Мазмұны
Амалекиттер рухани контексте, ең алдымен еврей сенім жүйесінде үлкен мәнге ие.
Олар ішкі жауларымызды немесе рухани өсу мен ағартушылыққа жету үшін жойылуы керек теріс тенденцияларды бейнелейді.
Жағымсыз атрибуттар:Амалекиттер жағымсыз қасиеттерді білдіреді, мысалы рухани прогреске кедергі келтіретін қызғаныш, эго және ашу сияқты. Табандылық:Амалектіктерге қарсы тұрақты шайқас ішкі кедергілерді жеңу үшін дәйекті күш салу қажеттігін көрсетеді. Құдайдың көмегі:Амалектіктерге қарсы соғыс теріс тенденцияларды жеңу үшін Құдайдан көмек сұраудың маңыздылығын үйретеді. Рухани өсу:Амалектіктерді түпкілікті жеңу рухани өсуге әкелетін жағымсыз аспектілерімізді жеңуді білдіреді.Негізінде, амалектіліктердің рухани мағынасы теріс тенденцияларымызды танып, оларға қарсы тұруды және үнемі Құдайдың басшылығын іздеуді еске салады. Бұл бізге сананың жоғары деңгейіне жетуге және рухани өсуге қол жеткізуге мүмкіндік береді.
Амалектіктердің символизмін қабылдау бізді өз өмірімізге және айналамыздағылардың өміріне оң үлес қоса отырып, өзіміздің жақсырақ нұсқалар болуға талпындырады.
Рухани мәні неде? Амалектіктер
Амалектіктердің рухани мағынасы кез келген қарсылыққа қарамастан, бір шынайы Құдайға адал болуды еске салады. күндеріндеОл тән мен қанға қарсы емес, көктегі зұлымдық рухани күштерге қарсы (Ефестіктерге 6:12). Мұны түсінгеннен кейін біз жауға қарсы тұра бастай аламыз және оның шабуылдарына қарсы тұра аламыз.
Амалек рухына қарсы ең жақсы қаруымыз — Құдай Сөзі. Бұл қуатты қару бізге сенімімізде берік тұруға және жаудың кез келген өтірігін жеңуге мүмкіндік береді. Сондай-ақ біз Құдайдың барлық айла-амалдарынан қорғануымыз үшін оның толық қару-жарағын киюіміз керек (Ефестіктерге 6:11-17).
Дұға — амалектіктердің рухын жеңудің тағы бір маңызды бөлігі. Біз осы қарсыласқа қарсы тұрғанда күш пен батылдық үшін дұға етуіміз керек. Біз сондай-ақ Құдайдан біздің өмірімізде шабуылға ұшырауы мүмкін кез келген аймақтарды ашуын сұрауымыз керек. Ақырында, біз Исаның атынан бұл жауды жеңгенімізді жариялауымыз керек!
Қорытынды
Амалектіктер Қанахан жерінің оңтүстік бөлігін мекендеген көшпелі халық болды. Олар бірінші рет Мысырдан шығу кітабында айтылған, онда олар Мысырдан шығып бара жатқан исраилдіктерге шабуыл жасаған. Исраилдіктер оларды жеңе алды, бірақ амалектіктер Уәде етілген жерге барған бойы оларды қудалауды және шабуылдауды жалғастырды.
Заңды қайталау кітабында Құдай Мұсаға амалектіктерге қарсы әскери жорық жүргізуді және оларды жоюды бұйырды. оларды толығымен шығарады. Бұл олардың өздерін Құдайға және Оның халқына және Оның жауы ретінде көрсеткендіктен болдыОның халқына араласпау керек деген хабар жібергісі келді. Амалектіктердің рухани мәні олардың Құдаймен және Оның халқымен қарым-қатынасынан көрінеді.
Олар Құдайға қарсы шығып, Оның халқына зиян тигізгісі келетіндерді білдіреді. Құдай Мұсаға оларды жоюды бұйырғанындай, Ол да бір күні Өзіне және халқына қарсы шыққандарды соттайды.
