কাণ খজুৱতি হোৱাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ কি?

কাণ খজুৱতিৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থই স্বজ্ঞাত নিৰ্দেশনা বা আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ এক প্ৰকাৰৰ প্ৰতীক।

বাইবেলৰ ভাষাত, এনে খজুৱতিৰ অৰ্থ সাধাৰণতে কোনোবাই আপোনাৰ বিষয়ে কৈছে, আৰু ইয়াক আপোনাৰ ভিতৰৰ মাত বা এটা ঐশ্বৰিক বাৰ্তাৰ প্ৰতি অধিক মনোযোগ দিয়াৰ চিন হিচাপে চাব পাৰি।

খজুৱতি হোৱা কাণৰ প্ৰায়ে শাৰীৰিক ক্ষেত্ৰৰ বাহিৰত গভীৰ আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য থাকে। ধৰ্মীয় প্ৰেক্ষাপটত এনে খজুৱতি কোনোবাই আপোনাৰ বিষয়ে গুজৱ কৰাৰ লক্ষণ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

See_also: উইচ্ছুৱে আপোনাৰ পথ অতিক্ৰম কৰাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ

এই বিশ্বাস বাইবেলৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, য'ত ইয়াৰ উল্লেখ ২ তীমথিয় ৪:৩-৪ পদত কৰা হৈছে। ইয়াৰ উপৰিও আধ্যাত্মিক প্ৰসংগত এইটোও বিশ্বাস কৰা হয় যে খজুৱতি হোৱা কাণখন হৈছে ঐশ্বৰিক বা উচ্চ শক্তিৰ বাৰ্তাৰ লগত টিউন কৰাৰ ইংগিত।

কাণ খজুৱতি হোৱাৰ অৰ্থ হ'ল কোনোবাই আপোনাৰ বিষয়ে বাইবেলৰ প্ৰসংগত কৈছে। ই উচ্চ আধ্যাত্মিক সচেতনতাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ইংগিত দিব পাৰে। ই আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি বা আভ্যন্তৰীণ নিৰ্দেশনাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়াৰ চিন হ’ব পাৰে। কিছুমান সংস্কৃতিত সোঁ কাণত খজুৱতি হোৱাটোৱে সুখদায়ক গুজৱ বুজায়, আনহাতে বাওঁ কাণ খজুৱতি হোৱাটোৱে নেতিবাচক গুজৱৰ ইংগিত দিয়ে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

বিজ্ঞানে প্ৰায়ে কাণৰ খজুৱতি ক এলাৰ্জী, সংক্ৰমণ বা ছালৰ অৱস্থাৰ বাবে দায়ী কৰিলেও বহু আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাই ইয়াক এক ঐশ্বৰিক চিন হিচাপে গণ্য কৰে।

খজুৱতিটো আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিক অধিক ভালদৰে শুনিবলৈ ঠেলি দিয়া হ'ব পাৰে বা আধ্যাত্মিক সত্তাসমূহে আপোনাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাৰ উপায় হ'ব পাৰে।

আধ্যাত্মিকৰ সৈতে একাকাৰ হোৱাবিশ্বাস কৰক যে যদি আপোনাৰ বাওঁ কাণখন খজুৱতি হয়, তেন্তে কোনোবাই আপোনাৰ বিষয়ে ভাল কথা কৈছে।

আৰু যদি দুয়োখন কাণ খজুৱতি হয়, তেন্তে আপুনি গুজৱৰ বিষয়। এই দাবীৰ সমৰ্থনত কোনো বৈজ্ঞানিক প্ৰমাণ নাই যদিও কাণত কিয় খজুৱতি হ’ব পাৰে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰাৰ ই এক মজাৰ উপায়। গতিকে অহাবাৰ সোঁ কাণত খজুৱতি হ’লে ওচৰৰ কোনোবাই আপোনাৰ কথা কৈছে নেকি চাবলৈ এবাৰ শুনিব!

