বিষয়বস্তুৰ তালিকা
পাম দেওবাৰৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসত শিপাই আছে আৰু ই যীচু খ্ৰীষ্টৰ জেৰুজালেমত বিজয়ী প্ৰৱেশৰ স্মৃতিত।
পাম দেওবাৰ ইষ্টাৰৰ আগৰ দেওবাৰে পালন কৰা হয়, আৰু ই চিহ্নিত কৰে পবিত্ৰ সপ্তাহৰ আৰম্ভণি। বিশ্বজুৰি খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে ই এক অপৰিহাৰ্য ধৰ্মীয় পালন আৰু ইয়াৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ উল্লেখযোগ্য।
ই পুৰণি নিয়মত এজন ত্ৰাণকৰ্তাৰ আগমনৰ বিষয়ে ভৱিষ্যদ্বাণীৰ পূৰ্ণতাক বুজায়। ই খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসত নম্ৰতা আৰু পৰিত্ৰাণৰ প্ৰতীক। কল ডালবোৰে যীচুৱে যিৰূচালেমত প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত মানুহে চোলা আৰু ডাল ৰখাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। ই পবিত্ৰ সপ্তাহৰ আৰম্ভণিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিয়ে যীচুৰ দুখ, মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।খ্ৰীষ্টানসকলে পাম দেওবাৰক আনন্দ আৰু উদযাপনৰ দিন হিচাপে পালন কৰে। কল ডালবোৰ আছিল লোকসকলৰ আশা আৰু আশাৰ চিন যে যীচুৱে তেওঁলোকক ৰোমীয়াসকলৰ অত্যাচাৰৰ পৰা মুক্ত কৰিব।
ই যীচু খ্ৰীষ্টৰ ঐশ্বৰিকতা আৰু নম্ৰতাক বুজায়, যিজনে শান্তিৰ ইংগিত দিবলৈ গাধত উঠি যিৰূচালেমলৈ গৈছিল।
পাম দেওবাৰৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ হৈছে খ্ৰীষ্টৰ আগমনৰ ঘোষণা কৰা আৰু পৃথিৱীত তেওঁৰ পৰিচৰ্যাৰ শেষ দিনবোৰৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলোৱা।
পাম দেওবাৰৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ কি
| দৃশ্য | আধ্যাত্মিক অৰ্থ |
|---|---|
| জেৰুজালেমত প্ৰৱেশ | পাম দেওবাৰে যীচুৰ বিজয়ী প্ৰৱেশৰ স্মৃতিত জেৰুজালেম, য’ত মানুহে কলগছৰ ডাল থৈছিলডালবোৰ উলিয়াই প্ৰশংসা কৰি চিঞৰি উঠিল যেতিয়া যীচুৱে গাধত উঠি নগৰখনলৈ সোমাই গ’ল। এই বিজয়ী প্ৰৱেশ আছিল ভৱিষ্যদ্বাণীৰ পূৰ্ণতা, আৰু ইয়াৰ অৰ্থ আছিল যে যীচু হৈছে তেওঁৰ লোকসকলক ৰক্ষা কৰিবলৈ অহা বহু প্ৰত্যাশিত মচীহ। পাম দেওবাৰৰ কাহিনীয়ে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে যেতিয়া কথাবোৰ আশাহীন যেন লাগে, তেতিয়াও ঈশ্বৰে তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ প্ৰতি