ескі және қазіргі уақытта көптеген адамдар өз сенімдерінен бас тартуға азғырылды, бірақ амалектіктердің рухани мағынасы бір шынайы Құдайға сенетіндердің барлығына үміт шамы ретінде қызмет етеді. Сенім мен әділдікке бағыну арқылы жеңіске жетуге болады.| Рухани аспект | Амалектіктердің мағынасы |
|---|---|
| Киелі кітап Шығу тегі | Амалектіктер Есаудың немересі Амалектен тараған көшпелі тайпа. Олар Қанаханның шөлді аймақтарында өмір сүрді және исраилдіктерге дұшпандығымен белгілі болды. |
| Рухани маңыздылығы | Амалекиттер рухани өсуге және рухани өсуге кедергі келтіретін ішкі жауларды бейнелейді. прогресс. Олар адамның сенімі мен Құдайға деген адалдығына күмән келтіретін ішкі күрестер мен азғыруларды бейнелейді. |
| Киелі кітап есептері | Киелі кітапта амалектіктер жиі исраилдіктердің жаулары ретінде бейнеленген. . Екі топтың арасындағы ең көрнекті кездесулердің бірі Мысырдан шығу 17-де, амалектіктер Уәде етілген жерге барған кезде исраилдіктерге шабуыл жасаған кезде болды. |
| Рухани соғыс | Амалектіктерге қарсы шайқас жақсылық пен зұлымдық арасындағы жалғасып жатқан рухани соғыстың метафорасы ретінде қызмет етеді, исраилдіктер жақсылық күштерін және амалектіктер зұлымдық күштерін бейнелейді. |
| Амалектіктердің жойылуы. | Киелі кітапта Құдай исраилдіктерге бұйырадыӨздерін тазарту және Оның еркіне берілгендіктерін қамтамасыз ету тәсілі ретінде амалектіліктерді жою. Мұны рухани өсу үшін өз өмірінен жағымсыз әсерлер мен деструктивті әдеттерді жою қажеттігінің метафорасы ретінде қарастыруға болады. |
| Амалекті еске алу | Еврей дәстүрінде, амалектіктер туралы әңгіме зұлымдыққа қарсы сергек болуды және рухани өсу мен өзін-өзі жетілдіруге үнемі ұмтылуды еске салады. «Амалектерді есте сақта» деген өсиет өзінің рухани жауларымен күресуді ешқашан ұмытпау туралы ескерту ретінде қарастырылады. |
Амалектіктердің рухани мағынасы
Не? Амалек рухы дегенді білдіреді ме?
Еврей Інжілінде амалектің рухы зұлымдық пен жойылуды бейнелейтін жын-шайтандық күш болып табылады. “Амалек” атауы “шаршау” дегенді білдіретін еврей сөзінен шыққан және амалектің рухы шаршау, жігерсіздік және жеңіліспен байланысты. Бұл жын-шайтандық күш исраилдіктерді шөл далада кезіп жүргенде азаптады және ол бүгінде Құдай халқына шабуыл жасауды жалғастыруда.
Амалек рухы Құдай мен Оның халқын жек көруімен сипатталады. Ол жақсы немесе әділ нәрсені жоюға тырысады және ол хаос пен азапқа қуанады. Бұл зұлым күш дүниедегі зорлық-зомбылықтың, қысымшылықтың және әділетсіздіктің көпшілігінің артында тұр.
Амалек рухымен күресудің жалғыз жолы - бұлдұға және рухани соғыс. Біз Құдайдан бізді осы жаудан қорғауын және оның күшін Исаның атынан байлауын сұрауымыз керек. Біз сондай-ақ Құдайдың барлық зұлымдықты жеңетінін біле отырып, сенімімізде берік болуымыз керек.
Киелі кітаптағы амалектілік нені білдіреді?
“Амалек” сөзі Киелі кітапта жеке адамға емес, адамдарға қатысты ғана кездеседі. Амалыктықтар Қанаханның оңтүстік бөлігін мекендеген көшпелі тайпа болды. Олар бірінші рет Мысырдан қашып бара жатқан исраилдіктерге шабуыл жасағанда Мысырдан шығу кітабында кездеседі.
Ол шайқаста исраилдіктер жеңіске жетті, бірақ амалектіктер Уәде етілген жерге барған сапарында оларды қудалауды жалғастырды. Сандар кітабында Құдай Мұсаға амалектіктерге қарсы шайқаста исраилдіктерді басқаруды бұйырды. Алайда бұл жолы амалектіктер жеңіліп, Қанаханнан қуылды.
Саул мен Агагтың оқиғасы Исраил мен Амалық арасындағы қақтығыстың тағы бір көрінісін береді. 1 Патшалықтар 15-те Саулға Құдай амалектіктердің бәрін жоюды бұйырды, бірақ ол олардың патшасы Агагты ғана өлтіреді. Өзінің мойынсұнбауының нәтижесінде Саул Құдайдың ықыласына бөленген және оның орнына Дәуіт Исраилдің патшасы болып тағайындалды.
Олай болса, Киелі Жазбаларда амалектілердің Құдайға және Оның халқына қарсы шыққандарды бейнелейтінін көреміз. Олар қарсыласуда тынымсыз және оңайлықпен берілмейді. Бірақ ақыр соңында олар жеңіледіҚұдайға адалдықпен еретіндер.
Бейнені көру: Амалектіктердің рухы
Амалектіктердің рухы
Неге Құдай амалектіктерді жек көрді?
