বিষয়বস্তুৰ তালিকা
হয়, এজন নাস্তিক আৰু এজন খ্ৰীষ্টানৰ সফল সম্পৰ্ক থাকিব পাৰে, যেতিয়ালৈকে দুয়োজন সংগীয়ে ইজনে সিজনৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি সন্মান আৰু বুজাবুজি কৰে।
এনে সম্পৰ্কৰ সফলতা নিৰ্ধাৰণ কৰা কাৰকসমূহৰ ভিতৰত মুক্ত যোগাযোগ, পাৰস্পৰিক সন্মান, নমনীয়তা, আৰু ভাগ কৰা মূল্যবোধৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া আদি অন্তৰ্ভুক্ত।
মুকলি যোগাযোগ:ইজনে সিজনৰ বিশ্বাসৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা, পটভূমি, আৰু মূল্যবোধে দুয়োজন অংশীদাৰকে ইজনে সিজনৰ দৃষ্টিভংগী বুজিবলৈ আৰু সন্মান কৰাত সহায় কৰিব। পাৰস্পৰিক সন্মান:ইজনে সিজনৰ বিশ্বাসৰ পাৰ্থক্য থাকিলেও স্বীকাৰ আৰু শলাগ লোৱাটো সুস্থ আৰু প্ৰেমময় সম্পৰ্ক বজাই ৰখাৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। নমনীয়তা: ধৰ্মীয় প্ৰথা, আচাৰ-ব্যৱহাৰ, পৰম্পৰাৰ ক্ষেত্ৰত দুয়োজন অংশীদাৰেই আপোচ আৰু খাপ খুৱাবলৈ ইচ্ছুক হ’ব লাগে। ভাগ কৰা মূল্যবোধ:সাধাৰণ মূল্যবোধৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিলে ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ পাৰ্থক্য থাকিলেও সম্পৰ্কটো শক্তিশালী কৰাত সহায়ক হ’ব।দুয়োজন সংগীয়ে মনত ৰখাটো অতি প্ৰয়োজনীয় যে তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ পাৰ্থক্যতকৈ ভাগ কৰা প্ৰেম আৰু সন্মান অধিক তাৎপৰ্যপূৰ্ণ।
যোগাযোগ আৰু বুজাবুজিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এক শক্তিশালী ভেটি গঢ়ি তোলাত মনোনিৱেশ কৰিলে এজন নাস্তিক আৰু এজন খ্ৰীষ্টানে, প্ৰকৃততে, এক সমৃদ্ধিশালী আৰু সুসম সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব পাৰে।
কাৰকসমূহ | হয়: সফল সম্পৰ্ক | নাই: অসফল সম্পৰ্ক |
---|---|---|
সন্মান | দুয়ো ব্যক্তিয়ে ইজনে সিজনৰ বিশ্বাসক সন্মান কৰে আৰু... জাপি নিদিব তেওঁলোকৰ | এজন বা দুয়োজন ব্যক্তিয়ে আনজনৰ বিশ্বাসক অহৰহ সমালোচনা বা উপহাস কৰে। |
যোগাযোগ | তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ বিষয়ে মুকলি আৰু সৎ যোগাযোগ আৰু... | যোগাযোগৰ অভাৱ বা তেওঁলোকৰ পাৰ্থক্যৰ বিষয়ে সন্মানজনকভাৱে আলোচনা কৰিব নোৱাৰা। |
