বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ৰসায়ন বিজ্ঞান হৈছে পদাৰ্থক অধিক মূল্যৱান কিবা এটালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ যুগ যুগ ধৰি ব্যৱহাৰ কৰা এক প্ৰাচীন প্ৰথা। “ৰসায়ন” শব্দটো আল-কিমিয়া শব্দৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে “পৰিৱৰ্তনৰ কলা।”
মধ্যযুগীয় ইউৰোপত ৰসায়ন বিজ্ঞান জনপ্ৰিয় হৈছিল আৰু ইয়াক প্ৰায়ে দাৰ্শনিকৰ শিলৰ সন্ধানৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল, যিটো পৌৰাণিক পদাৰ্থ যিটোৰ ভিত্তি ধাতুক সোণলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ ক্ষমতা আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।
যদিও ৰসায়ন বিজ্ঞান জনপ্ৰিয় প্ৰায়ে ছদ্মবিজ্ঞান হিচাপে দেখা যায়, আচলতে ইয়াক এক আধ্যাত্মিক অনুশীলন হিচাপে চাব পাৰি যিয়ে আমাক আমাৰ জীৱনক ভালৰ দিশত ৰূপান্তৰিত কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। আমি যেতিয়া ৰসায়ন বিজ্ঞানত লিপ্ত হওঁ, তেতিয়া আমি নিজৰ অন্তৰ্নিহিত স্বভাৱ সলনি কৰাৰ কাম কৰি আছো যাতে আমি অধিক জ্ঞানপ্ৰাপ্ত সত্তা হ’ব পাৰো। আত্মৰূপান্তৰৰ প্ৰক্ৰিয়াটো কঠিন আৰু প্ৰত্যাহ্বানমূলক হ’ব পাৰে, কিন্তু শেষত ই পুৰস্কাৰজনক।
ৰসায়নৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ কি
ৰসায়নৰ ৭টা পদক্ষেপ কি?
সৰলতম ৰূপত ৰসায়ন বিজ্ঞান হৈছে এটা বস্তুক আন এটা বস্তুলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়া। ভৌতিক জগতত ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে কোনো বস্তু লৈ বেলেগ ৰূপ বা কাৰ্য্যৰ কিবা এটালৈ সলনি কৰা। উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি ধাতুৰ টুকুৰা এটা লৈ তৰল পদাৰ্থলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰে।
ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ প্ৰাচীন প্ৰথাটোৱে ভৌতিক জগতখনতকৈ আত্মাক ৰূপান্তৰিত কৰাৰ কথা বেছি চিন্তা কৰিছিল। লক্ষ্য আছিল “দাৰ্শনিকৰ শিল” এটা পৌৰাণিক পদাৰ্থ বিচাৰি উলিওৱা যিয়ে সীহক সোণলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰে আৰু লগতে অনুমোদন দিব পাৰেঅমৰত্ব। ইউৰোপ আৰু আৰব বিশ্বৰ খ্ৰীষ্টান আৰু মুছলমান উভয় বিজ্ঞানীয়ে সমগ্ৰ মধ্যযুগত ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ চৰ্চা কৰিছিল।
১৭ শতিকাতহে বিজ্ঞানীসকলে ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ পৰা নিজকে আঁতৰাই ৰাখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, তাৰ পৰিৱৰ্তে অধিক অভিজ্ঞতাভিত্তিক গৱেষণা পদ্ধতিৰ পক্ষপাতী হৈছিল . ইয়াৰ পিছতো কিছুমান মানুহ আছে যিয়ে এলকেমিৰ শক্তিক বিশ্বাস কৰে আৰু আজিও ইয়াৰ চৰ্চা অব্যাহত ৰাখিছে। গতিকে এই ৰহস্যময় প্ৰক্ৰিয়াটোৰ লগত জড়িত পদক্ষেপবোৰ ঠিক কি? এবাৰ চাওঁ আহক:
1) প্ৰথম পদক্ষেপটোক কেলচিনেচন বুলি জনা যায়। ইয়াৰ বাবে বস্তুটো ছাইলৈ পৰিণত নোহোৱালৈকে গৰম কৰা হয়। ইয়াৰ দ্বাৰা অশুদ্ধিসমূহৰ পৰা মুক্তি পোৱা বিশুদ্ধকৰণ আৰু ধ্বংসক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যাতে নতুন বৃদ্ধি হ’ব পাৰে।
See_also: বিচনাত মেকুৰী প্ৰস্ৰাৱ কৰাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ2) দ্বিতীয় পদক্ষেপটোক দ্ৰৱণ বুলি জনা যায়। এইটো হ’ল যেতিয়া আপুনি পদাৰ্থটো (যিটো এতিয়া ছাইৰ ৰূপত আছে) লৈ পানী বা আন তৰল পদাৰ্থত দ্ৰৱীভূত কৰে। ইয়াৰ দ্বাৰা মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ প্ৰতীক হৈছে পুৰণি গঠনবোৰ ভাঙি পেলোৱা যাতে নতুন গঠন সৃষ্টি কৰিব পৰা যায়।
3) তৃতীয় পদক্ষেপটোক পৃথকীকৰণ বুলি জনা যায়। আপুনি এবাৰ আপোনাৰ সামগ্ৰী দ্ৰৱীভূত কৰিলে, আপুনি ডিষ্টিলেচন বা পৰিশোধনৰ দৰে কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি বিভিন্ন অংশ পৃথক কৰিব লাগিব। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল বিশুদ্ধক পৃথক কৰা বিশুদ্ধকৰণ যাতে ইয়াক ৰূপান্তৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা যায়।
4) চতুৰ্থ পদক্ষেপটোক সংযোগী হিচাপে জনা যায়। ইয়াৰ বাবে দুটা ভিন্ন পদাৰ্থ (সাধাৰণতে বিপৰীত) গ্ৰহণ কৰি একেলগে একত্ৰিত কৰি...নতুন কিবা এটা সৃষ্টি কৰক। উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি জুইক পানীৰ সৈতে মিহলাই ভাপ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। ই একত্ৰীকৰণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিয়ে পৃথক পৃথক উপাদানসমূহক একত্ৰিত কৰি সমন্বয় সৃষ্টি কৰে।
5 ) পঞ্চম পদক্ষেপটোক কিম্বন বুলি জনা যায়। এই পৰ্যায়ত প্ৰায়ে পদাৰ্থৰ মাজত ৰাসায়নিক বিক্ৰিয়াক উৎসাহিত কৰিবলৈ তাপ, পোহৰ বা গতিৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই বস্তুবোৰ ভাঙি পেলোৱাত সহায় কৰে যাতে সেইবোৰ নতুনকৈ নিৰ্মাণ কৰিব পৰা যায়। অৰ্থাৎ ই বিষয়টোক ৰূপান্তৰৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰাত সহায় কৰে।
6 ) ষষ্ঠ পৰ্যায়টোক ডিষ্টিলেচন বোলা হয়। ইয়াত, আপুনি তাপ ব্যৱহাৰ কৰি তৰল পদাৰ্থ বাষ্পীভৱন কৰে যাতে সেইবোৰ পুনৰ বাষ্প হৈ পৰে।
ভিডিঅ' চাওক: ৭টা ৰসায়ন প্ৰক্ৰিয়াৰ ব্যাখ্যা
৭টা ৰসায়ন প্ৰক্ৰিয়াৰ ব্যাখ্যা
আধ্যাত্মিক ৰসায়নৰ উদ্দেশ্য কি?