সদায় বিশ্বাসী। যেতিয়া আমি তেওঁৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰোঁ, তেতিয়া তেওঁ আমাক পাম দেওবাৰত যীচুৰ বাবে কৰা দৰে জয়ৰ দিশে লৈ যাব। পাম দেওবাৰ শাস্ত্ৰ যোহনপাম দেওবাৰ হৈছে লেণ্টৰ অন্তিম দেওবাৰ, আৰু ই যীচুৱে জেৰুজালেমত বিজয়ী প্ৰৱেশৰ স্মৃতিত। উদযাপনৰ চিন স্বৰূপে তেওঁৰ বাটত ৰখা কল ডালবোৰৰ পৰাই এই দিনটোৰ নাম পোৱা গৈছে। যোহনৰ শুভবাৰ্ত্তাত আমি পঢ়িবলৈ পাওঁ যে কেনেকৈ যীচুৱে গাধত উঠি যিৰূচালেমলৈ গৈছিল, সেই সময়তে লোকসকলে চিঞৰিছিল, “হোচান্না! যি প্ৰভুৰ নামত আহে, তেওঁ ধন্য!” (যোহন ১২:১৩)। যীচুৱে কৰা সকলো কামৰ বিষয়ে লোকসকলে শুনিছিল আৰু তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁ বহু প্ৰত্যাশিত মচীহ। তেওঁক সন্মান জনোৱাৰ উপায় হিচাপে তেওঁৰ সন্মুখত নিজৰ কাপোৰ আৰু কলগছৰ ডাল থৈ দিলে। যদিও পাম দেওবাৰ এটা আনন্দৰ অনুষ্ঠান, ইয়াৰ দ্বাৰা পবিত্ৰ সপ্তাহৰ আৰম্ভণিও হয়। এইটো ইষ্টাৰৰ আগৰ সপ্তাহ যেতিয়া আমি ক্ৰুচত আমাৰ পাপৰ বাবে যীচুৱে দিয়া বলিদানৰ কথা মনত পেলাওঁ। গতিকে পাম দেওবাৰ যদিও মৃত্যুৰ ওপৰত খ্ৰীষ্টৰ বিজয় উদযাপন কৰাৰ সময়, আমাৰ প্ৰতি তেওঁৰ মহান প্ৰেমৰ ওপৰতো চিন্তা কৰাৰ সময়। উপসংহাৰপাম দেওবাৰেই হৈছে দিনযে খ্ৰীষ্টানসকলে যীচুৰ যিৰূচালেমত বিজয়ী প্ৰৱেশৰ স্মৃতিত থাকে। খ্ৰীষ্টৰ যন্ত্ৰণাক উল্লেখ কৰি এই দিনটোক পেচন দেওবাৰ বুলিও কোৱা হয়। শুভবাৰ্তাত যীচুৱে গাধত উঠি যিৰূচালেমলৈ গৈছিল আৰু লোকসকলে তেওঁৰ বাটত কলগছৰ ডাল ৰাখিছিল। এই কাৰ্য্য আছিল এজন ভ্ৰমণকাৰী গণ্যমান্য ব্যক্তিৰ প্ৰতি সন্মান আৰু সন্মানৰ চিন। আজিও পাম দেওবাৰক বিশ্বৰ বহু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মাৱলম্বী লোকে স্মৰণ কৰি আহিছে। গীৰ্জাসমূহে প্ৰায়ে পাম দেওবাৰে বিশেষ সেৱা অনুষ্ঠিত কৰে, য'ত কলপাত আশীৰ্বাদ দি মণ্ডলীত বিতৰণ কৰা হয়। বহু খ্ৰীষ্টানেও পাম দেওবাৰে শোভাযাত্ৰাত অংশগ্ৰহণ কৰে, তাল কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে বা কলৰ ডিজাইনেৰে সজ্জিত কাপোৰ পিন্ধে। তেওঁৰ পথ, বিজয় আৰু ৰাজকীয়তাৰ প্ৰতীক। এই পৰিঘটনাই যীচুক ক্ৰুচত দিয়া আৰু পুনৰুত্থানৰ সূচনা কৰা পবিত্ৰ সপ্তাহৰ আৰম্ভণিৰ ইংগিত দিয়ে। |
| তাল ডাল | পাম দেওবাৰে ব্যৱহাৰ কৰা কল ডালে শান্তি, বিজয় আৰু... ভৱিষ্যদ্বাণীৰ পূৰ্ণতা (জখৰিয়া ৯:৯)। ইয়াৰ উপৰিও যীচুক মচীহ আৰু ইস্ৰায়েলৰ ৰজা হিচাপে স্বীকৃতি দিয়াৰ ইংগিত দিয়ে। |