বাওঁ কাণৰ খজুৱতি হোৱা গৰ্ভাৱস্থা

যদি আপুনি বাওঁ কাণত খজুৱতি অনুভৱ কৰিছে , গৰ্ভাৱস্থাৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক থকাৰ সম্ভাৱনা আছে। যদিও এইটো গৰ্ভাৱস্থাৰ নিশ্চিত লক্ষণ বুলি কোৱা কথাটো সমৰ্থন কৰিব পৰা কোনো বৈজ্ঞানিক প্ৰমাণ নাই, বহু হ’বলগীয়া মাতৃয়ে আশা কৰাৰ সময়ত বাওঁ কাণত খজুৱতি অনুভৱ কৰা বুলি কয়। গতিকে গৰ্ভাৱস্থাত বাওঁ কাণখন কিয় খজুৱতি হ’ব পাৰে?

এটা তত্ত্ব হ’ল গৰ্ভাৱস্থাত মূৰ আৰু ডিঙিলৈ তেজৰ সোঁত বৃদ্ধি হ’লে বাওঁ কাণৰ স্নায়ুত বিষ হ’ব পাৰে। ইয়াৰ উপৰিও হৰম’নৰ মাত্ৰাৰ পৰিৱৰ্তনে খজুৱতি হোৱাত অৰিহণা যোগাব পাৰে। কাৰণ যিয়েই নহওক কিয়, সম্ভৱতঃ চিন্তাৰ কোনো কাৰণ নাই আৰু প্ৰসৱৰ পিছত ই আঁতৰি যাব।

যদি আপুনি খজুৱতিৰ বাবে চিন্তিত, তেন্তে পৰৱৰ্তী এপইণ্টমেণ্টত চিকিৎসকৰ সৈতে কথা পাতক। ইয়াৰ মাজতে কাণত অস্বস্তি অনুভৱ কৰিলে মৃদু চাবোন আৰু ঠাণ্ডা পানী ব্যৱহাৰ কৰি কাণৰ নলী পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। খজুৱতি কমোৱাত সহায়ক হোৱাকৈ মিনাৰেল অইল বা বেবী অইলত ডুবাই থোৱা কপাহীও ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।

উপসংহাৰ

ব্লগ পোষ্টটোকাণ খজুৱতিৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে। ইয়াত উল্লেখ আছে যে কিছুমান সংস্কৃতি অনুসৰি কাৰোবাৰ কাণত খজুৱতি হ’লে কোনোবাই তেওঁলোকৰ কথা কৈছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ব্লগে আৰু কয় যে এই কথা সকলো ক্ষেত্ৰতে সঁচা নহ’বও পাৰে, তথাপিও খজুৱতিৰ আঁৰত গভীৰ অৰ্থ থাকিব পাৰে।

লেখকে কৈছে যে হয়তো খজুৱতিটো আমাৰ উচ্চ আত্মা বা অন্তৰ্দৃষ্টিৰ চেষ্টাৰ চিন আমাৰ মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰিবলৈ।

অৰ্থাৎ এই মুহূৰ্তবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাৰ মনটোক নিস্তব্ধ কৰক আৰু আভ্যন্তৰীণ নিৰ্দেশনাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ক।