আপোচ | দুয়োজন ব্যক্তিয়েই ইচ্ছুক ধৰ্মীয় পদ্ধতি আৰু পৰম্পৰাৰ ওপৰত উমৈহতীয়া ভিত্তি বিচাৰি উলিয়াবলৈ আৰু আপোচ কৰিবলৈ। | এজন বা দুয়োজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ বিশ্বাস বা আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ সৈতে আপোচ কৰিবলৈ ইচ্ছুক নহয়। |
ভাগ-বতৰা কৰা মূল্যবোধ | দম্পতীহালৰ নৈতিক মূল্যবোধ আৰু নীতি বেলেগ বেলেগ হোৱাৰ পিছতো। | দম্পতীহালৰ নৈতিক মূল্যবোধ আৰু নীতি বহু পৰিমাণে বেলেগ, যাৰ ফলত সংঘাতৰ সৃষ্টি হয়। |
পৰিয়াল জড়িততা | দুয়োটা পৰিয়ালে দম্পতীহালৰ ভিন্ন বিশ্বাসৰ প্ৰতি সহায়ক আৰু বুজাবুজি। | এটা বা দুয়োটা পৰিয়ালেই দম্পতীহালৰ ভিন্ন বিশ্বাসৰ প্ৰতি অসহায় বা শত্ৰুতাপূৰ্ণ। |
শিশু লালন-পালন | দম্পতীহালে নিজৰ সন্তানৰ বাবে ধৰ্মীয় শিক্ষা আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰ কেনেকৈ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে একমত। | ধৰ্মৰ সন্দৰ্ভত সন্তানক কেনেকৈ ডাঙৰ-দীঘল কৰিব লাগে সেই সম্পৰ্কে দম্পতীহালে একমতত উপনীত হ'ব নোৱাৰে। |
সামাজিক সমৰ্থন | দম্পতীহালৰ এটা সহায়ক সামাজিক বৃত্ত আছে যিয়ে তেওঁলোকৰ ভিন্ন বিশ্বাসক সন্মান কৰে। | দম্পতীহালে সমালোচনা বা নিজৰ সামাজিকৰ পৰা বিচ্ছিন্নতাৰ সন্মুখীন হয়বৃত্তৰ কাৰণ তেওঁলোকৰ ভিন্ন বিশ্বাস। |
ব্যক্তিগত বৃদ্ধি | দুয়ো ব্যক্তিয়েই বৃদ্ধি পায় আৰু ইজনে সিজনৰ দৃষ্টিভংগী আৰু অভিজ্ঞতাৰ পৰা শিকে। | এজন বা দুয়োজন ব্যক্তিয়েই হয় তেওঁলোকৰ সংগীৰ বিশ্বাসৰ পৰা শিকিবলৈ বা বৃদ্ধি কৰিবলৈ অনিচ্ছুক। |
এজন নাস্তিক আৰু এজন খ্ৰীষ্টানে সফল সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰেনে
উদাহৰণস্বৰূপে, তেওঁলোকে হয়তো যোৱাৰ সিদ্ধান্ত ল'ব পাৰে গীৰ্জা বা বাইবেল অধ্যয়ন মাজে মাজে এবাৰ, বা নাস্তিক অংশীদাৰে খ্ৰীষ্টান অংশীদাৰৰ বিশ্বাসক অত্যধিক কঠোৰভাৱে সমালোচনা নকৰিবলৈ সন্মত হ'ব পাৰে। যেতিয়ালৈকে দুয়োজন মানুহ ব্যৱস্থাটোত সুখী, তেতিয়ালৈকে ই সফল হ’ব নোৱাৰাৰ কোনো কাৰণ নাই! অৱশ্যে দুজন মানুহৰ বিশ্বদৃষ্টিভংগী বেলেগ হ’লে সদায় প্ৰত্যাহ্বান আহিব।
কিন্তু যদি দম্পতীহালে সেই প্ৰত্যাহ্বানবোৰৰ মুখামুখিকৈ সন্মুখীন হ’ব পৰাকৈ ইজনে সিজনক ভাল পায় আৰু সন্মান কৰে, তেন্তে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কক স্থায়ী কৰি ৰখাৰ সম্ভাৱনা আছে .
এজন খ্ৰীষ্টানে এজন অখ্ৰীষ্টানক বিয়া কৰাব পাৰেনে?