| নম্ৰতা | যীচুৱে ঘোঁৰাৰ সলনি গাধত উঠিবলৈ বাছি লোৱাটোৱে তেওঁৰ নম্ৰতাক বুজায় আৰু... বিজয়ী ৰজা হিচাপে নহয়, দাস হিচাপে নগৰত প্ৰৱেশ কৰাৰ ইচ্ছা। ইয়াৰ দ্বাৰা আধ্যাত্মিক যাত্ৰাত নম্ৰতাৰ গুৰুত্ব শিকোৱা হয়। |
| ভৱিষ্যদ্বাণীৰ পূৰ্ণতা | পাম দেওবাৰে জখৰিয়া ৯:৯ পদত পুৰণি নিয়মৰ ভৱিষ্যদ্বাণী পূৰণ কৰে, য'ত মচীহৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে গাধত উঠি যিৰূচালেমত প্ৰৱেশ কৰাৰ দৰে। এই অনুষ্ঠানটোৱে ঈশ্বৰৰ পৰিকল্পনা আৰু মচীহ হিচাপে যীচুৰ ভূমিকাক উজ্জ্বল কৰি তোলে। |
| আবেগৰ বাবে প্ৰস্তুতি | পাম দেওবাৰে পবিত্ৰ সপ্তাহৰ আৰম্ভণি হয়, য'ত যীচুৱে ' আবেগ, মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানক স্মৰণ কৰা হয়। ই মানৱতাক ৰক্ষা কৰিবলৈ যীচুৱে লোৱা প্ৰত্যাহ্বানমূলক পথৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে আৰু বিশ্বাসীসকলক নিজৰ আধ্যাত্মিক যাত্ৰাৰ ওপৰত চিন্তা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনায়। |
| উদযাপন আৰু দুখ | যেতিয়া পাম দেওবাৰ যীচুৰ যিৰূচালেমলৈ অহাৰ উদযাপন, ই সপ্তাহটোৰ শেষৰ ফালে তেওঁ অনুভৱ কৰিবলগীয়া দুখ আৰু মৃত্যুৰ পূৰ্বাভাসও দিয়ে। এই দ্বৈততাই এটা সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰেআধ্যাত্মিক জীৱনত পোৱা আনন্দ আৰু দুখৰ বিষয়ে। |
| বিশ্বাস আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি | পাম দেওবাৰে বিশ্বাসীসকলক যীচুক তেওঁলোকৰ ত্ৰাণকৰ্তা হিচাপে চিনি পাবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতিশ্ৰুতি নবীকৰণ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনায় প্ৰত্যাহ্বান আৰু দুখ-কষ্টৰ সন্মুখীন হৈও তেওঁক অনুসৰণ কৰক। এই অনুষ্ঠানটো খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ওপৰত নিজৰ বিশ্বাস আৰু আস্থা গভীৰ কৰাৰ আহ্বান। |
পাম দেওবাৰৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ
পাম দেওবাৰে কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে?
তালখনে বিজয়, জয় আৰু সফলতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ই সৌভাগ্যৰ প্ৰতীকও। তাল সূৰ্য্য আৰু অগ্নি উপাদানৰ সৈতে জড়িত।
পাম দেওবাৰৰ বিষয়ে বাইবেলে কি কয়?