কাণৰ খজুৱতিৰ সৈতে জড়িত আধ্যাত্মিক অৰ্থৰ বিশ্লেষণ

<১২>অমীমাংসিত সমস্যা

আধ্যাত্মিক কাৰণ	কাণৰ খজুৱতিৰ অৰ্থ	সম্ভাৱ্য ব্যাখ্যা
ক্লেয়াৰঅডিয়েন্স	ধ্বনি বা বাৰ্তাৰ প্ৰতি সংবেদনশীলতা বৃদ্ধি	আপুনি হ'ব পাৰে মানসিক শ্ৰৱণ ক্ষমতা বিকশিত কৰা বা আধ্যাত্মিক বাৰ্তা গ্ৰহণ কৰা
গজপ	গজপ বা উৰাবাতৰিৰ সতৰ্কবাণী হিচাপে কাণ খজুৱতি	কোনোবাই আপোনাৰ বিষয়ে বেয়াকৈ ক'ব পাৰে বা বিয়পাইছে ভুৱা তথ্য
আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি	আধ্যাত্মিক জাগৰণ বা বিকাশ	আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু আধ্যাত্মিক ক্ষমতা বৃদ্ধি পাব পাৰে
অসীমিত সমস্যাৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাণৰ খজুৱতি	আপোনাৰ অৱচেতন মনটোৱে হয়তো আপোনাক অমীমাংসিত সমস্যাৰ সন্মুখীন হ’বলৈ আহ্বান জনাইছে
পৰিৱৰ্তন	পৰিৱৰ্তন বা ৰূপান্তৰৰ ইংগিত হিচাপে খজুৱতি	আপোনাৰ জীৱন বা আধ্যাত্মিক পথৰ এক উল্লেখযোগ্য পৰিৱৰ্তন হ'ব পাৰে
আধ্যাত্মিক উপস্থিতি	খজুৱতি কাণক আধ্যাত্মিক সত্তা বা পথ প্ৰদৰ্শকৰ চিন হিচাপে	আপুনি আধ্যাত্মিক সত্তাৰ পৰা পথ প্ৰদৰ্শন বা সুৰক্ষা লাভ কৰি থাকিব পাৰে
আৱেগিক মুক্তি	শাৰীৰিক হিচাপে কাণৰ খজুৱতি আৱেগিক মুক্তিৰ প্ৰকাশ	আপোনাৰ শৰীৰে সংৰক্ষিত আৱেগসমূহ প্ৰক্ৰিয়াকৰণ আৰু মুক্ত কৰি থাকিব পাৰে
অন্তৰ্দৃষ্টি	বৃদ্ধিৰ চিন হিচাপে কাণৰ খজুৱতি হোৱাঅন্তৰ্দৃষ্টি	আপুনি হয়তো আপোনাৰ স্বজ্ঞাত ক্ষমতাৰ সৈতে অধিক মিল খাইছে

কাণৰ খজুৱতিৰ সৈতে জড়িত আধ্যাত্মিক অৰ্থৰ বিশ্লেষণ

See_also: যেতিয়া এটা বিপথগামী মেকুৰীয়ে আপোনাক আধ্যাত্মিক অৰ্থ বাছি লয়?আধ্যাত্মিক প্ৰসংগত

কী টেক-এৱে

কাণৰ খজুৱতিক ভাল খবৰ বা সুখদায়ক শব্দ শুনিবলৈ মানুহৰ তীব্ৰ ইচ্ছাৰ চিন বুলি ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি। এই শব্দটো প্ৰায়ে বাইবেলৰ প্ৰসংগত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, বিশেষকৈ নতুন নিয়মত (২ তীমথিয় ৪:৩-৪), যিয়ে মানুহৰ সুস্থ মতবাদক প্ৰত্যাখ্যান কৰাৰ আৰু নিজৰ ইচ্ছা অনুসৰণ কৰাৰ প্ৰৱণতাক সূচায়। কাণ খজুৱতি হোৱাটোৱে ধ্যান আৰু মাইণ্ডফুলনেছ অনুশীলনত একাগ্ৰতা আৰু মনোনিৱেশৰ অভাৱকো বুজাব পাৰে, যিয়ে বিক্ষিপ্ততাৰ প্ৰতীক। কিছুমান সংস্কৃতিত বিশ্বাস কৰা হয় যে কাণ খজুৱতি হোৱাটোৱে হয়তো কোনোবাই আপোনাৰ বিষয়ে কোৱাৰ ইংগিত দিব পাৰে, যিয়ে আধ্যাত্মিক যোগাযোগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

কাণ খজুৱতিৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থৰ বিষয়ে পাঁচটা তথ্য