আধ্যাত্মিক ৰসায়নৰ উদ্দেশ্য হৈছে আত্মাক শুদ্ধ কৰা আৰু আধ্যাত্মিক জ্ঞান লাভ কৰা। আধ্যাত্মিক ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ প্ৰক্ৰিয়াত ঋণাত্মক শক্তিক ধনাত্মক শক্তিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ বিভিন্ন কৌশল ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এইটো ধ্যান, দৃশ্যায়ন আৰু অন্যান্য অভ্যাসৰ জৰিয়তে কৰিব পাৰি যিয়ে মানুহৰ কম্পন বৃদ্ধি কৰে।
আত্মাক শুদ্ধ কৰি আমি ঈশ্বৰ আৰু আমাৰ প্ৰকৃত স্বভাৱৰ ওচৰ চাপি যাওঁ। আধ্যাত্মিক ৰসায়নে আমাক দুখৰ চক্ৰত আবদ্ধ কৰি ৰখা অহংকাৰ, মোহ আৰু ইচ্ছাক এৰি দিবলৈ সহায় কৰে। শুদ্ধিৰ দ্বাৰাহে আমি প্ৰকৃত স্বাধীনতা আৰু সুখ লাভ কৰিব পাৰো।
ঈশ্বৰ ৰসায়নৰ অৰ্থ কি?
অতি সাধাৰণ অৰ্থত ঐশ্বৰিক ৰসায়ন হৈছে...ঈশ্বৰৰ শক্তি বা ক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা কিবা এটাক আন কিবা এটালৈ ৰূপান্তৰ কৰা। অধিক নিৰ্দিষ্ট অৰ্থত ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে সীহৰ সোণলৈ ৰূপান্তৰ। ঐশ্বৰিক ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ ধাৰণাটোৰ শিপা প্ৰাচীন মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰাই হৈছে।
থোথ দেৱতাই যিকোনো ধাতুক সোণলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ সক্ষম বুলি কোৱা হৈছিল। এই শক্তি আইছিছ দেৱীৰ বাবেও আৰোপ কৰা হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত প্ৰাচীন কালৰ শেষৰ ফালে উদ্ভৱ হোৱা ধৰ্মীয় আৰু দাৰ্শনিক আন্দোলন হাৰ্মেটিচিজমে ঐশ্বৰিক ৰসায়নৰ ধাৰণাটো গ্ৰহণ কৰে।
See_also: আছা ক'ৰ আধ্যাত্মিক পৰিচালকহাৰ্মেটিচিজমে শিকাইছিল যে সকলো বস্তু এটা আদি পদাৰ্থৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয়, যাক তেওঁলোকে “আদিম পদাৰ্থ” বুলি কয়। এই পদাৰ্থক ঈশ্বৰৰ শক্তিৰ দ্বাৰা আন যিকোনো বস্তুলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পৰা গ’ল। মধ্যযুগীয় ইউৰোপ আৰু ৰেনেছাঁ ইটালীত ঈশ্বৰীয় ৰসায়ন বিজ্ঞান এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিশ্বাস হৈয়েই থাকিল।
আইজাক নিউটন আৰু লিওনাৰ্ডো দা ভিঞ্চিৰ দৰে বহু বিখ্যাত বিজ্ঞানী আৰু শিল্পীয়ে ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ প্ৰতি গভীৰ আগ্ৰহী আছিল আৰু বিশ্বাস কৰিছিল যে ইয়াৰ দ্বাৰা বুজাৰ চাবিকাঠি আছে প্ৰকৃতি আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড।
Alchemy ৰ উপহাৰ কি?