পাম দেওবাৰ হৈছে খ্ৰীষ্টানসকলে যীচুৰ জেৰুজালেমত বিজয়ী প্ৰৱেশ উদযাপন কৰা দিন। বাইবেলে এই পৰিঘটনা চাৰিওটা শুভবাৰ্তাত লিপিবদ্ধ কৰিছে (মথি ২১:১-৯, মাৰ্ক ১১:১-১০, লূক ১৯:২৮-৪৪, আৰু যোহন ১২:১২-১৯)। প্ৰতিটোতে হিচাপত, আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে যীচুৱে নগৰত প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত কলগছৰ ডাল জোকাৰি তাৰ সন্মুখত থৈছে।
তেওঁলোকে চিঞৰি আছিল “দায়ূদৰ পুত্ৰৰ ওচৰত হোচনা! যি প্ৰভুৰ নামত আহে, তেওঁ ধন্য! সৰ্বোচ্চ স্বৰ্গত হোচান্না!” (মথি ২১:৯) এইটো এটা অতি উল্লেখযোগ্য মুহূৰ্ত আছিল কাৰণ ই পুৰণি নিয়মৰ এটা ভৱিষ্যদ্বাণী পূৰণ কৰিছিল যিয়ে কৈছিল যে মচীহ গাধত উঠি যিৰূচালেমলৈ আহিব (জকাৰিয়া ৯ :৯). ইয়াৰ দ্বাৰা এইটোও দেখা গ’ল যে যীচু কেৱল কোনো সাধাৰণ মানুহ নহয় – তেওঁ এজন বিশেষ ব্যক্তি আছিল যি তেওঁলোকৰ প্ৰশংসাৰ যোগ্যআৰু উপাসনা।
পাম দেওবাৰে এটা সোঁৱৰণী যে আমি সদায় যীচু যিজন – আমাৰ ত্ৰাণকৰ্তা আৰু প্ৰভু – তাৰ বাবে প্ৰশংসা আৰু উপাসনা কৰা উচিত। আমি যিয়েই পৰিস্থিতিত নপৰো, আমি সদায় তেওঁক বিশ্বাস কৰিবলৈ আৰু তেওঁক অনুসৰণ কৰিবলৈ বাছি ল’ব পাৰো।
পাম দেওবাৰে কলপাত কি প্ৰতীক?
পাম দেওবাৰে কলপাত জয় আৰু বিজয়ৰ প্ৰতীক। প্ৰাচীন কালৰে পৰা কলপাতক জয়ৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে। এজন বিজয়ী সেনাপতিক কল ডাল দিয়া হ'ব আৰু প্ৰাচীন ৰোমত দাসসকলক তেওঁলোকৰ স্বাধীনতা দেখুৱাবলৈ কল ডাল দিয়া হৈছিল।
পাম দেওবাৰে কলপাতৰ ব্যৱহাৰ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ প্ৰথম দিনৰ পৰাই অনুমান কৰিব পাৰি যেতিয়া... যীচুক গাধত উঠি যিৰূচালেমলৈ আদৰিবলৈ হাতৰ তলুৱা ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ভিৰটোৱে হাতৰ তলুৱা জোকাৰি চিঞৰি চিঞৰি “হোছানা!” তেওঁক আদৰণি জনাই।
পাম দেওবাৰৰ পাঠ কি?
পাম দেওবাৰ হৈছে খ্ৰীষ্টানসকলৰ বন্ধৰ দিন যিয়ে যীচুৰ জেৰুজালেমত প্ৰৱেশৰ স্মৃতিত। ইষ্টাৰৰ আগৰ দেওবাৰে ইয়াক পালন কৰা হয় আৰু পবিত্ৰ সপ্তাহৰ আৰম্ভণি হয়। যীচুৱে নগৰত প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত তেওঁৰ সন্মুখত ৰখা কল ডালবোৰৰ পৰাই দিনটোৰ নাম আহিছে।
পাম দেওবাৰৰ পাঠ দুটা। প্ৰথমতে, ই আমাক নম্ৰতাৰ বিষয়ে শিকাই। যীচুৱে গাধত উঠি যিৰূচালেমলৈ যোৱাৰ সময়ত তেওঁ প্ৰমাণ কৰি আছিল যে তেওঁ পাৰ্থিৱ শক্তি বা মহিমাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়।
তেওঁ সেৱা কৰিবলৈ আহিছিল, সেৱা কৰিবলৈ নহয়। দ্বিতীয়তে, পাম দেওবাৰে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আমি...ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰিবলৈ সদায় সাজু হোৱা উচিত। যীচুক কল ডালেৰে সম্ভাষণ জনোৱা ভিৰবোৰে নিজৰ উপাসনাত স্বতঃস্ফূৰ্ত আছিল; তেওঁলোকক কোনো বিশেষ প্ৰস্তুতি বা সঁজুলিৰ প্ৰয়োজন নাছিল।
ভিডিঅ' চাওক: পাম দেওবাৰৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ কি?
