ်ပြောင်းပြီး သူ့တပည့်တွေကို နစ်မြုပ်ခြင်းမှ ကယ်တင်ဖို့ ရေပေါ်လမ်းလျှောက်ပြီး စကားအနည်းငယ်ပြောရုံနဲ့ မုန်တိုင်းကို ငြိမ်သက်စေခဲ့တယ်။ သာဓကတစ်ခုစီတွင်၊ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အရာ—သဘာဝတရားအပေါ် ယေရှုသည် သူ၏တန်ခိုးကိုပြသခဲ့သည်။ သို့သော် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ရေနှင့်ပတ်သက်သည့် အထူးခြားဆုံးဇာတ်လမ်းမှာ ဂျော်ဒန်မြစ်၌ ယေရှုနှစ်ခြင်းခံသူယောဟန်မှ နှစ်ခြင်းခံသောအခါဖြစ်နိုင်သည်။ ဤလုပ်ရပ်သည် လူသားများကို ၎င်းတို့၏အပြစ်များမှ ကယ်တင်ရန် ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်ရှိ သူ၏တာဝန်ကို ယေရှု၏ကတိကဝတ်ကို ထင်ရှားစေသည်။ သူကိုယ်တိုင် သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုလည်း အရိပ်အမြွက်ပြခဲ့သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံပြီးနောက် ယေရှုသည် သေခြင်းမှထမြောက်ပြီး ကောင်းကင်သို့တက်ကြွတော်မူသည် (ရေအပါအဝင်) ဖန်ဆင်းရာအားလုံးကိုအုပ်စိုးတော်မူသောအရှင်ဖြစ်ကြောင်း တစ်ကြိမ်တစ်ခါ သက်သေပြခဲ့သည်။ ရေသည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဝိညာဉ်ရေးအရ အဓိပ္ပာယ်ရှိသနည်း။ရေသည် သက်ရှိများ၏ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ဒြပ်စင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရေငတ်ခြင်းကို ပြေပျောက်စေရုံသာမက ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခန္ဓာကိုယ်ကိုလည်း ထောက်ပံ့ပေးသည်။ဝိညာဉ်ရေးရာ ထုံးတမ်းစဉ်လာများစွာတွင် အရေးပါသောအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ရေကို သန့်စင်ခြင်း၊ အစပြုခြင်းအသစ်များနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း၏သင်္ကေတအဖြစ် မကြာခဏအသုံးပြုသည်။ ဤအရာ၏အကျော်ကြားဆုံးဥပမာတစ်ခုမှာ ဂျော်ဒန်မြစ်၌ ယေရှုနှစ်ခြင်းခံစဉ်ကဖြစ်သည်။ ဤလုပ်ရပ်သည် ဘုရားသခင်ထံ သူ၏ကိုယ်ပိုင်ကတိကဝတ်ကို သက်သေပြရုံသာမက သူ၏လူထုအမှုဆောင်ခြင်း၏အစကို အမှတ်အသားပြုခဲ့သည်။ ရေမှထသောအခါ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်ဝပြီး လူအစုအဝေးတို့အား ဟောပြောစပြုသည် (လုကာ ၃:၂၁-၂၂)။ သန့်စင်ခြင်းနှင့် အသစ်သောအစပြုခြင်း၏သင်္ကေတဖြစ်သည့်အပြင် ရေ၊ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကျေးဇူးတော်အတွက် နိမိတ်ပုံအဖြစ်လည်း မကြာခဏ အသုံးပြုလေ့ရှိသည်။ ဟေရှာယကျမ်းတွင် ဘုရားသခင်သည် ရေငတ်သောသူတို့အပေါ် သူ၏ဝိညာဉ်တော်ကို သွန်းလောင်းမည်ဟု ကတိပြုသည် (ဟေရှာယ ၄၄း၃)။ ရှင်ယောဟန် ၇:၃၇-၃၉ တွင် ယေရှုက သူ့ကိုယုံကြည်သူတိုင်း စိတ်နှလုံးမှ စီးဆင်းနေသော အသက်ရေမြစ်များရှိသည်ဟု ယေရှုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ဤရုပ်ပုံကို ဗျာဒိတ် ၂၂:၁-၂ တွင် ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရသည့် ရူပါရုံကို ဆက်လက်ဖော်ပြထားသည်။ သန့်ရှင်းသောမြို့တော်သစ်၊ ဂျေရုဆလင်မြို့သစ်သည် လစဉ်လတိုင်း အသီးသီးသီးသီးသော ကမ်းပါးများကို ဖြတ်၍စီးဆင်းနေသော မြစ်တစ်စင်းဖြစ်ပြီး၊ ရေ၏ အသက်ပေးသဘာဝကို တစ်ဖန် မီးမောင်းထိုးပြနေပါသည်။ ရေသည် ဝိညာဉ်တော်၌ အဘယ်အရာကို ကိုယ်စားပြုသနည်း။ရေသည် ဘာသာတရားများစွာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင် အရေးကြီးဆုံးအရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းကို