খজুৱতি হোৱা কাণৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ ধৰ্মীয় বা সাংস্কৃতিক বিশ্বাসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি বহু পৰিমাণে ভিন্ন হ’ব পাৰে। কিছুমান মানুহৰ বাবে ই কেৱল শাৰীৰিক সকাহৰ প্ৰয়োজন হোৱা খজুৱতি হ’ব পাৰে, আনহাতে আন কিছুমানৰ বাবে ই বহল আধ্যাত্মিক প্ৰেক্ষাপটৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত “কাণ খজুৱতি” বাক্যাংশটো বাইবেলত উল্লেখ কৰা হৈছে (২ তীমথিয় ৪:৩-৪) য’ত পাঁচনি পৌলে তীমথিয়ক সতৰ্ক কৰি দিছে যে এনে এটা সময় আহিব যেতিয়া মানুহে সঠিক শিক্ষা সহ্য নকৰিব কিন্তু কাণ খজুৱতি হ’ব যাতে তেওঁলোকে উপযুক্ত শিক্ষা জমা কৰিব পাৰে নিজৰ ইচ্ছাক। বৌদ্ধ ধৰ্ম বা মাইণ্ডফুলনেছ পৰম্পৰাত খজুৱতি হোৱা কাণক কবিক্ষিপ্ততা, মনটোৱে মননশীলতাৰ পথৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ চিন, যিয়ে পুনৰ কেন্দ্ৰীভূত আৰু পুনৰ মনোনিৱেশ কৰাৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে। কিছুমান লোককথাৰ বিশ্বাস অনুসৰি কাণ খজুৱতিৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে কোনোবাই আপোনাৰ পিঠিৰ পিছফালে আপোনাৰ কথা কৈছে বা আপোনাক হেৰুৱাইছে। যদিও ইয়াৰ সমৰ্থনত কোনো বৈজ্ঞানিক প্ৰমাণ নাই, তথাপিও কিছুমান ঠাইত ই এক চিৰস্থায়ী সাংস্কৃতিক বিশ্বাস হৈয়েই আছে। চীনা চিকিৎসা বা আয়ুৰ্বেদৰ দৰে কিছুমান প্ৰাচীন নিৰাময় পৰম্পৰাই বিবেচনা কৰে যে কাণৰ খজুৱতিৰ দৰে শাৰীৰিক ৰোগ আধ্যাত্মিক বা আৱেগিক ভাৰসাম্যহীনতাৰ প্ৰকাশ হ’ব পাৰে, পুনৰ শৰীৰ আৰু আত্মাৰ মাজৰ অন্তৰংগ সংযোগৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হয়।

কাণ খজুৱতি হোৱাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ কি?

আপোনাৰ কাণ খজুৱতি হ'লে ইয়াৰ অৰ্থ কি তাৰ কেইটামান ভিন্ন ব্যাখ্যা আছে, কিন্তু বেছিভাগেই এই কথাত একমত যে ই সাধাৰণতে কোনোবাই কিবা এটা শুনিব বিচৰাৰ লক্ষণ। কিছুমান ক্ষেত্ৰত ই মিছা গুৰু বা ভাববাদীৰ বিৰুদ্ধেও সতৰ্কবাণী হ’ব পাৰে। বাইবেলে আচলতে কাণ খজুৱতি হোৱাৰ বিষয়ে বহু কথাই কয়।

২ তীমথিয় ৪:৩-৪ পদত পৌলে লিখিছে: “কিয়নো সময় আহি আছে যেতিয়া মানুহে সুস্থ শিক্ষা সহ্য নকৰিব, কিন্তু কাণ খজুৱতি হৈ তেওঁলোকে নিজৰ আবেগৰ অনুকূল শিক্ষক জমা কৰিব আৰু সত্য শুনাৰ পৰা আঁতৰি মিথলৈ বিচৰণ কৰিব।”

এই পদটোৰ অৰ্থ প্ৰায়ে এনেদৰে ব্যাখ্যা কৰা হয় যে আমি নিজকে কি শুনিবলৈ দিওঁ তাৰ প্ৰতি সাৱধান হ’ব লাগে। কেৱল কোনোবাই কৈছে বুলিয়েইকিবা এটাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আমি বিশ্বাস কৰা উচিত।