Амалектіктер Қанаханның оңтүстік бөлігін мекендеген көшпелі халық болды. Олар өздерінің қатыгездігімен және исраилдіктерге үнемі тікенегі болғанымен танымал болды. Шындығында, олар Мысырдан шыққаннан кейін исраилдіктерге шабуыл жасаған алғашқы адамдар болды (Мысырдан шығу 17:8).
Құдай Мұсаға исраилдіктердің амалектіктерді – еркектерді, әйелдерді, балаларды, малдарды – толығымен жоюын бұйырды. бәрі (Заңды қайталау 25:17-19). Құдай оларды неге сонша жек көрді? Бірнеше мүмкін себептері бар:
1) Амалектілер пұттарға және жалған тәңірлерге табынған. Бұл Ехоба үшін жиіркенішті іс болды және Ол өз халқынан олармен қарым-қатынас жасамауды талап етті (Мысырдан шығу 34:12-16).
2) Амалектіктер өте қатыгез болды. Олар жазықсыз бейбіт тұрғындарға шабуыл жасап қана қоймай, оларды аяусыз азаптап өлтірді (Патшалықтар 1-жазба 15:33). Бұл оларды Құдайдың да, адамның да жауы етті.
3) Амалектіктер Құдайдың бірнеше рет мүмкіндік бергеніне қарамастан, өкінуден бас тартты. Мұса исраилдіктерді Мысырдан алып шыққанда, амалектіктер бағынып, оларға қосылуы мүмкін еді. Бірақ оның орнына олар Құдайдың таңдаған халқына қарсы күресуді таңдады (Руларды санау 14:39-45). Бұл олардың қыңырлығы мен өзгергісі келмейтіндігін көрсетті, бұл Ехобаның қаһарына ұшырады.
Құдай не дедіАмалыктықтар туралы ма?
Ескі өсиетте Құдай исраилдіктерге амалектіктерді Мысырдан шыққан кезде оларға шабуыл жасағандықтан жоюды бұйырды. Патшалықтар 1-жазба 15:2-3-те Құдай Саулға былай дейді: «Енді барып, амалектіктерді өлтіріп, олардың қолында болғанның бәрін құртуға арна.
Оларды аямаңдар, еркек пен әйелді, бала мен сәбиді, өгіз мен қойды, түйе мен есекті өлтіріңдер». Амалекиттер Қанаханның оңтүстігіндегі Негев шөлін мекендеген көшпелі халық болды.
Олар өздерінің қатыгездігімен және жолын кесіп өткен кез келген адамға шабуыл жасауымен танымал болды. Исраилдіктер амалектіктермен Мысырдан шыққаннан кейін көп ұзамай кездесіп, амалектіктер оларға аяусыз шабуыл жасады. Содан кейін Құдай Мұсаға амалектіліктерді істеген істері үшін бір күні соттайтынын айтты (Мысырдан шығу 17:14).
Көп жылдар өткен соң, Саул Исраилдің патшасы болған кезде, Құдай оған мүмкіндік берді. осы уәдені орындаңыз. Алайда Саул Құдайдың бұйрығына толықтай мойынсұнбады; Ол амалектіктердің әрбір соңғысын өлтірудің орнына амалектіктердің патшасы Агагты аяды (Патшалықтар 1-жазба 15:8-9). Саулдың мойынсұнбағандығынан Құдай оны патша етіп тағайындаудан бас тартты (Патшалықтар 1-жазба 15:23).
Амалектіктерге тән белгілер
Амалектіктер Қанаханның оңтүстігінде, Өлі теңіз арасында мекендеген көшпелі халық болды. және Ақаба шығанағы. Олар бірінші рет Киелі кітапта исраилдіктерге шабуыл жасағаны туралы айтылғанМысырдан шыққаннан кейін шөлді аралады (Мысырдан шығу 17:8-16).
Амалектіктер өздерінің қатыгездігімен және қатыгездігімен танымал болды және олар өз тарихында Исраилдің жағында тікен болып қала берді. 1 Патшалықтар 15-те біз Құдай Саулға амалектіктерді жоюды бұйырғанын көреміз, бірақ ол мойынсұнбай, Агаг патшаны және ең жақсы малды аямай қалды.
Нәтижесінде Құдай Саулды Исраилдің патшасы болудан бас тартты (Патшалықтар 1-жазба 15:23). Кейінірек, Дәуіттің тұсында бір амалектілік Саулдың қайтыс болғаны туралы хабарды жеткізген оқиға болды (Патшалықтар 2-жазба 1:1-16).