হয়, এজন খ্ৰীষ্টানে অখ্ৰীষ্টানক বিয়া কৰাব পাৰে। আচলতে এইটো কোনো অস্বাভাৱিক পৰিস্থিতি নহয়। খ্ৰীষ্টানসকলে প্ৰায়ে অন্য ধৰ্মৰ লোকক বিয়া কৰায় কাৰণ তেওঁলোকৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয় বা তেওঁলোকৰ সাধাৰণ মূল্যবোধ আৰু আগ্ৰহ আছে।
See_also: আপোনাৰ ওপৰত পখিলা মথ অৱতৰণ কৰাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থআন্তঃধৰ্মীয় বিবাহৰ কাম কৰাটো সম্ভৱ হ'লেও ই প্ৰত্যাহ্বানমূলক হ'ব পাৰে। যদি আপুনি আন ধৰ্মৰ কাৰোবাক বিয়া কৰাবলৈ বিবেচনা কৰিছে তেন্তে মনত ৰাখিব লাগিব কিছুমান কথা:
1. পাৰ্থক্যৰ বাবে সাজু থাকক। যদি আপুনি আন ধৰ্মৰ কাৰোবাক বিয়া কৰাইছে, তেন্তে আপুনি সম্ভৱতঃ কৰিছেঈশ্বৰ, ধৰ্ম আৰু সাধাৰণতে জীৱনৰ বিষয়ে বিভিন্ন বিশ্বাস। ইজনে সিজনৰ বিশ্বাসক সন্মান কৰা আৰু কিছুমান কথাত আপোচ কৰিবলৈ ইচ্ছুক হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি কোনবোৰ বন্ধৰ দিন একেলগে পালন কৰিব আৰু আপোনাৰ সন্তানক কেনেকৈ ডাঙৰ-দীঘল কৰিব (যদি আছে) সেইটো নিৰ্ণয় কৰিব লাগিব।
2. মুকলিকৈ আৰু সৎভাৱে যোগাযোগ কৰক। যিহেতু ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ ক্ষেত্ৰত মতানৈক্য হ’ব পাৰে, সেয়েহে দম্পতীয়ে নিজৰ মতামতৰ বিষয়ে ইজনে সিজনৰ লগত মুকলিকৈ আৰু সৎভাৱে যোগাযোগ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। ইজনে সিজনৰ বিশ্বাসৰ লগত একমত নহ’লেও গ্ৰহণ কৰাটোও গুৰুত্বপূৰ্ণ।
3. প্ৰয়োজন হ’লে পৰামৰ্শ লওক। কিছুমান দম্পতীয়ে বিবেচনা কৰে যে পৰামৰ্শই তেওঁলোকৰ পাৰ্থক্যৰ মাজেৰে কাম কৰাত সহায় কৰিব পাৰে আৰু তেওঁলোকৰ বিভিন্ন বিশ্বাস নিৰ্বিশেষে এক শক্তিশালী সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব পাৰে। যদি আপুনি আপোনাৰ মতানৈক্যসমূহ নেভিগেট কৰাত অসুবিধা পাইছে, তেন্তে আপোনাক দুয়োকে পথ প্ৰদৰ্শন কৰাত সহায় কৰিব পৰা পৰামৰ্শদাতা বা থেৰাপিষ্ট বিচাৰি উলিওৱাৰ কথা চিন্তা কৰক।
নাস্তিকৰ বিষয়ে বাইবেলে কি কয়?
বাইবেলত নাস্তিকতাবাদৰ বিশেষ উল্লেখ নাই, কিন্তু কেইটামান অংশ আছে যিবোৰক নাস্তিকক উল্লেখ কৰা বুলি ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি। সাধাৰণতে বাইবেলে নাস্তিকতাৰ প্ৰতি নেতিবাচক দৃষ্টিভংগী ৰাখিছে, কিয়নো ই ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ পথক প্ৰত্যাখ্যান কৰাটো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তলৰ পদবোৰত ঈশ্বৰত বিশ্বাস নকৰা লোকৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে:
“মূৰ্খে হৃদয়ত কয়, ‘ঈশ্বৰ নাই।’ তেওঁলোক দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত, তেওঁলোকৰ কৰ্ম নিকৃষ্ট; ভাল কাম কৰা কোনো নাই।” – গীতমালা ১৪:১ “দুষ্ট মানুহকোনোৱে তেওঁক খেদি ফুৰিলেও পলাই যায়, কিন্তু ধাৰ্ম্মিক সিংহৰ দৰে সাহসী।” – হিতোপদেশ ২৮:১ “প্ৰতাৰিত নহ’বা, ঈশ্বৰক উপহাস কৰিব নোৱাৰি। মানুহে যি সিঁচিছে তাকেই চপায়।” – গালাতীয়া ৬:৭
এই পদবোৰে প্ৰকাশ কৰে যে যিসকলে ঈশ্বৰত বিশ্বাস নকৰে তেওঁলোক মূৰ্খ, দুষ্ট আৰু শেষত তেওঁলোকৰ কাৰ্য্যৰ বাবে বিচাৰৰ সন্মুখীন হ’ব। ইয়াৰ উপৰিও ১ যোহন ৫:১০ পদত কৈছে যে “যি কোনোৱে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰত বিশ্বাস কৰে, তেওঁ এই সাক্ষ্য গ্ৰহণ কৰে। যিয়ে ঈশ্বৰক বিশ্বাস নকৰে তেওঁ তেওঁক মিছলীয়া বুলি উলিয়াইছে,” ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে যিসকলে যীচু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাস কৰাটো অস্বীকাৰ কৰে তেওঁলোকে মূলতঃ ঈশ্বৰক মিছলীয়া বুলি কয়।
আপুনি নাস্তিক হ’ব পাৰে আৰু তথাপিও ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰিব পাৰে?