আধ্যাত্মিকতা আৰু ব্যক্তিগত বিকাশৰ জগতখনত ঋণাত্মক কিবা এটাক ইতিবাচক কিবা এটালৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াক বুজাবলৈ “ৰসায়ন” শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এইটো বহু ধৰণে কৰিব পাৰি, কিন্তু ইয়াত সাধাৰণতে পৰিৱৰ্তন সৃষ্টি কৰিবলৈ উদ্দেশ্য আৰু দৃশ্যায়নৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰাটো জড়িত হৈ থাকে। ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ উপহাৰ হ’ল ইয়াৰ দ্বাৰা আমি আমাৰ জীৱন নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰো আৰু সৃষ্টি কৰিব পাৰোআমি বিচৰা বাস্তৱতা।
এইটো এটা শক্তিশালী আহিলা যিটোক নিৰাময়, আমাৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ আৰু আমাৰ জীৱনত ইতিবাচক পৰিৱৰ্তন সৃষ্টিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। ৰসায়ন বিজ্ঞান এই নীতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে যে সকলো শক্তি, আৰু আমি আমাৰ চিন্তা আৰু আৱেগক এই শক্তিক প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰো। যেতিয়া আমি আমি নিবিচৰা বস্তুতকৈ আমি যিটো সৃষ্টি কৰিব বিচাৰো তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিওঁ, তেতিয়া আমি অলৌকিক হোৱাৰ সম্ভাৱনা মুকলি কৰি দিওঁ।
যদি আপুনি আপোনাৰ... জীৱন, ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ উপহাৰ ব্যৱহাৰ কৰাৰ কথা চিন্তা কৰক। ই এটা সহজ কিন্তু শক্তিশালী আহিলা যিয়ে আপোনাক আপোনাৰ জীৱনটোক আপুনি কেতিয়াও সম্ভৱ বুলি ভবা ধৰণেৰে ৰূপান্তৰিত কৰাত সহায় কৰিব পাৰে!
আধ্যাত্মিক ৰসায়ন কেনেকৈ অনুশীলন কৰিব
আধ্যাত্মিক ৰসায়ন হৈছে জীয়াই থাকিবলৈ আমাৰ চেতনাক ৰূপান্তৰিত কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়া আমাৰ সৰ্বোচ্চ সত্যৰ সৈতে সংগতি ৰাখি। যেতিয়া আমি আধ্যাত্মিক ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ অভ্যাস কৰোঁ, তেতিয়া আমি নিজকে নতুন স্তৰৰ সজাগতা আৰু বুজাবুজিৰ বাবে মুকলি কৰি দিওঁ যিয়ে গভীৰ ব্যক্তিগত পৰিৱৰ্তনৰ সূচনা কৰিব পাৰে।
আধ্যাত্মিক ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ অভ্যাস কৰাৰ বহুতো ভিন্ন উপায় আছে, কিন্তু কিছুমান সাধাৰণ পদ্ধতিৰ ভিতৰত ধ্যান, জাৰ্নেলিং, শক্তি নিৰাময়কাৰী বা শিক্ষকৰ সৈতে কাম কৰা আদি অন্তৰ্ভুক্ত।
আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল অনুৰণন কৰা অনুশীলন বিচাৰি উলিওৱা আপোনাৰ লগত আৰু যিটোৰ প্ৰতি আপুনি আকৰ্ষিত অনুভৱ কৰে। আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিক বিশ্বাস কৰক আৰু ই আপোনাক আপোনাৰ আত্ম-আৱিষ্কাৰৰ যাত্ৰাত পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ দিয়ক। যেতিয়া আপুনি আধ্যাত্মিক ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ অনুশীলন আৰম্ভ কৰে, তেতিয়া আপুনি হয়তো তৎক্ষণাত ফলাফল দেখা নাপাব।