আমি বিবেচনাশীল হ’ব লাগিব আৰু নিশ্চিত হ’ব লাগিব যে আমি যি শুনিছো সেয়া শাস্ত্ৰৰ সৈতে মিল আছে। মিছা গুৰুৰ সম্পৰ্কত আন কিছুমান পদত কাণ খজুৱতিৰ কথাও উল্লেখ আছে।

পাঁচনিৰ কৰ্ম ১৭:১১ পদত, পৌলে বেৰিয়াৰ লোকসকলক তিৰস্কাৰ কৰিছে যে তেওঁলোকে তেওঁৰ বাৰ্তা আগ্ৰহেৰে গ্ৰহণ কৰিছিল কিন্তু তাৰ পিছত লগে লগে তেওঁ কোৱা কথাখিনি সঁচা নেকি চাবলৈ শাস্ত্ৰত অনুসন্ধান কৰিছিল।

আৰু ৰোমীয়া ১৬:১৭-১৮ পদত পৌলে সেইসকলৰ বিৰুদ্ধে সতৰ্ক কৰি দিছে যিসকলে সুস্থ মতবাদৰ বিপৰীত কথা শিকাই বিভাজন সৃষ্টি কৰে। গতিকে সামগ্ৰিকভাৱে কাণ খজুৱতিৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ দুটা যেন লাগে:

1) আপুনি কি শুনিব তাৰ প্ৰতি সাৱধান হওক আৰু

2) ভুৱা শিক্ষকৰ পৰা সাৱধান হওক।

ভিডিঅ' চাওক: কাণ খজুৱতিৰ অৰ্থ কি?

কাণ খজুৱতিৰ অৰ্থ কি?

কাণৰ খজুৱতিৰ আধ্যাত্মিকতাৰ কিছুমান উদাহৰণ কি কি?

যেতিয়া আমাৰ ছালখন খজুৱতি হয়, আমি সাধাৰণতে আঁচোৰ মাৰি সকাহ পাওঁ। কিন্তু কেতিয়াবা, খজুৱতি আমাৰ স্পিৰিট গাইডসকলৰ পৰা লক্ষণ হ’ব পাৰে। কাণ খজুৱতি হোৱাৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে কোনোবাই আমালৈ বাৰ্তা পঠিয়াবলৈ চেষ্টা কৰিছে।

যদি আপুনি সাধাৰণতকৈ বেছিকৈ কাণ খজুৱতি কৰাৰ হেঁপাহ পাই আহিছে, তেন্তে ইয়াৰ কাৰণ কি হ’ব পাৰে সেই বিষয়ে অলপ সময় উলিয়াওক। শুনিবলগীয়া কিবা এটা থাকিব পাৰেনে? আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ মাতিছেনে?

কাণ খজুৱতিও আপোনাৰ বাটত ভাল খবৰ অহাৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে। গতিকে যদি আপুনি শেহতীয়াকৈ উদ্বিগ্ন বা নিৰাশ অনুভৱ কৰিছে, তেন্তে সেইটো জানি লওকভাল দিন দিগন্তত আছে। পিছৰবাৰ কাণত খজুৱতি আৰম্ভ হ’লে ইয়াক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ পৰা ইতিবাচক চিন হিচাপে লওক আৰু বিশ্বাস কৰক যে আপোনাৰ পক্ষত কামবোৰ চলি আছে।

কাণ খজুৱতি হোৱা অৰ্থ

যদি আপোনাৰ কাণত খজুৱতি হয়, তেন্তে ই... কেইটামান বেলেগ কথাৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে। ই আপোনাৰ পৰিৱেশৰ কিবা এটাৰ প্ৰতি এলাৰ্জী বা সংবেদনশীলতাৰ দৰে সহজ কিবা এটা হ’ব পাৰে। বা, ই কোনো অন্তৰ্নিহিত স্বাস্থ্যজনিত অৱস্থাৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে।