এই প্ৰশ্নৰ এটা উত্তৰ নাই কাৰণ ই ব্যক্তিগত বিশ্বাসৰ বিষয়। নাস্তিক বুলি পৰিচয় দিয়া কিছুমান মানুহে হয়তো উচ্চ শক্তি বা সাৰ্বজনীন শক্তিত বিশ্বাস কৰে, আনহাতে আন কিছুমানে বিশ্বাস নকৰে। নাস্তিক হোৱাটো সম্ভৱ আৰু তথাপিও আধ্যাত্মিক বিশ্বাস থকাটো সম্ভৱ, কিন্তু ইয়াৰ প্ৰয়োজন নাই।
নাস্তিকতা হৈছে কেৱল কোনো দেৱতা বা দেৱীৰ ওপৰত বিশ্বাস নকৰা।
Can Religion Be a Problem in... এটা সম্পৰ্ক?
সম্পৰ্কত ধৰ্ম যে স্পৰ্শকাতৰ বিষয় হ’ব পাৰে সেয়া কোনো গোপন কথা নহয়। আচলতে ই ইমানেই সমস্যা হ’ব পাৰে যে কিছুমান দম্পতীয়ে আৰম্ভণিতে ইয়াৰ বিষয়ে একেবাৰেই আলোচনা নকৰাটো বাছি লয়। কিন্তু সেইটোৱেই সঁচাকৈয়ে সৰ্বোত্তম পন্থা নেকি?
যদিও ভিন্ন ধৰ্মৰ দুজন মানুহৰ বাবে সুখী আৰু সুস্থ সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাটো নিশ্চিতভাৱে সম্ভৱ, তথাপিও নিশ্চিতভাৱে কিছুমান প্ৰত্যাহ্বান আহি পৰেইয়াৰ সৈতে। এটা কথা, বিবাহ, পৰিয়াল, জীৱন কেনেকৈ কটাব লাগে আদি গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়বোৰৰ বিষয়ে আপোনাৰ বিশ্বাস বেলেগ হ’ব পাৰে। ইয়াৰ ফলত আপোচ কৰাটো কঠিন হ’ব পাৰে, আৰু যদি আপুনি সাৱধান নহয়, তেন্তে ইয়াৰ ফলত তৰ্ক আৰু আনকি ক্ষোভৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে।
এইটোও মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে একেটা ধৰ্মৰ ভিতৰতো ভক্তিৰ মাত্ৰা বেলেগ বেলেগ হ’ব পাৰে। এজন ব্যক্তিয়ে প্ৰতি দেওবাৰে গীৰ্জালৈ যাব পাৰে আনহাতে আনজন কেৱল বিশেষ অনুষ্ঠানতহে যায়। এই পাৰ্থক্যই উত্তেজনাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে যদিহে এজন ব্যক্তিয়ে আনজনে বিচাৰ কৰা যেন অনুভৱ কৰে।
অৱশ্যে সম্পৰ্কত সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পৰা একমাত্ৰ ধৰ্মই নহয়। কিন্তু ই এনেকুৱা এটা কথা যিটো আগতীয়াকৈ সমাধান কৰা উচিত যাতে আপুনি সিদ্ধান্ত ল’ব পাৰে যে ই আপোনালোক দুয়োৰে বাবে এটা ইছ্যু হ’ব নে নহয়।
নাস্তিকক বিয়া কৰাই পাপ নেকি
বিবাহৰ কথা আহিলে বাহিৰত বহুত বেলেগ বেলেগ মতামত আছে। কোনো কোনোৱে নাস্তিকক বিয়া কৰাই পাপ বুলি বিশ্বাস কৰে, আন কোনোৱে একেবাৰে ঠিকেই আছে বুলি বিশ্বাস কৰে। গতিকে, সত্যটো কি?