এয়া ক্ৰমান্বয়ে এটা প্ৰক্ৰিয়া হ'ব পাৰে,কিন্তু বিশ্বাস কৰক যে আপুনি কৰা কামে আপোনাৰ চেতনাক ইতিবাচকভাৱে স্থানান্তৰিত কৰাত সহায় কৰিছে। প্ৰত্যাহ্বানজনক অনুভৱ কৰিলেও আগবাঢ়ি যাওক, আৰু জানি থওক যে আগুৱাই যোৱাৰ প্ৰতিটো খোজে আপোনাক আপোনাৰ সৰ্বোচ্চ সত্যৰ ওচৰলৈ লৈ গৈছে।
ঈশ্বৰ ৰসায়ন অৰ্থ
ঈশ্বৰ ৰসায়ন হৈছে শক্তিৰ জৰিয়তে নিজৰ আত্মাক ৰূপান্তৰিত কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়া প্ৰেমৰ। ই আধ্যাত্মিকভাৱে বৃদ্ধি আৰু নিজৰ চেতনা বৃদ্ধিৰ এক উপায়। লক্ষ্য হৈছে ঈশ্বৰীয় বা ঈশ্বৰৰ সৈতে অধিক মিল থকা।
এইটো ধ্যান, প্ৰাৰ্থনা, জাৰ্নেলিং, আৰু প্ৰকৃতিত সময় কটোৱা আদি অনুশীলনৰ জৰিয়তে কৰিব পাৰি। ই হৈছে নিজৰ উচ্চ আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন আৰু ইগো-ভিত্তিক চিন্তা আৰু আৱেগক এৰি দিয়া। ফলত অধিক শান্তিপূৰ্ণ আৰু আনন্দময় অস্তিত্ব।
আপুনি জীৱনটোক বেলেগ দৃষ্টিভংগীৰে চাবলৈ আৰম্ভ কৰিব আৰু দেখিব যে আপুনি প্ৰত্যাহ্বানসমূহ সহজে চম্ভালিব পাৰে। আপুনিও আনৰ লগত অধিক সংযুক্ত অনুভৱ কৰিব আৰু সকলো সত্তাৰ প্ৰতি গভীৰ মমতাৰ ভাৱ অনুভৱ কৰিব। ঈশ্বৰীয় ৰসায়ন সঁচাকৈয়ে এক পৰিৱৰ্তনশীল অভিজ্ঞতা যিটো সকলোৱে জীৱনত এবাৰ হ'লেও চেষ্টা কৰিব লাগে!
আধ্যাত্মিক ৰসায়নৰ প্ৰতীক আৰু অৰ্থ
ৰসায়ন হৈছে এটা প্ৰাচীন প্ৰথা যিয়ে এটা উপাদানক আন এটা উপাদানলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব বিচাৰিছিল। ইয়াক আত্মাৰ আধ্যাত্মিক আৰু শাৰীৰিক ৰূপান্তৰৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে। ৰাসায়নিক প্ৰক্ৰিয়াটোক প্ৰায়ে বিভিন্ন প্ৰতিচ্ছবি আৰু প্ৰতীকেৰে প্ৰতীকিত কৰা হৈছিল।
ৰসায়ন বিজ্ঞানত ব্যৱহৃত এটা সাধাৰণ চিহ্ন হ'ল...caduceus. এই চিহ্নটোক সাধাৰণতে এটা লাখুটি হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয় যাৰ চাৰিওফালে দুটা সাপ জড়িত হৈ থাকে। কেডুচিয়াছে ৰসায়ন প্ৰক্ৰিয়াৰ দ্বৈত প্ৰকৃতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি কোৱা হয়, য’ত ৰাসায়নিক আৰু আধ্যাত্মিক দুয়োটা ৰূপান্তৰ জড়িত হৈ থাকে। ৰসায়ন বিজ্ঞানত ব্যৱহৃত আন এটা সাধাৰণ প্ৰতীক হ’ল অজগৰ। অজগৰক প্ৰায়ে বিশৃংখলতা আৰু ধ্বংসৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে দেখা যায় যদিও ই নতুন আৰম্ভণি আৰু বৃদ্ধিকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। কিছুমান ক্ষেত্ৰত অজগৰটোৱে প্ৰাইমা পদাৰ্থ বা প্ৰথম পদাৰ্থকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, যিটোক ৰসায়নিক ৰূপান্তৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ মূল উপাদান বুলি কোৱা হয়। ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ আন এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক গোলাপ। ই সাধাৰণতে প্ৰেম, সৌন্দৰ্য্য আৰু নিখুঁততাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। অৱশ্যে ইয়াৰ ৰং আৰু অন্যান্য কাৰকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ইয়াৰ আন অৰ্থও থাকিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, ৰঙা গোলাপে আবেগ বা ইচ্ছাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, আনহাতে বগা গোলাপে বিশুদ্ধতা বা নিৰ্দোষতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।ৰসায়ন বিজ্ঞানত আৰু বহুতো চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰা হয়, প্ৰত্যেকৰে নিজস্ব নিৰ্দিষ্ট অৰ্থ থাকে। এই চিহ্নসমূহ ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ সৈতে জড়িত পুৰণি গ্ৰন্থ আৰু চিত্ৰত পোৱা যায়। এই প্ৰতীকবাদ বুজিলে আপুনি এই প্ৰাচীন প্ৰথা আৰু ইয়াৰ লক্ষ্যৰ বিষয়ে অধিক বুজাবুজি লাভ কৰিব পাৰে।
আত্মাৰ ৰসায়ন অৰ্থ
আত্মাৰ ৰসায়নৰ বিষয়টো আহিলে বহুত বেলেগ বেলেগ তাৰ ব্যাখ্যাবোৰ বাহিৰত। গতিকে আত্মাৰ ৰসায়নৰ আচলতে অৰ্থ কি? মুঠতে আত্মাৰ ৰসায়ন হৈছে নিজৰ আধ্যাত্মিক শক্তিক ৰূপান্তৰিত কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়া
এইটো বিভিন্ন উপায়েৰে কৰিব পাৰি, যেনে ধ্যান, প্ৰাৰ্থনা আৰু অন্যান্য ধৰণৰ আত্ম-চিন্তা। আত্মাৰ ৰসায়নৰ লক্ষ্য হ’ল শেষত চেতনাৰ এক উচ্চ অৱস্থাত উপনীত হোৱা য’ত আপুনি আপোনাৰ প্ৰকৃত স্বভাৱ আৰু জীৱনৰ উদ্দেশ্যৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে নিজৰ ভিতৰৰ ছাঁবোৰৰ ওপৰত পোহৰ পেলোৱা যাতে আপুনি নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ সংস্কৰণ হ’ব পাৰে।
আত্মাৰ ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ অভ্যাস কৰিলে বহুতো সুবিধা পোৱা যায়। এটাৰ বাবে ই আপোনাক অধিক আত্মসচেতন আৰু নিজৰ আৱেগ আৰু প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে মিল থকাত সহায় কৰিব পাৰে। ইয়াৰ ফলত আপোনাৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্য অধিক স্পষ্টতাও হ'ব পাৰে, লগতে আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু আভ্যন্তৰীণ নিৰ্দেশনা ব্যৱস্থাৰ সৈতে গভীৰ সংযোগ হ'ব পাৰে।
যদি আপুনি আত্মাৰ ৰসায়ন বিজ্ঞানক অধিক অন্বেষণ কৰিবলৈ আগ্ৰহী, তেন্তে অনলাইনত বহুতো সম্পদ উপলব্ধ বা এনে কিতাপত যিবোৰে আপোনাক সঠিক দিশত আঙুলিয়াই দিব পাৰে। আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল মাত্ৰ আপোনাৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰি চাওক যে ই আপোনাক ক’লৈ লৈ যায়!
উপসংহাৰ
ৰসায়ন বিজ্ঞান হৈছে এক প্ৰাচীন প্ৰথা যিটো শতিকাজুৰি পদাৰ্থক সোণলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ৰসায়নৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ হ’ল আত্মাৰ ঐশ্বৰিক চেতনালৈ ৰূপান্তৰ। এই প্ৰক্ৰিয়াটো শৰীৰ আৰু মনৰ শুদ্ধিকৰণ আৰু আধ্যাত্মিক জ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞাৰ বিকাশৰ দ্বাৰা সম্ভৱ হয়।