পাম দেওবাৰৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ কি?
পাম দেওবাৰৰ কাহিনী
পাম দেওবাৰ লেণ্টৰ অন্তিম দেওবাৰ, পবিত্ৰ সপ্তাহৰ আৰম্ভণি, আৰু যীচুৱে জেৰুজালেমত বিজয়ী প্ৰৱেশৰ স্মৃতিত (মাৰ্ক ১১:১-১০)। ই ইষ্টাৰৰ আগৰ দেওবাৰে হয়। পাম দেওবাৰৰ আগদিনা যীচুৱে গাধত উঠি জেৰুজালেমলৈ যোৱাৰ সময়ত মানুহে প্ৰায়ে কল ডাল আৰু নিজৰ কাপোৰ পিন্ধিছিল।
ভিৰবোৰে চিঞৰিছিল “হোচান্না!” যাৰ অৰ্থ “আমাক এতিয়াই ৰক্ষা কৰা!” যীচুৱে যিৰূচালেমত প্ৰৱেশ কৰাৰ পিছত মন্দিৰলৈ গৈ ধন সলনি কৰা লোকসকলক খেদি পঠিয়ালে। তাৰ পিছত তেওঁ সপ্তাহটো মন্দিৰত শিক্ষা দি কটায়।
বৃহস্পতিবাৰে নিশা তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ সৈতে শেষ ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰে। শুকুৰবাৰে তেওঁক ক্ৰুচত দিয়া হয়। যিহেতু পাম দেওবাৰে যীচুৱে জেৰুজালেমত ৰজা হিচাপে প্ৰৱেশ কৰা উদযাপন কৰে, সেয়েহে ইয়াক বিজয়ী প্ৰৱেশ দেওবাৰ বুলিও কোৱা হয়।
পাম দেওবাৰৰ অৰ্থ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত
পাম দেওবাৰ হৈছে লেণ্টৰ অন্তিম দেওবাৰ, শেষ দিন পবিত্ৰ সপ্তাহৰ, আৰু ইষ্টাৰ সপ্তাহৰ আৰম্ভণি। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত ইয়াত যীচুৰ যিৰূচালেমত বিজয়ী প্ৰৱেশৰ স্মৃতিচাৰণ কৰা হয়, যিটো চাৰিটা নীতিগত শুভবাৰ্তাৰ প্ৰতিখনতে উল্লেখ কৰা হৈছে। পাম দেওবাৰ সদায় ইষ্টাৰ দিৱসৰ আগৰ দেওবাৰ।
The...পাম দেওবাৰৰ আটাইতকৈ আগতীয়া সম্ভাৱ্য তাৰিখ ২০ মাৰ্চ (যিটো মাজে মাজে ঘটে), আৰু শেহতীয়া তাৰিখ ২৫ এপ্ৰিল। সম্ভৱতঃ ৩১৩ খ্ৰীষ্টাব্দত সম্ৰাট কনষ্টেণ্টাইনৰ মিলানৰ আদেশে সমগ্ৰ সাম্ৰাজ্যখনতে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মক আনুষ্ঠানিক মৰ্যাদা প্ৰদান কৰাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে আৰম্ভ হৈছিল।
তেতিয়াৰ পৰাই খ্ৰীষ্টানসকলে ৰোমৰ পৰা নিৰ্যাতনৰ ভয় নোহোৱাকৈ মুকলিকৈ নিজৰ বিশ্বাস পালন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। তালুৰ জোকাৰণিও যীচুৱে তেওঁৰ পুনৰুত্থানৰ দ্বাৰা মৃত্যুৰ ওপৰত অৱশেষত জয়লাভ কৰাৰ প্ৰতীক। যেতিয়া তেওঁ গাধত উঠি যিৰূচালেমলৈ গৈছিল আৰু