বাইবেলে বিশেষভাৱে কোৱা নাই যে নাস্তিকক বিয়া কৰাই দিয়াটো পাপ নে নহয়। কিন্তু কিছুমান পদ আছে যিবোৰৰ ব্যাখ্যা এনে কৰা হ’ব পাৰে যে তেনে কৰাটো উচিত নহয়। উদাহৰণস্বৰূপে, ১ কৰিন্থীয়া ৭:৩৯ পদত পৌলে কৈছে যে এগৰাকী পত্নীক “কেৱল প্ৰভুত” বিয়া কৰাব লাগে।
ইয়াক এনেদৰে চাব পাৰি যে যিজন বিশ্বাসী নহয় তেওঁক বিয়া কৰাইছেআদৰ্শ নহয়। এনে কিছুমান পদো আছে যিয়ে অবিশ্বাসীসকলৰ লগত অসমানভাৱে যোৰ লগোৱাৰ পৰা সতৰ্ক কৰি দিয়ে (২ কৰিন্থীয়া ৬:১৪), আৰু এইটো বিবাহৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰযোজ্য হ'ব পাৰে। গতিকে, এই সকলোবোৰৰ অৰ্থ কি?
শেষত, তেওঁলোকে নাস্তিকক বিয়া কৰাবলৈ পাপ বুলি ভাবে নে নকৰে সেইটো নিৰ্ণয় কৰাটো প্ৰতিজন ব্যক্তিগত খ্ৰীষ্টানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। বাইবেলত কোনোবা নহয় কোনোবা ধৰণে কোনো নিৰ্দিষ্ট উত্তৰ পোৱা নাযায়। কিন্তু যদি আপুনি আপোনাৰ বিশ্বাসৰ অংশীদাৰ নহয় বুলি কোনোবা এজনক বিয়া কৰাবলৈ ভাবিছে, তেন্তে যিকোনো সিদ্ধান্ত লোৱাৰ আগতে ইয়াৰ সকলো সম্ভাৱ্য প্ৰভাৱৰ বিষয়ে প্ৰাৰ্থনাৰে বিবেচনা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
এজন নাস্তিকে এজন খ্ৰীষ্টানক ডেট কৰিব পাৰে
ধৰি লোৱা আপুনি ৰোমান্টিক অৰ্থত বুজাইছে, তেন্তে হয়, অৱশ্যেই! ইমান বেলেগ বেলেগ বিশ্বদৃষ্টিভংগীৰ দুজন মানুহে আজিলৈকে চেষ্টা কৰিলে বহুত সংঘাত হ’ব যেন লাগিলেও আচলতে ই যথেষ্ট সমৃদ্ধিশালী হ’ব পাৰে। প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে আনজনৰ পৰা বহুত শিকিব পাৰে, আৰু যদি দুয়োজনেই মুকলি মনৰ আৰু সন্মানীয় হয়, তেন্তে ই সঁচাকৈয়ে এক আচৰিত অভিজ্ঞতা হ’ব পাৰে।
অৱশ্যেই, বাটত কিছুমান প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। এটা ডাঙৰ বিষয় হ’ব পাৰে ভৱিষ্যতৰ যিকোনো সন্তানক কেনেকৈ ডাঙৰ-দীঘল কৰিব পাৰি। কিন্তু আকৌ, যেতিয়ালৈকে পিতৃ-মাতৃ দুয়োজনেই ইজনে সিজনৰ কথা শুনিবলৈ মুকলি আৰু প্ৰয়োজনত আপোচ কৰিবলৈ মুকলি, তেতিয়ালৈকে এইটো বৰ ডাঙৰ সমস্যা হ’ব নালাগে।
সামগ্ৰিকভাৱে, বিভিন্ন ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ কাৰোবাৰ লগত ডেটিং কৰাটো নিশ্চয় কৌশলী হ’ব পাৰে বাৰ। কিন্তু যদি দুয়োপক্ষই একেলগে কাম কৰিবলৈ আৰু মুকলিকৈ যোগাযোগ কৰিবলৈ ইচ্ছুক হয় তেন্তে ই কৰিব পাৰেনিশ্চিতভাৱে মূল্যৱান হ'ব।
নাস্তিকক ডেটিং কৰাটো পাপ নেকি
চমু উত্তৰটো হ'ল নহয়, নাস্তিকক ডেটিং কৰাটো পাপ নহয়। অৱশ্যে আপোনাৰ বিশ্বাসৰ সৈতে মিল নথকা ব্যক্তিৰ লগত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাৰ আগতে কিছুমান কথা বিবেচনা কৰিব লাগিব। যিকোনো সম্পৰ্কৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা হ’ল যোগাযোগ।