কাণৰ মোম জমা হোৱাৰ ফলতো কাণৰ খজুৱতি হ’ব পাৰে। কাণৰ মোম জমা হ’লে ই কাণৰ নলী বন্ধ কৰি বিৰক্তিৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। ইয়াৰ ফলত খজুৱতি, ৰঙা পৰা আৰু ফুলি উঠিব পাৰে।

যদি আপুনি সন্দেহ কৰে যে আপোনাৰ খজুৱতি হোৱা কাণত কাণৰ মোম জমা হোৱাৰ বাবে হৈছে, তেন্তে আপুনি মাম দ্ৰৱীভূত কৰিবলৈ কাউণ্টাৰৰ পৰা কিনা কাণৰ টোপাল ব্যৱহাৰ কৰি চাব পাৰে। যদি সেইটোৱে কাম নকৰে, তেন্তে মোমটো হাতেৰে আঁতৰোৱাৰ বাবে চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ যাব লাগিব। কিছুমান ক্ষেত্ৰত কাণত খজুৱতি হোৱা একজিমা বা চ’ৰিয়াচিছৰ দৰে ছালৰ অৱস্থাৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে।

এই অৱস্থাই শৰীৰৰ আন অংশতো প্ৰায়ে প্ৰভাৱিত কৰে, গতিকে যদি আন লক্ষণৰ লগতে কাণত খজুৱতি হয় যেনে শুকান ছাল বা ফোহা, সম্ভাৱ্য নিদানৰ বিষয়ে আপোনাৰ চিকিৎসকৰ সৈতে কথা পতাটো যথেষ্ট। সাঁতোৰবিদৰ কাণ (otitis externa)ৰ দৰে সংক্ৰমণৰ ফলতো কাণ খজুৱতি হ’ব পাৰে। এই ধৰণৰ সংক্ৰমণ সাধাৰণতে কাণৰ নলীৰ আশে-পাশে থকা ছালত ভাঙি যোৱাৰ ফলত বেক্টেৰিয়া কাণত প্ৰৱেশ কৰে।

লক্ষণসমূহৰ ভিতৰত বিষ, খজুৱতি, আক্ৰান্তৰ পৰা নিৰ্গমন আদিকাণ. সাধাৰণতে চিকিৎসকে দিয়া এন্টিবায়টিক ঔষধেৰে সাঁতোৰবিদৰ কাণৰ চিকিৎসা কৰা হয়। যদি আপোনাৰ খজুৱতিৰ লগে লগে বিষ, কাণৰ পৰা পানী ওলাই যোৱা, জ্বৰ বা মূৰ ঘূৰোৱা হয়, তেন্তে লগে লগে চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ যোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ এইবোৰ মেনিনজাইটিছ বা মেষ্ট’ইডাইটিছৰ দৰে অধিক গুৰুতৰ সংক্ৰমণৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে।

মেনিনজাইটিছ হৈছে এটা... মগজু আৰু মেৰুদণ্ডৰ চাৰিওফালে থকা আৱৰণৰ প্ৰদাহ; কাণৰ পিছফালৰ হাড়ৰ সংক্ৰমণ হ’ল মাষ্ট’ইডাইটিছ। দুয়োটা অৱস্থাতে তৎকালীন চিকিৎসাৰ প্ৰয়োজন।

বাহিৰৰ কাণৰ খজুৱতি অৰ্থ

যদি আপুনি বাহিৰৰ কাণত খজুৱতি অনুভৱ কৰিছে, তেন্তে ইয়াৰ কাৰণ কেইবাটাও ভিন্ন হ’ব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, আপোনাৰ সংক্ৰমণ বা এলাৰ্জী হ’ব পাৰে। বা, ই কেৱল আপোনাৰ ছাল শুকান হোৱাৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে।