মানুহে তালৰ ডাল জোকাৰি “হোচান্না!” বুলি চিঞৰিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁক তেওঁলোকৰ ৰজা আৰু ত্ৰাণকৰ্তা হিচাপে চিনি পাইছিল যিয়ে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ শত্ৰুৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিবলৈ আহিছিল—শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক উভয়ৰে পৰা।
পাম দেওবাৰে খ্ৰীষ্টানসকলে মনত পেলায় যে কেনেকৈ যীচুৱে আমাৰ পাপৰ বাবে নিজকে বলিদান দিছিল যাতে আমি স্বৰ্গত ঈশ্বৰৰ সৈতে অনন্ত জীৱন পাওঁ। আমি খ্ৰীষ্টৰ উভতি অহাৰ বাবেও আগবাঢ়িছো, যেতিয়া তেওঁ সকলো বস্তু ঠিক কৰিব আৰু পৃথিৱীত এবাৰ আৰু চিৰকালৰ বাবে নিজৰ ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰিব।
পাম দেওবাৰৰ ধৰ্মধ্বনি
পাম দেওবাৰ খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে এটা বিশেষ দিন পৃথিৱীৰ চাৰিওফালে. ইয়াত যীচুৱে যিৰূচালেমত বিজয়ী প্ৰৱেশৰ স্মৃতিত থাকে যেতিয়া তেওঁ গাধত উঠি আহি কলগছৰ ডাল জোকাৰি উল্লাসিত লোকে তেওঁক আদৰণি জনায়। এইবাৰ কিয়নো কিছু সময় উলিয়াই পাম দেওবাৰৰ অৰ্থৰ ওপৰত বিশেষ এটা লৈ চিন্তা নকৰেsermon?
আপুনি আৰম্ভ কৰিবলৈ কিছুমান ধাৰণা দিয়া হ'ল... যীচুৰ বিজয়ী প্ৰৱেশৰ সাক্ষীসকলে অনুভৱ কৰা বিভিন্ন আৱেগৰ বিষয়ে চিন্তা কৰক – আনন্দ, উত্তেজনা, আশা আৰু অহংকাৰ। আজি আমি যেতিয়া যীচুৰ বিষয়ে ভাবো তেতিয়া আমি কি অনুভৱ কৰো?
পাম দেওবাৰে আমাক কেনেকৈ নম্ৰতাৰ গুৰুত্বৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে? যীচুৱে বহুত বেছি আড়ম্বৰপূৰ্ণভাৱে যিৰূচালেমত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন, কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁ গাধত উঠিবলৈ বাছি লৈছিল। ই আমাক দেখুৱাইছে যে সদায় ঝলমলীয়া বা শ্বোই হোৱাৰ কথা নহয় – কেতিয়াবা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কামবোৰ নিৰৱে আৰু নম্ৰতাৰে কৰিব পাৰি।
আজি যীচুৰ বাবে “আমাৰ হাতৰ তলুৱা জোকাৰি যোৱা”ৰ অৰ্থ কি? আমি কেনেকৈ তেওঁক আমাৰ সমৰ্থন আৰু মৰম দেখুৱাব পাৰো? আমাৰ জীৱনত এনেকুৱা মানুহ আছেনে যিসকলক বৰ্তমান আমাৰ সহায় আৰু দয়াৰ প্ৰয়োজন?