এইটো বিশেষকৈ যেতিয়া আপোনাৰ নিজৰ ধৰ্মতকৈ বেলেগ ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ কাৰোবাৰ লগত ডেটিং কৰা হয়। আপুনি আপোনাৰ বিশ্বাস আৰু সেইবোৰ আপোনাৰ বাবে কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ সেই বিষয়ে মুকলিকৈ আলোচনা কৰিব পাৰিব লাগিব। আপোনাৰ সংগীৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতিও সন্মান জনোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, যদিও আপুনি তেওঁলোকৰ সৈতে একমত নহয়।
এইটোও মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে নাস্তিকৰ লগত ডেটিং কৰিলে আপুনি বেয়া মানুহ নহয় যদিও ই আপোনাক বেয়া মানুহ কৰি তুলিব পাৰে ধৰ্মৰ ওপৰত উমৈহতীয়া ভিত্তি বিচাৰি নাপালে একেলগে দীৰ্ঘম্যাদী ভৱিষ্যত থকাটো কঠিন। যদি আপুনি কোনো নাস্তিকৰ সৈতে গুৰুতৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাৰ কথা ভাবিছে, তেন্তে কোনো সিদ্ধান্ত লোৱাৰ আগতে তেওঁলোকক আৰু জীৱনৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ দৃষ্টিভংগীক সঁচাকৈয়ে চিনি পাবলৈ সময় উলিওৱাটো যথেষ্ট।
See_also: হালধীয়া চৰাই দেখাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ কি?নাস্তিক আৰু খ্ৰীষ্টান বিবাহ
<০>নাস্তিক আৰু খ্ৰীষ্টান বিবাহ সফল হ'ব পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ বাবে দুয়োজন সংগীৰ পৰা প্ৰচেষ্টা লাগে। ইজনে সিজনৰ বিশ্বাসৰ লগত একমত নহ’লেও সন্মান কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপোনাৰ পত্নীয়ে ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰে আৰু আপুনি নকৰে, তেন্তে তেওঁলোকৰ বিশ্বাসক সমৰ্থন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক।ইজনে সিজনৰ মন সলনি কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰিব, বৰঞ্চ আপুনি যি কামত মনোনিৱেশ কৰকমিল আছে আৰু আপোনাৰ সম্পৰ্কক কিহৰ বাবে শক্তিশালী কৰি তোলে। যিকোনো বিবাহত যোগাযোগৰ মূল চাবিকাঠি, কিন্তু বিশেষকৈ যেতিয়া ইয়াৰ লগত বিভিন্ন ধৰ্মীয় বিশ্বাস জড়িত থাকে। যদি কিবা এটাই আপোনাক আমনি কৰিছে, তেন্তে আপোনাৰ পত্নীৰ সৈতে এই বিষয়ে শান্তভাৱে আৰু মুকলিকৈ কথা পাতক।
তেওঁলোকে হয়তো সদায় বুজি নাপাবও পাৰে যে আপুনি ক’ৰ পৰা আহিছে, কিন্তু তেওঁলোকে আপোনাৰ যোগাযোগৰ ইচ্ছাক শলাগ ল’ব। শেষত, আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল আপুনি ইজনে সিজনক ভালপোৱা আৰু সন্মান কৰা। যদি আপুনি তেনে কৰিব পাৰে তেন্তে আপোনাৰ ধৰ্মীয় বিশ্বাস যিয়েই নহওক কিয় আপোনাৰ বিবাহ সফল হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।
উপসংহাৰ
এজন নাস্তিক আৰু এজন খ্ৰীষ্টানৰ বাবে সফল সম্পৰ্ক থকাটো সম্ভৱ। দুয়োজন অংশীদাৰেই যোগাযোগ, পাৰস্পৰিক সন্মান আৰু বুজাবুজিৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ হোৱাটো প্ৰয়োজন। দুয়োজন অংশীদাৰেই আপোচ কৰিবলৈ আৰু ইজনে সিজনৰ মতানৈক্য গ্ৰহণ কৰিবলৈ ইচ্ছুক হোৱাটোও গুৰুত্বপূৰ্ণ।