အသက်၊ မွေးဖွားမှုနှင့် သန့်စင်ခြင်း၏ သင်္ကေတအဖြစ် မကြာခဏ ရှုမြင်ကြသည်။ အချို့သော ယုံကြည်ချက်စနစ်များတွင် ရေသည် ဆက်သွယ်ရေးအတွက် အစွမ်းထက်သောကိရိယာတစ်ခုဟုလည်း ယူဆကြသည်။ဘုရားသခင်နှင့်အတူ။ လူများစွာအတွက်၊ ရေသည် ဘုရားသခင်ထံတော်မှ သို့မဟုတ် အခြားပိုမိုမြင့်မားသောတန်ခိုးတော်ကို ကိုယ်စားပြုသည့် မြင့်မြတ်သောဒြပ်စင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို ဘာသာရေးအခမ်းအနားများနှင့် ထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင် မိမိကိုယ်ကို သို့မဟုတ် အခြားသူများကို သန့်စင်ရန် နည်းလမ်းအဖြစ် အသုံးပြုလေ့ရှိသည်။ အချို့သော ယဉ်ကျေးမှုများတွင် ရေသည် အနာကျက်စေသော ဂုဏ်သတ္တိများရှိသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ အချို့သော ဝိညာဉ်ရေးထုံးတမ်းများသည် ရေကို မသိစိတ်၏ကိုယ်စားပြုမှုအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။ ဤအယူအဆသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခန္ဓာကိုယ်အများစုကို ရေဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ရေကို တရားထိုင်ခြင်း သို့မဟုတ် ရေကောင်များအနီးတွင် အချိန်ဖြုန်းခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်၏ လျှို့ဝှက်ထားသော အစိတ်အပိုင်းများကို ဝင်ရောက်နိုင်သည်ဟု ယူဆပါသည်။ နိဂုံးချုပ်အားဖြင့်၊ ရေသည် မတူညီသော အရာများကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်သော ရှုပ်ထွေးသော သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်။ အချို့အတွက်၊ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆက်သွယ်မှုကို အမှတ်ရစေသည်။ အခြားသူများအတွက်မူ ၎င်းသည် မသိစိတ်၏ ကျယ်ပြောလှသော လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ရေဟုခေါ်ဆိုပါသလား။ဤမေးခွန်းကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်းဖြစ်သောကြောင့် မည်သူမျှ အဖြေမရှိပါ။ ခရစ်ယာန်အချို့က သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အား သမ္မာကျမ်းစာတွင် ရေဟုရည်ညွှန်းသည်ဟု ယုံကြည်ကြပြီး အချို့ကမူ ယင်းကို မယုံကြပေ။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ရေအဖြစ် ရည်ညွှန်း၍ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်သည့် ကျမ်းပိုဒ်များစွာရှိပြီး၊ ဥပမာ- ယောဟန် ၇:၃၇-၃၉ တွင် ယေရှုက “ရေငတ်သောသူသည် ငါ့ထံသို့လာ၍ သောက်စေ။ . အကြင်သူသည် ကျမ်းစာလာသကဲ့သို့ ငါ့အားယုံကြည်သောသူသည် ‘အသက်ရေစီးကြောင်း၏ စိတ်နှလုံးထဲက စီးဆင်းလိမ့်မည်။’” ဤတွင်၊ ယေရှုသည်ယုံကြည်သူတို့အား ပေးမည့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဆုကျေးဇူးအကြောင်းကို ဟောပြောပါသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ရေအဖြစ်ရည်ညွှန်းခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်သော အခြားကျမ်းပိုဒ်များတွင် တမန်တော် ၂:၁-၄ တွင် တပည့်များနေထိုင်ရာ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်ဝ၍ ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးဖြင့် စတင်ဟောပြောခဲ့ပြီး ၁ ကောရိန္သု ၁၂:၁၃ တွင် ပေါလုက “အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့ရှိသမျှသည် ဝိညာဉ်တဆူတည်းအားဖြင့် တကိုယ်တည်း၌ ဗတ္တိဇံကိုခံကြ၏။” ရေအကြောင်း ဘုရားသခင် ဘာပြောသလဲ။ဘုရားသခင်က ရေအကြောင်း အများကြီးပြောထားတယ်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ရေကို အသက်၊ သန့်ရှင်းမှုနှင့် အနာကျက်ခြင်း၏သင်္ကေတအဖြစ် မကြာခဏအသုံးပြုသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကမ္ဘာဦးကျမ်းတွင် ဘုရားသခင်သည် ရေထဲမှ ကမ္ဘာကြီးကို ဖန်ဆင်းသည်။ ဓမ္မသစ်တွင်၊ ယေရှုသည် ရေကို စပျစ်ရည်အဖြစ်သို့ပြောင်းလဲကာ ရေပေါ်လမ်းလျှောက်ခြင်းကဲ့သို့သော အံ့ဖွယ်အမှုများများစွာကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ရေကို နှစ်ခြင်းခံရာတွင်လည်း အရေးကြီးသော ခရစ်ယာန်ထုံးတမ်းတစ်ခုဖြစ်သည့် ရေကိုအသုံးပြုသည်။ ကုရ်အာန်ကျမ်းတွင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အရာခပ်သိမ်းကို ရေမှဖန်ဆင်းတော်မူသည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဆုတောင်းခြင်းမပြုမီ ပြုလုပ်သည့် သန့်စင်မှု (ဝဒူ) ကဲ့သို့သော အစ္စလာမ့်ထုံးတမ်းများတွင် ရေသည် အရေးကြီးပါသည်။ ဒါဆို ဒါတွေအားလုံးက ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ ဘုရားသခင်သည် ရေကို အလွန်ထူးခြားပြီး အရေးကြီးသည့်အရာအဖြစ် ရှုမြင်ကြောင်း ရှင်းနေပုံရသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးအရ သန့်စင်ရန်နှင့် ကုသရန် အစွမ်းသတ္တိရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရေငတ်သောအခါ သို့မဟုတ် သန့်စင်ရန် လိုအပ်သည့်အခါ ဘုရားသခင်ထံ လှည့်၍ အကူအညီတောင်းနိုင်ပြီး ကိုယ်တော်သည် အမြဲပေးစွမ်းလိမ့်မည်! ဗီဒီယိုကိုကြည့်ပါ- သမ္မာကျမ်းစာတွင် ရေသည် အဘယ်အရာကိုကိုယ်စားပြုသနည်း။ဟူသည်မှာ အဘယ်နည်း။ သမ္မာကျမ်းစာရှိ ရေ၏ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာအဓိပ္ပာယ် အဘယ်နည်းရေသည် ဝိညာဉ်ရေးအရ ကိုယ်စားပြုသည်ရေကို အသက်နှင့် မွေးဖွားခြင်း၏ သင်္ကေတအဖြစ် မကြာခဏ ရှုမြင်ကြသည်။ ဘာသာတရားများစွာတွင် ရေကို သန့်စင်ဆေးအဖြစ်အသုံးပြုပြီး ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း သို့မဟုတ် အသစ်ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း၏သင်္ကေတအဖြစ် မကြာခဏမြင်တွေ့ရသည်။ ရေသည် မသိစိတ်၏သင်္ကေတအဖြစ် မကြာခဏမြင်တွေ့ရပြီး ၎င်းကို စိတ်ခံစားမှုများ၊ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုနှင့် နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာနယ်ပယ်ကို ကိုယ်စားပြုရန်အတွက် အသုံးပြုနိုင်သည်။ ရေသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုသည်ရေသည် တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာတွင် အရေးကြီးဆုံး သင်္ကေတများ။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုရန် မကြာခဏအသုံးပြုကြပြီး ဘာသာရေးအခမ်းအနားများစွာတွင် အရေးပါသောအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ပါသည်။ ရေသည် အသက်နှင့် ကုသခြင်း၏ အစွမ်းထက်သော သင်္ကေတဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ရေကို အသက်သစ် သို့မဟုတ် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအတွက် နိမိတ်ပုံအဖြစ် သုံးလေ့ရှိသည်။ ဗတ္တိဇံတွင်၊ အပြစ်ကင်းစင်ရန်နှင့် ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းထဲသို့ နှစ်ခြင်းခံသူအား ကြိုဆိုရန်အတွက် ရေကိုအသုံးပြုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက်သွန်းခဲ့သောခရစ်တော်၏အသွေးတော်ကိုကိုယ်စားပြုသည့် ဆက်ဆံရာတွင်လည်းရေကိုအသုံးပြုပါသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ရေနှင့်မကြာခဏဆက်နွယ်နေသောကြောင့်၎င်းသည်အသက်တာနှင့်ကုသခြင်းအသစ်ကိုဆောင်ကျဉ်းပေးပါသည်။ ရေသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကို သန့်စင်စေပြီး၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဝိညာဉ်များကို လန်းဆန်းစေပြီး သန့်စင်စေသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင်၏မိသားစုတွင် တစ်ဖန်မွေးဖွားသောအခါတွင် ဝိညာဉ်ရေးအသက်တာအသစ်ကိုလည်း ပေးပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ရေငတ်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ရေငတ်ခြင်းကို ဖြေဖျောက်ရန် ရေကိုပြောင်းလဲပေးပါသည်။ အလားတူ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်ရေးအရ ရေဆာသောအခါ၊ ဘုရားသခင်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ငတ်ခြင်းကို ပြေပျောက်စေရန် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ထံ လှည့်နိုင်သည်။ နောက်တစ်ခါ ရေတွေ့ရင် စဉ်းစားပါ။သင့်အသက်တာတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လန်းဆန်းမှုနှင့် သန့်စင်သောတန်ခိုးကို ကိုယ်စားပြုပုံအကြောင်း။ ကျမ်းစာတွင် ရေတွင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သမ္မာကျမ်းစာသည် ရေကိုရည်ညွှန်းချက်အပြည့်ရှိပြီး ၎င်းကို မကြာခဏအသုံးပြုသည်။ ဘဝအတွက်အလင်္ကာ။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် ရေကို လန်းဆန်းမှုနှင့် အသက်တာ၏ရင်းမြစ်အဖြစ် ရှုမြင်ပြီး ယဇ်ပူဇော်ခြင်းနှင့် သန့်စင်ခြင်းဆိုင်ရာ ထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင် အသုံးပြုလေ့ရှိသည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် ရေကိုရည်ညွှန်းခြင်းများစွာပါရှိသော်လည်း ၎င်းအား သန့်စင်ခြင်းနှင့် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း၏သင်္ကေတအဖြစ် အသုံးပြုလေ့ရှိသည်။ သခင်ယေရှုကို အချို့အခန်းငယ်များတွင် “အသက်ရေ” ဟုပင်ခေါ်ဆိုကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် “ရေတွင်း” ဟူသော စကားစုသည် များသောအားဖြင့် စမ်း သို့မဟုတ် မြစ်ကဲ့သို့ ရေ၏ကိုယ်ခန္ဓာကို ရည်ညွှန်းသောအားဖြင့် အကြိမ်များစွာ ပေါ်နေပါသည်။ သို့သော် သမ္မာကျမ်းစာက “ရေတွင်း” အကြောင်းပြောသောအခါ ဘာကိုဆိုလိုသနည်း။ ယေဘုယျအားဖြင့် ရေတွင်းသည် ရေရှာနိုင်သည့်နေရာဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သမ္မာကျမ်းစာက “ရေတွင်း” အကြောင်းပြောသောအခါ၊ ရေချိုများပေါများသောနေရာကို ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် လူနှင့်တိရစ္ဆာန်များအတွက် သောက်သုံးရေချိုကို ပေးသည့်စမ်းရေကဲ့သို့ ပကတိဖြစ်နိုင်သည်။ ကြည့်ပါ။: အိပ်မက်ထဲမှာ မင်းကို ကြောင်တိုက်ခိုက်နေတယ်ဆိုတဲ့ ဝိညာဉ်ရေးရာ အဓိပ္ပါယ်သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့အသက်သစ်ကိုဆောင်ကြဉ်းပေးသော ယေရှုသည် အသက်ရှင်သောရေကဲ့သို့ ပုံဆောင်ခြင်းမျိုးဖြစ်နိုင်သည် (ယော ၄း၁၄)။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ရေတွင်းကို အပြုသဘောဆောင်သည့်အရာအဖြစ် အမြဲရှုမြင်သည်။ ၎င်းသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရော ဝိညာဉ်ရေးအရရော အသက်ပေးသော အစားအစာနှင့် လန်းဆန်းမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ရေသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုသည်ရေသည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ဒြပ်စင်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ကျွန်တော်တို့ရဲ့ရှင်သန်မှု။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ကြီးမားသော အစိတ်အပိုင်းကို ဖွဲ့စည်းထားရုံသာမက ကမ္ဘာပေါ်ရှိ သက်ရှိအားလုံးကို ရှင်သန်ရပ်တည်ရန်အတွက်လည်း အရေးကြီးပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ရေကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အတွက် သင်္ကေတအဖြစ် မကြာခဏအသုံးပြုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်ရန် ရေလိုအပ်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဝိညာဉ်ရေးအရ တည်တံ့စေရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော် လိုအပ်ပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ရေကိုပထမဆုံးအကြိမ်ဖော်ပြထားသည်မှာ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁:၂ တွင် “ယခုအခါ မြေကြီးသည် ပုံသဏ္ဍာန်မရှိ၊ အချည်းနှီးဖြစ်နေပြီ၊ နက်နဲသောမျက်နှာပြင်အပေါ်၌ မှောင်မိုက်ရှိ၍ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ရေပေါ်မှာ ပျံဝဲလျက်ရှိသည်” ဟုဖော်ပြထားသည်။ ဤတွင်၊ ရေသည် ပရမ်းပတာနှင့် အလားအလာ နှစ်ခုလုံးကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ၎င်းတို့ထဲမှ လှပသောအရာတစ်ခုကို ဖန်တီးရန် စောင့်ဆိုင်းနေသော ရေများပေါ်တွင် ပျံဝဲနေပါသည်။ ရှင်ယောဟန်ခရစ်ဝင် ၇:၃၈ တွင် ယေရှုက “ငါ့ကိုယုံကြည်သောသူမည်သည်ကား၊ ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်း အသက်ရှင်သောရေမြစ်တို့သည် သူတို့အတွင်းမှ စီးဆင်းလိမ့်မည်။” ဤတွင် သခင်ယေရှုက သူ့အား ယုံကြည်သူများသည် သူတို့အတွင်း၌ သူ၏ဝိညာဉ်တော်မည်သို့ အသက်ရှင်နေမည်နည်း၊ ယင်းက ၎င်းတို့ကို သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ရွှင်လန်းမှုဖြင့် ပြည့်ဝစေမည့်အကြောင်း ဤနေရာတွင် ပြောဆိုနေသည်။ ကြည့်ပါ။: Burping ၏ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာအဓိပ္ပါယ်ကားအဘယ်နည်း။ရေ၏ ဟေဗြဲအဓိပ္ပါယ်ရေအတွက် ဟေဗြဲစကားလုံးမှာ Mayim ဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ဟေဗြဲဘာသာစကားတွင် အရေးကြီးဆုံးစကားလုံးများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ရေသည် သမ္မာကျမ်းစာ၏ အဓိကအကြောင်းအရာဖြစ်ပြီး ၎င်းကို အသက်၊ သန့်စင်ခြင်းနှင့် မွေးဖွားခြင်း၏သင်္ကေတအဖြစ် အသုံးပြုသည်။ Mayim ဟူသော စကားလုံးသည် “ရေ” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသော အမြစ် mem-alef-mem မှ ဆင်းသက်လာကာ ယင်းသည် “ရေ” ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာ၌ ရေကို ပရမ်းပတာနှင့် မငြိမ်မသက်မှုများအတွက် ဥပစာအဖြစ် သုံးလေ့ရှိသည်။ မိုး သို့မဟုတ် မိုးကဲ့သို့သော အသက်ပေးစွမ်းအားများကို ကိုယ်စားပြုရန်အတွက်လည်း အသုံးပြုသည်။ |