আমি তেওঁলোকৰ বাবে খ্ৰীষ্টৰ দৰে কেনেকৈ হ’ব পাৰো? এই পাম দেওবাৰে আপোনাৰ নিজৰ ধৰ্মধ্বনিৰ বাবে এই ধাৰণাবোৰ জাম্পিং-অফ পইণ্ট হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰক। এই দিনটো কিহৰ বিষয়ে মনত ৰাখিবলৈ আপোনাৰ মণ্ডলীক সহায় কৰক – পাপ আৰু মৃত্যুৰ ওপৰত খ্ৰীষ্টৰ বিজয় উদযাপন কৰা, আৰু আমাৰ প্ৰতি তেওঁৰ কেতিয়াও শেষ নোহোৱা প্ৰেম।
পাম দেওবাৰৰ শাস্ত্ৰ
পাম দেওবাৰ অন্যতম... খ্ৰীষ্টান কেলেণ্ডাৰৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ দিন। ইষ্টাৰ দেওবাৰে শিখৰত উপনীত হোৱা পবিত্ৰ সপ্তাহৰ আৰম্ভণি হয়। পাম দেওবাৰে খ্ৰীষ্টানসকলে যীচুৰ যিৰূচালেমত বিজয়ী প্ৰৱেশৰ স্মৃতিচাৰণ কৰে।
See_also: পহু মকৰা আধ্যাত্মিক অৰ্থএই পৰিঘটনা চাৰিওটা শুভবাৰ্তাৰ বিৱৰণীতে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে (মথি ২১:১-১১; মাৰ্ক ১১:১-১০; লূক ১৯:২৮-৪৪; যোহন ১২:১২-১৯)। তথ্য অনুসৰি...শুভবাৰ্তাত যীচুৱে গাধত উঠি যিৰূচালেমলৈ গ’ল আৰু লোকসকলে সন্মান আৰু প্ৰশংসাৰ চিন স্বৰূপে তেওঁৰ সন্মুখত নিজৰ কাপোৰ আৰু কল ডাল থৈ দিলে। ভিৰটোৱে চিঞৰি উঠিল “হোছানা!” যাৰ অৰ্থ হৈছে “এতিয়া আমাক ৰক্ষা কৰা।”
এই কাৰ্য্যটো তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আছিল কাৰণ ই ভৱিষ্যদ্বাণী পূৰণ কৰিছিল – বিশেষকৈ, জখৰিয়া ৯:৯ – আৰু ই প্ৰমাণ কৰিছিল যে যীচুক তেওঁৰ নিজৰ লোকসকলে ৰজা হিচাপে আদৰণি জনাইছিল। কিন্তু তেওঁৰ ৰাজত্ব এই জগতৰ নাছিল, যিটো তেওঁ পিছত স্পষ্ট কৰি দিব। তেওঁৰ বিজয়ী প্ৰৱেশৰ মাত্ৰ কেইদিনমানৰ পিছতে যীচুক যিহূদা ইস্কৰিয়তে বিশ্বাসঘাতকতা কৰি গ্ৰেপ্তাৰ কৰিব।
তেওঁৰ বিচাৰ আৰু দোষী সাব্যস্ত হ'ব, কোনো অন্যায়ৰ পৰা নিৰ্দোষী হোৱাৰ পিছতো। গুড ফ্ৰাইডেত তেওঁক ক্ৰুচত ক্ৰুচত দিয়া হ’ব। কিন্তু তিনিদিন পিছত ইষ্টাৰ দেওবাৰে পুৱা তেওঁ মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থান হ’ব – এবাৰ আৰু চিৰদিনৰ বাবে প্ৰমাণ কৰি যে তেওঁ যিজন বুলি দাবী কৰিছিল: ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ আৰু আমাৰ ত্ৰাণকৰ্তা!