বাহ্যিক কাণৰ সংক্ৰমণ সাধাৰণতে বেক্টেৰিয়া বা ভেঁকুৰৰ দ্বাৰা হয়। বিষ, ৰঙা পৰা, স্ৰাৱৰ দৰে লক্ষণ দেখা দিব পাৰে। যদি আপুনি ভাৱে যে আপুনি সংক্ৰমণ হ’ব পাৰে, তেন্তে চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ যোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যাতে তেওঁলোকে উপযুক্ত চিকিৎসা প্ৰেছক্ৰিপচন কৰিব পাৰে।

এলাৰ্জী হৈছে বাহিৰৰ কাণৰ খজুৱতিৰ আন এটা সম্ভাৱ্য কাৰণ। যদি আপোনাৰ এলাৰ্জী হয় তেন্তে আপোনাৰ শৰীৰে কিছুমান বিশেষ পদাৰ্থৰ প্ৰতিক্ৰিয়া কৰি হিষ্টামিন উৎপন্ন কৰিব পাৰে। ইয়াৰ ফলত খজুৱতি, ফুলা আৰু অন্যান্য অস্বস্তিকৰ লক্ষণ দেখা দিব পাৰে।

যদি আপুনি ভাৱে যে আপুনি এলাৰ্জী হ’ব পাৰে, তেন্তে পৰীক্ষা আৰু চিকিৎসাৰ বিকল্পৰ বাবে এলাৰ্জি বিশেষজ্ঞৰ ওচৰলৈ যোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। সাধাৰণতে খজুৱতিৰ ক্ষেত্ৰত শুকান ছাল এটা সাধাৰণ অপৰাধী (নহয়মাত্ৰ বাহিৰৰ কাণখন)। ছাল শুকান হ’লে আৰ্দ্ৰতা হেৰুৱাই পেলায় আৰু সহজেই বিৰক্ত হ’ব পাৰে।

এইটো কেইবাটাও কাৰণত হ’ব পাৰে, যেনে বতৰৰ পৰিৱৰ্তন বা কঠোৰ চাবোন/ডিটাৰজেণ্ট ব্যৱহাৰ কৰা। যদি আপোনাৰ ছাল শুকান হয়, তেন্তে নিয়মিতভাৱে মইশ্ব’ৰাইজাৰ ব্যৱহাৰ কৰি চাওক আৰু ছালত আৰু অধিক বিৰক্তিকৰ হোৱা যিকোনো বস্তু (যেনে আঁচোৰ) এৰাই চলিব লাগে।

হিন্দীত কাণৰ খজুৱতিৰ অৰ্থ

যদি আপুনিও বেছিভাগ মানুহৰ দৰে, তেন্তে আপোনাৰ জীৱনত হয়তো আপোনাৰ উচিত অংশৰ খজুৱতি হৈছে। কিন্তু আপুনি কেতিয়াবা ভাবিছেনে সেই খজুৱতিৰ কাৰণ কি? দেখা গ’ল যে ইয়াত কেৱল শুকান ছালতকৈও বহুত বেছি আছে।

আচলতে, খজুৱতিৰ কেইবাটাও ভিন্ন প্ৰকাৰ আছে, প্ৰত্যেকৰে নিজস্ব কাৰণ আছে। এটা প্ৰকাৰৰ খজুৱতিক হিষ্টামিন সম্পৰ্কীয় খজুৱতি বোলা হয়। এই ধৰণৰ খজুৱতি যিটো প্ৰায়ে এলাৰ্জিৰ ফলত হয়।

যেতিয়া আপোনাৰ শৰীৰে এলাৰ্জি হোৱা কিবা এটাৰ সংস্পৰ্শলৈ আহে, তেতিয়া ই আপোনাৰ তেজত হিষ্টামিন নিৰ্গত কৰে। তাৰ পিছত এই হিষ্টামিনবোৰে আপোনাৰ ছালৰ ৰিচেপ্টৰৰ লগত বান্ধ খাই খজুৱতি অনুভৱ কৰে। আন এটা প্ৰকাৰৰ খজুৱতিক নিউৰ’পেথিক খজুৱতি বোলা হয়।