Амалектіктер Саулды шынымен де оның өтініші бойынша өлтіріп, оған марапат беріледі деп ойлады. ол үшін. Оның орнына Дәуіт оны Құдайдың майланған патшасын өлтіргені үшін өлім жазасына кесті. Бүкіл Жазбалардан амалектіктердің Құдайдың және Оның халқының жаулары болып саналғанын көреміз.
Олар мойынсұнбаудың салдары болатынын және қандай баға болса да Құдайға мойынсұнуымыз керектігін еске салады.
Киелі кітаптағы Амалек сөзінің мағынасы
«Амалек» сөзін ойлағанымызда, біз оны біреудің немесе бір нәрсенің аты деп ойлауымыз мүмкін. Алайда Киелі кітаптағы амалектінің мағынасы әлдеқайда маңызды. «Амалек» сөзі Ескі өсиетте, атап айтқанда Мысырдан шығу 17:8-16-да кездеседі.
Бұл үзіндіде Құдай Мұсаға амалектіктер шөл далада жүрген исраилдіктерге шабуыл жасағаны үшін кек алуын айтады. . ҚұдайСондай-ақ барлық болашақ ұрпақ амалектіліктердің не істегенін есіне алып, олардан кек алуды жалғастыруды бұйырады. Ендеше, бұл Құдай үшін неге соншалықты маңызды болды?
Інжіл ғалымы Мэтью Генридің айтуынша, «Амалектіктер Есаудың ұрпақтары болса керек (Жаратылыс 36:12), сондықтан Ысқақтың әулетінің жаулары». Басқаша айтқанда, олар әу бастан Құдайдың таңдаған халқының жаулары болды. Бұл ғана емес, амалектіктер өз тарихында исраилдіктердің тікенегі болып қала берді.
Олар әрқашан қолдарынан келген кезде шабуыл жасап, тонап отырды. Сондықтан Құдай Мұсаға олардан кек алуды бұйырған кезде, Ол өз халқына бұдан былай қиянат жасауына жол бермейтінін айтты. Осы жылдар бұрын исраилдіктер мен амалектіктер арасында болған оқиғадан бүгінде сабақ ала аламыз.
Біз айналамызда зұлымдық пен әділетсіздікке қарсы тұруымыз керек. Біз Мұса сияқты батыл болуымыз керек және Құдайдың жауларымызды жеңуге көмектесетініне сенуіміз керек.
Амалек рухы туралы уағыздар
Амалек рухы туралы айтатын болсақ, олар аз. әрбір христиан білуі керек нәрселер.
Ең алдымен,Амалек Исраилдің Мысырдан шығу кезінде оларға қарсы соғысқан жауы болды (Мысырдан шығу 17:8-16). Екіншіден,Жаратқан Ие Мұсаға Исраил халқына оны толығымен жоюды бұйырды.Амалектіктер – еркек, әйел, бала, тіпті олардың малдары (Заңды қайталау 25:17-19). Соңында,айта кететін жайт, бұл рух туралы сөз болғанда – бұл кез келген нәрсені және жақсының бәрін жоюға тырысатын рух.Сонымен, мұның бәрі бүгін біз үшін нені білдіреді? Ең алдымен, бұл дүниеде бізді құртуға тырысатын көрінетін және көрінбейтін күштер бар екенін білуіміз керек.
Сондай-ақ_қараңыз: Үнділік рухани ит атаулары: ең жақсы есімдерді табыңызБұл тек физикалық жауларды ғана емес, сонымен бірге рухани жауларды да қамтиды. Мәсіхшілер ретінде біз екеуінен де сақ болуымыз керек. Бұған қоса, біз бұл күштердің ұсқынсыз басын көтерген сайын қарсы тұруға және оларға қарсы тұруға дайын болуымыз керек.
Біз зұлымдық алдында жайбарақат немесе пассивті бола алмаймыз. Ақырында, жауларымыз қаншалықты күшті болып көрінсе де, Құдай бәрібір күшті екенін есте ұстауымыз керек. Ол бізді ешқашан тастамайды және бізді тастамайды (Еврейлерге 13:5) және Ол бізге әрқашан жеңіс береді (1 Қорынттықтарға 15:57).
Рухты жеңу Амалектіктер
Рухани соғысқа келгенде, Амалектіктердің рухынан асқан қаһарлы немесе табанды жау жоқ. Бұл жындық рух жаудың Құдай халқына жасаған әрбір шабуылының артында тұр. Бұл Құдайды бейнелейтін кез келген нәрсені және барлық нәрсені жоюға тырысатын өшпенділік пен жою рухы.
Амалек рухын жеңу үшін, ең алдымен, біздің нағыз жауымыз кім екенін түсінуіміз керек. Біздің шайқас
Сондай-ақ_қараңыз: Қышқылдық рефлюкстің рухани мағынасы қандай?