পাম দেওবাৰৰ শাস্ত্ৰ Kjv <১৬><০>পাম দেওবাৰ হৈছে লেণ্টৰ অন্তিম দেওবাৰ, ইষ্টাৰৰ আগদিনা। ইয়াত যীচুৰ যিৰূচালেমত বিজয়ী প্ৰৱেশৰ স্মৃতিচাৰণ কৰা হয় যেতিয়া তেওঁক কলগছৰ ডাল জোকাৰি উল্লাসিত লোকে আদৰি লৈছিল। বাইবেলত পাম দেওবাৰৰ কথা চাৰিওটা নীতিগত শুভবাৰ্ত্তাত উল্লেখ আছে।
মথি ২১:১-১১, মাৰ্ক ১১:১-১০, লূক ১৯:২৮-৪৪, আৰু যোহন ১২:১২-১৯, যীচুৱে গাধত উঠি যিৰূচালেমলৈ গৈছিল যেতিয়া লোকসকলে চিঞৰিছিল “হোচান্না! যি প্ৰভুৰ নামত আহে, তেওঁ ধন্য!” আৰু তেওঁলোকৰ পোছাক আৰু কলগছৰ ডালবোৰ তেওঁৰ সন্মুখত মাটিত ৰাখিলে।
পাম দেওবাৰে ব্যৱহাৰ কৰা কল ডালবোৰ প্ৰথমে যিহূদিয়াৰ স্থানীয় আছিল আৰু ই বিজয় আৰু জয়ৰ প্ৰতীক আছিল। প্ৰাচীন কালত অতিথি আৰু ৰজাঘৰীয়াক আদৰণি জনোৱাৰ চিন হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
পাম দেওবাৰ অৰ্থ কেথলিক গীৰ্জা
পাম দেওবাৰ, যাক পেচন দেওবাৰ বুলিও কোৱা হয়, যীচু খ্ৰীষ্টৰ জেৰুজালেমত বিজয়ী প্ৰৱেশৰ স্মৃতিত খ্ৰীষ্টান বন্ধ। ইষ্টাৰৰ আগৰ দেওবাৰে পবিত্ৰ সপ্তাহত ইয়াক পালন কৰা হয়। পাম দেওবাৰৰ আগদিনা বিশ্বাসীসকলক ধন্য কলগছ বিতৰণ কৰা হয়।
পাম দেওবাৰৰ মিছত বিশ্বাসীসকলে “হোছানা” গোৱাৰ সময়ত তালৰ ডাল ঢৌ কৰে যেতিয়া তেওঁলোকে যীচুৰ জেৰুজালেমত বিজয়ী প্ৰৱেশৰ পুনৰ অভিনয় কৰে। তাৰ পিছত কলগছৰ ডালবোৰ ঘৰলৈ লৈ যোৱা হয় আৰু মৃত্যু আৰু পাপৰ ওপৰত খ্ৰীষ্টৰ জয়ৰ সোঁৱৰণী হিচাপে সন্মানৰ ঠাইত ওলোমাই থোৱা হয়। গ্ৰেপ্তাৰ, বিচাৰ আৰু ক্ৰুচত দিয়াৰ পিছত যীচুক এটা সমাধিস্থলত সমাধিস্থ কৰা হ’ল।
তেওঁৰ মৃত্যুৰ তৃতীয় দিনা তেওঁ মৃত্যুৰ পৰা পুনৰুত্থিত হৈ শিষ্যসকলৰ আগত উপস্থিত হ’ল। এই অনুষ্ঠানটো ইষ্টাৰ দেওবাৰে স্মৰণ কৰা হয়।
See_also: কুকুৰৰ মৃত্যুৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থপাম দেওবাৰৰ শাস্ত্ৰ মাৰ্ক
পাম দেওবাৰ হৈছে খ্ৰীষ্টানসকলে যীচুৰ জেৰুজালেমত বিজয়ী প্ৰৱেশক স্মৰণ কৰা দিন। এই পৰিঘটনা চাৰিওটা শুভবাৰ্ত্তাত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে, কিন্তু মাৰ্কৰ শুভবাৰ্তাত আটাইতকৈ বিশদ বিৱৰণ দিয়া হৈছে। যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্যসকলে যিৰূচালেমৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ লগে লগে তেওঁৰ অলৌকিক কাৰ্য্যৰ বিষয়ে শুনি তেওঁক চাবলৈ আগ্ৰহী লোকৰ বৃহৎ ভিৰ দেখা গ’ল।
ভিৰবোৰে হাতৰ তলুৱা জোকাৰিলে