আপোনাৰ ছালৰ পৰা আপোনাৰ মগজুলৈ সংকেত প্ৰেৰণ কৰা স্নায়ুৰ ক্ষতিৰ ফলত ইয়াৰ সৃষ্টি হয়। ডায়েবেটিছ, শ্বিংগলছ, আৰু কিছুমান ঔষধকে ধৰি বিভিন্ন বস্তুৰ বাবেই ক্ষতি হ’ব পাৰে। যেতিয়া স্নায়ুৰ সংকেতবোৰ বাধাপ্ৰাপ্ত হয়, তেতিয়া ই মগজুত সঠিকভাৱে উপনীত হ’ব নোৱাৰে, যাৰ ফলত খজুৱতিৰ তীব্ৰ অনুভৱ হ’ব পাৰে।

কিছুমানো আছেআন কম সাধাৰণ ধৰণৰ খজুৱতি, যেনে পৰজীৱী বা ভেঁকুৰৰ সংক্ৰমণৰ ফলত হোৱা খজুৱতি।

সোঁ কাণৰ খজুৱতি আৰু জ্বলা-পোৰা

সোঁ কাণৰ খজুৱতি আৰু জ্বলা-পোৰা সংক্ৰমণ, এলাৰ্জী বা আনকি কাণত বিদেশী বস্তুৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে। যদি আপুনি এই লক্ষণসমূহ অনুভৱ কৰে, তেন্তে কোনো গুৰুতৰ কাৰণ নুই কৰিবলৈ চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ যোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। সোঁ কাণৰ খজুৱতি আৰু জ্বলা-পোৰা হ’ব পাৰে।

এটা সম্ভাৱনা হ’ল সংক্ৰমণ, যেনে সাঁতোৰবিদৰ কাণ বা বাহিৰৰ কাণৰ সংক্ৰমণ। এলাৰ্জীয়েও এই লক্ষণসমূহ সৃষ্টি কৰিব পাৰে, বিশেষকৈ যদি আপুনি আপোনাৰ পৰিৱেশৰ কিবা এটা, যেনে ধূলি বা পৰেগ, এলাৰ্জী হয়। সোঁ কাণত বিদেশী বস্তু যেনে মলি বা মোম থকাটোও সম্ভৱ।

যদি সোঁ কাণত খজুৱতি আৰু জ্বলা-পোৰা হয়, তেন্তে কোনো গুৰুতৰ কাৰণ নুই কৰিবলৈ চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ যোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। আপোনাৰ চিকিৎসকে সম্ভৱতঃ আপোনাৰ কাণ পৰীক্ষা কৰিব আৰু সংক্ৰমণ বা অন্যান্য সমস্যাৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰিবলৈ এম আৰ আই বা চিটি স্কেনৰ দৰে পৰীক্ষাৰ নিৰ্দেশ দিব পাৰে। সোঁ কাণৰ খজুৱতি আৰু জ্বলা-পোৰাৰ চিকিৎসা অন্তৰ্নিহিত কাৰণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে যদিও সংক্ৰমণৰ বাবে এন্টিবায়টিক বা এলাৰ্জীৰ বাবে এলাৰ্জীৰ ঔষধ অন্তৰ্ভুক্ত হ'ব পাৰে।

কিছুমান ক্ষেত্ৰত কাণৰ নলীৰ পৰা বিদেশী বস্তু আঁতৰাবলৈ অস্ত্ৰোপচাৰৰ প্ৰয়োজন হ'ব পাৰে।

সোঁ কাণৰ খজুৱতি হোৱা মহিলা

যদি আপোনাৰ সোঁ কাণত খজুৱতি হয়, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে কোনোবাই আপোনাৰ কথা কৈছে। এইটো এটা বুঢ়ী পত্নীৰ কাহিনী যিটো যুগ যুগ ধৰি চলি আহিছে৷ কিছুলোক